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上期我们说到了共工怒触不周山，这究竟是神话还是历史？这期，让我们继续《山海经》之旅。
众所周知，《山海经》是中国古代的一部记述志怪陆离的奇书。里面的奇闻异事可以说是天马行空，从古至今，可以说是从来没断过对山海经里故事的探索。
那么，今天让我来带领你们探索《山海经》中那些最为孤独的神兽。
山海经
一:长右据《山海经·南山经》载：
"有兽焉，其状如禺而四耳，其名长右，其音如吟，见则郡县大水。"
这段话也就是说，在远古时期，有一种野兽，它的形状似猿猴，却独独长了四只耳朵，它发出的声音就像是人在*，只有长右出现，就一定会发生大水灾。
正是因为"长右"这种生物象征着灾难，所以人们都对它产生了一种远古的敬畏，自然也会对它敬而远之，避之不及，毕竟，谁也不想让水淹了。
长右
二:旱魃(ba）据《神异经》载:
南方有人长二三尺，袒身，而目在顶上，走行如风，名曰魃，所见之国大旱，赤地千里。
这段话也就是说，在南方，有个身长二三尺的人，袒露着身体，而且奇异的是它的眼睛长在头顶，走时极快，它所经过的地方都会发生严重大旱，赤地千里，民不聊生。
魃
魃、旱魃，这种传说中能引发旱灾的怪物，古语说，旱魃一出，赤地千里。但万物相生相克，旱魃这种怪物还有个特点就是，烧之，致雨。
所以，不论在那个朝代，一但发生大面积的旱灾，人们都会认为是旱魃作怪，都想方设法的抓住它，想要烧了它，自然可以想象，旱魃根本无法出世，只能孤独一世。
旱魃
三:女丑据《山海经.海外西经》载：
女丑之尸，生而十日炙*之。在丈夫北，以右手障其面。十日居上，女丑居山之上。
这段话的意思也就是说:在丈夫山的北面，有十个太阳，女丑用右手遮住她的脸，十个太阳在女丑的正上面，就这样，女丑被太阳给活活晒死了。
女丑
在那个远古洪荒时期，天上还有着十个太阳，没有白天没有黑夜的炽烤着大地，大地开裂，民不聊生，人们便想到了用祭祀的办法来求雨。
很不幸，女丑成了这场祭祀仪式的牺牲品，没有人知道，女丑在十个太阳的炽烤下承受着怎样的痛苦和孤独，女丑死后，后羿终结了十个太阳的局面。
女丑被炽烤
四:精卫据《山海经.北山经》载：
精卫，是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。
这段话的意思就是说:精卫，是炎帝的小女儿，名叫女娃，后来，女娃在东海游泳，被淹死了，所以化作"精卫鸟"，常常衔西山的木头和树枝和小石头，想要堵塞东海。
精卫
精卫鸟自从在东海被淹死后，再也找不到回家的路，便悲愤地化作小鸟，单纯的想用西山的树枝和石子来把东海给填满，她的这种执著和专注，这种精神不被世人所理解，是最深的孤独。
它的孤独并不是与生俱来，而是后天主动与世隔绝的，它活着的唯一目的就是复仇，执著，专注，日复一日，它的这种单纯的，甚至可以说是幼稚的复仇，不得不说，这也是一种壮烈而又孤独的美感。
精卫填海
五:饕餮据《吕氏春秋·先识览》载:
周鼎著饕餮,有首无身,食人未咽害及其身,以言报更也。
这段话也就是说:在鼎上，刻着一个饕餮的形象，它只有头没有身子，想要吃人，可还没有咽下去，自身就灭亡了。
饕餮，这种神话上著名的贪食动物，可以说，世间万物，没有它不吃的，饕餮的贪吃更是造就了它的吞噬属性，无论什么，甚至连自己的身体都可以吃，真可以说是最孤独的贪食者了。
饕餮 复原图
六:烛龙据《山海经.海外北经》载：
钟山之神，名曰烛阴，视为昼，眠为夜，吹为冬，呼为夏，不饮，不食，不息。
这段话也就是说:钟山的山神名叫烛阴(烛龙)，它睁开眼睛，天下便是白天，一闭上眼睛，天上就到晚上了，吹口气是冬天，呼口气就变成了夏天，它不吃不喝，也没有气息。
烛龙
传说，烛龙创造了时间，它睁眼是白天，闭眼是黑夜，一吸一呼之间改变着世界。可正是这种，没有时间概念的陪伴。
恰恰让烛龙变成了最孤独的时间陪伴者，在它这，也就只剩下了时间，可能世间万物都走了，留下的唯有烛龙了。
烛龙
七:寿麻据《山海经.大荒西经》载：
寿麻正立无景，疾呼无响。爰有大暑，不可以往。
这段话也就是说:寿麻这种生物他正立着站在太阳底下，但是没有影子，寿麻他向四周大声呼喊着，却没有一点响动，这里天气热的根本没人能去的了。
寿麻这种生物，它没有影子，没有人能回应它，它所处的地方更是没人能去的了，自然不要说遇见了，那么，这种生物有没有可能是一种异域生物，完全和我们不在同一个空间呢，或者说他根本就是——鬼。
寿麻国 复原图
以上七种生物就是山海经中奇闻异事中比较孤独的七种生物，他们的孤独，不无道理。
《山海经》是古人就给我们的宝贵文化，古人将这本书流传下来的意义，在我看来，并不是让我们去找它的原型，而是让我们学习那种自强不息和对未知的探索和考察。
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参考文献
(1) 《山海经》 (2) 《山海经·南山经》 (3) 《山海经.神异经》
(4) 《山海经.海外西经》 (5) 《山海经.北山经》 (6) 《山海经.海外北经》
(7) 《山海经.大荒西经》 (8) 《吕氏春秋·先识览》
