要想做到六龙御天，首先要理解乾卦的卦辞，“元亨利贞”这四个字，“元亨利贞”的元是我们慎重的开始，亨是指慎始才能够亨通，而利是告诉我们获得的利益要正当，合理，那么最后一个字“贞“，又是什么意思呢？
为什么要守“贞：
那贞呢，贞：是公正，他是一切的关键；始壮究，易经里面上下两卦，你会看到，它都是始壮究，始壮究。不管你心里怎么样想法，老天是检验你，你贞不贞，你真就会贞下起元，会有个更好的开始，你就可以进入第二卦。你不贞下卦就完了，就死了就没了，或者就去坐牢了，你看有的人，飞黄腾达直到九二，九三没有搞好就进牢房了。
贞其实以前就叫贞操。现在很多人听到贞操就害怕，这个是传统，我觉得很好笑，什么叫贞操，贞操就是固正的操守，有什么不好，固就是我永远是这样，我不会一会这样，一会那样，我很牢固，但是我很正，这是我的贞操，那有什么不好呢，贞操是男的女的都要守的，男人的贞操表现的方式跟女人的贞操表现方式不一样的，这叫做男女有别。
所以“元亨利贞”四个字，要了解：
“元”就是动机要纯正，你不管做人做事，你的动机不纯正的话，你就不元了，你这个元就错了吗？
“亨”就是处事要谨慎，你看机会良好，你不一定做得好，就是你太大意了，关系很好，被你搞坏了，品牌很好被你砸掉了，你只要当中出现了问题，你就砸了，出两次事情人家就不信任你了，你怎么亨得出来。
“利”就是利益要合理；
“贞”是做人做事要公正。
这个才是关键，贞你就可以贞下起元，然后又有一个新的发展，比以前还好，如果一旦发现不贞，那就没有再元了，就起不来了，就报废了，公司也是这样，个人也是一样的，一件事情你到时候一看，你方向错了，整个免谈，白搭了，空忙一场，这样才叫做乾卦，元亨利贞，元亨利，是自然给的，只有贞是人为的。动物没有贞，人跟动物不同就在贞与不贞。
孔子对乾卦是特别特别的重视，因为你只要乾坤两卦搞懂，其他六十二卦，其实都可以触类旁通的。所以他特别特别地，加上《文言传》在乾坤两卦，乾卦的《文言传》尤其内容丰富，我们要进一步了解乾卦的内涵，必须要把乾卦的《文言传》看一看，所以我们下一次，就来谈乾卦文言。
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