起承转合是诗文写作结构章法方面的术语。“起”是开端;“承”是承接上文加以申述;“转”是转折,从正面反面立论;“合”是结束全文。
出处:元·范德玑《诗格》:“作诗有四法:起要平直,承要春容,转要变化,合要渊水。”
起承转合式结构,是作品的一种基本结构方法。我国清代学者刘熙载《艺概.文概》说:“起、承、转、合四字,起者,起下也,连合亦起在内;合者,合上也,连起亦在内;中间用承用转、皆顾兼趣合也。”简言之:起,是起因,文章的开头;承,是事件的过程;转是结果,是转折;合是对该事件的议论,是结尾。
王安石《读<孟尝君传>》
1、起——起题:世皆称孟尝君能得士,士以故归之,而卒赖其力以脱于虎豹之秦。
2、承——承题:嗟乎!孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳,岂足以言得士?
3、转——转题:不然,擅齐之强,得一士焉,宜可以南面而制秦,尚何取鸡鸣狗盗之力哉?
4、合——合题:夫鸡鸣狗盗之出其门,此士之所以不至也。
这是一篇历代传诵的翻案名作。全文共九十多字,而无一句闲语,持之有故,言之成理,起承转合,特别明显,是短篇文章中的典范。
本文的结构模式是:起——反承——反转——合。
孟尝君曾为齐相,《史记》有《孟尝君列传》。千百年来,世人皆称孟尝君能养士,连鸡鸣狗盗之徒也能为他所用,发挥一技之长。对此,历史上从未有人发过异论。王安石指出孟尝君养士,只获得鸡鸣狗盗的帮助,实际并未算真正的士,这是读史的新见解。可谓翻历史定案,发人所未发,言人所不敢言,又言之成理,使人耳目一新。而文章极为精悍,毫无枝叶,又可谓字字千钧。不愧为读书心得之名作。
朱自清的散文名作《荷塘月色》采用了这种结构。开头写“这几天心里颇不宁静”,“忽然想起日日走过的荷塘”——这是“起”。于是“我悄悄地披了大衫,带上门出去”,欣赏恬静幽美朦胧迷人的荷塘月色美景——这是“承”。接下来,作者笔锋一“转”,“忽然想起采莲的事情来了,这令我到底惦着江南了”。最后,文章巧妙一“合”:“这样想着,猛一抬头,不觉已是自己的门前;轻轻地推门进去,什么声息也没有,妻已睡熟好久了”。
由此可见,起承转合在文章中起到小桥梁大格局的作用,每一座木桥泅渡事件发生的五个w,由此而形成一种由因到果,由局部到整体的关系。
说明:郁达夫的《故都的秋》也是一篇标准的“起承转合”文章。
起:北国的秋,清、静、悲凉。
承:南国的秋,故都的秋。
转:中外诗文中的秋。
合:南国、北国的秋。四、起承转合结构在学生考场作文中运用范例
要求:
(1)除诗歌外,文体不限;(2)不少于800字;(3)不得抄袭。
【写作指导】
“眼光”作文的审题,主要从以下几个方面进行:
(1)审导语或者引述材料:本题前面的导语部分主要是对“眼光”字典义的解释,我们必须对它作全面了解;
(2)审清作文标题,确定写作方向;
(3)审要求。词典的解释是:①人的视线;②人观察、鉴别、认识、发现、预见事物或者问题的能力,也即眼力。③指观点。
眼神:①眼睛的神态;②视力。
据此立意:(1)用远见卓识的眼光,引领我们走向新的航程;
(2)在人生茫茫的旅程中,需要用明察秋毫的眼光辩明前进的方向;
学生原创佳作
红尘滚滚,浮世生辉。流年飞逝中,眼光交织下,我们一次又一次地做出判断和选择。眼光代表观点,观点影响态度,而态度,决定一生。拥有先进的眼光,方能在人生这战场上突出重围,傲视群雄。
先进的眼光,让文学作品另辟蹊径、独树一帜。
烟柳画桥,风帘翠幕,他流连于繁华市井之内;市列珠玑,户盈罗绮,纸醉金迷之中,他写下一首又一首脍炙人口的诗词。名落孙山后,他留下“自是白衣卿相”的潇洒之语,他以“奉旨填词之人”自诩,在他人歌颂山川、抒发忧思之时,他却深入市井街巷,以犀利的眼光见证市民阶层的人生百态、繁华落寞,用独特的视角描绘市井之人或欢愉、或忧思、或惆怅的精致画卷。
“凡有井水饮处,即能歌柳词”,自古以来,能深入红尘世俗中并以“词人”身份为傲的,除了柳永,鲜闻他人。如果他没有深入市井的先进眼光,又怎会有柳词在文学史上的似锦繁花?
先进的眼光,让人生与众不同,饱满丰收。
他,被誉为“学界泰斗”“文化昆仑”,却鲜有人曾一睹他的真容,他从未为金钱名利而折弯了腰,却曾因为缺少精神食粮而愁容满面。繁华尘世中,他以独特的眼光看待身外之物。室外,万人欢庆佳节,桌前,一人伏案疾书;屋外,众生纷繁尘扰,房中,一人静坐苦读。再多的头衔与荣誉,也不如一本书更有价值;再多的倾慕与赞颂,都不如潜心治学让他感到舒心。
《百年孤独》中曾写到:“只有用水,将心上的雾气冲洗干净,荣光才会拨动内心深处的那根弦。”钱钟书用先进的眼光看破名利,用精神的沃泉洗涤心灵,他不仅在文坛上熠熠生辉,获得人生的丰收,更以他独特的待人接物的眼光为后人树立了榜样。
短浅的眼光,让社会停滞不前。
足球场上,彩旗飘扬,锣鼓震天‘足球场下,人民疾苦,食不果腹。为了提高国际知名度,维护“足球王国”的美誉,政府竟将一百亿美元的资金全部投入“世界杯”的形象工程之中。狂欢中,呐喊中,目光浅显的巴西政府竟对人民的诉苦置之不理。多少穷人食不果腹,只能以偷盗为生;多少儿童上不起学,甚至流落街头......但是一切都已经晚了,当巴西政府沉浸在世界杯圆满结束的欢愉中时,迎接他的将是无数国民的反抗和世界人民的谴责。
眼光短浅的巴西政府终将会为自己的行为埋单,若是当初量力而行,眼光长远一些,又怎会自掘坟墓,落入深渊呢?
人生是一场修行,没有长远先进的眼光便很难走得精彩。志存高远,摆脱尘世的偏见与束缚,方能走尽天涯,洗尽铅华;拣尽寒枝,歌尽桃花。
用最澄澈干净的目光,注视着远方的美景,你便心神坦荡;用最锐利敏捷的目光,凝视看翻滚而来的挑战,你便胸怀天地,不急不躁,成功与否,在于你的眼光。
你天生将相之才、智勇双全,一朝崭露头角,便得帝王赏识;你精于谋略,垓下一战,计出四面楚歌,让你稳操胜券,让你一计名垂青史;你拥有敏锐的眼光,懂得兔死狗烹的道理,功成身退,避免了韩信车裂而死的命运。张良后来虽然并不富裕,但他懂得明哲保身,有纵观大势的眼光,这才使他得以寿终正寝,流芳百世。
张良的美名究其原因,也有几分人走茶凉的心寒之意,而真正这些能够在最危急的时刻,凭借自己超前独特的眼光站出来的人,才是当今社会的伟人。面对突如其来的非典疫情,钟南山以一名科学家的眼光一语定乾坤:非典可防可治!在疫情最严重时,他以一个医生的眼光主动请缨,以六十多岁的高龄,连续三十八小时救治患者,最终找到了防治非典的方法。他的踏实与远见帮助全国人民摆脱病毒的恐惧,倘若他没有如此坚定地远见,人民恐怕还无法防治非典,无法摆脱病魔带来的恐慌。
拥有足够远大的眼光,助人平步青云,而鼠目寸光之人,定会被时代所抛弃。且看那如今的福特公司,早也不复当年的全盛,自上世纪八十年代,福特就走上了一条下坡路,鼠目寸光的福特老板为了些许蝇头小利开除了为公司创造了上百亿财富的艾柯卡,最终创新能力和销售能力迅速下滑,失去了消费者的信任,渐渐消失在人们的视线里。倘若那时的老板眼光能够敏锐一些,长远一些,凭借福特的声望,怎会落得这样的下场!
拥有怎样的眼光,决定了你的成败,纵知如此,何不将眼光放长远一些,放敏锐一些,相信你会看见前方更加美丽灿烂的风景!
大千世界,百态人生。行走于世间,人们的脚步方向必然不同。“黑夜给了我黑色的眼睛,我用它去寻找光明。”我们注视着,寻求着,眼光不同,态度也就不同。是眼光造就了百态的人生。
有的人的眼光,放远一生,甘于专注与平淡。一代才女林徽因,出身书香门第,生为名门大家。一双凝脂般葱葱玉手,本应用来涂脂抹粉,或是持着钢笔写诗作文。可是她却拿起木尺,抚上百年庙宇腐朽残破的木椽,一笔一划记下两千多处古建筑的信息,走走停停走过近两百多个县镇。林徽因一生将眼光放在对古建筑的研究中,挽救无数即将湮灭在岁月长河中的古老艺术。她的眼光,耐得了寂寞、撇得下浮华、经得起时间的历练。因此她也成为了中国建筑史上贡献巨大的大家。
有的人的眼光,远离喧嚣,寻求神思与安然。日本著名俳句诗人松尾芭蕉,于雨夜的茅屋中写下流传百年的“长夜充耳闻,风打芭蕉雨打盆,辗转梦难寻”;川端康成,在静寂之中寻求自然的美学,凌晨万籁俱寂之时发觉海棠花未眠;村上春树文风向来清新淡然,源于他简单规律的生活方式……他们眼光淡泊,态度安然,不贪于喧嚣繁华,在沉静的眼光中观察世界的轨迹,聆听自然的呼吸,探求生命与美的哲学。眼光使他们落笔之处,皆是最真最美的文字。
专注或是淡泊的眼光,都是有意义和价值的追求。而相比之下,有的人的眼光却混沌虚浮,沉浸在虚荣与浮华中,追逐名利哗众取宠。某著名郭姓作家,其作品占据畅销榜榜首,甚至翻拍电影电视剧,却招来圈内一片骂声。大段虚浮无实的画面描写,奢侈品与名牌的胡乱堆砌,夸张狗血的人物情节……有著名文评家评论:“郭的作品,从头到尾都像是在写一群富二代在谈恋爱,太专注于华丽反而言而无实。”郭姓作家成功地以做作矫情的文笔占据文坛小小一角领地,却不知自己的眼光早已失去文学之美,遭到业内抨击。眼光,一旦沾染上铜臭与不切实际的幻想,最终必会得到人们的谴责与否认。
眼光,决定了一个人的态度与人生。你将眼光置于坚持和专注,便能体味被时光打磨、将使命完成的幸福;你将眼光放在宁静与淡然,便能发现时间的沉寂和美的凝固;而你若偏将眼光至于世俗,只能得到表面虚浮、内心荒芜。人生苦短,去日苦多,莫将眼光放错,莫使此生蹉跎!
伍尔芙曾说:“岁月波光粼粼,赐予爱与生命,唯有生活不能被他人代替,只会有寂寞相随”。在这纷繁复杂的大千世界,只有当你拥有远见卓识的眼光时,才能及早到达灵台彼岸。
宋儒张载有云:“为天下立心,为生民立命,为往圣断绝学,为万世开太平”。蔡元培面对乌烟瘴气的北大,以远见卓识的眼光引入德国的办学理念,在北大提倡学术民主、思想自由,那敏锐的眼力使他驱散了北大上空密布的乌云,赐予北大一个兼容并包的全新灵魂。蔡元培正是因为具有远见卓识的眼光,才使北大焕发了不一样的华彩。倘若蔡元培没有远见卓识的远光,而是任由北大继续发展下去,他又怎会为北大“开太平”呢?
当市政工程的铲车朝着古树参天的国王花园逼近时,1971年的瑞典首都彻底沸腾了。在这一关键时刻,那群拥有远见卓识的眼光的年轻人站了出来,他们高喊:“拯救斯德哥尔摩!”用身体组成人墙,挡在了那些美丽的古树前面……终于,政府作出了让步,将地铁线绕道而行。那群年轻人的远见卓识的眼光使其给新一代的瑞典人民撑起了更加盛大的精神阴凉,几十年来为世人所称赞。那群年轻人正是因为富有远见而去珍惜世间这些美学元素,才被其国民视为心中的英雄。
行吟山水,一梦千年,流年里那些因不富远见而自食恶果的人终已被历史的洪流所淹没。
回首间,故国朱颜犹在。物是人非,马嵬坡前,君臣相顾。再回首,赏心乐事,何等畅快!华清池暖,刚好洗涤凝脂肌肤,春光明媚,正适轻歌曼舞。霓裳一曲,舞出多少千娇百媚与款款深情,亦舞动起尘封的半壁江山。唐玄宗因没有远见,而沉沦于温柔乡中,荒淫度日,招致祸乱。倘若唐玄宗能有远见卓识的眼光,去为生民立命,为天下开太平,或许唐王朝又将绽放出新的光彩吧。
顾城说:“一个彻底真诚的人是不会面临选择的,因为那条路在面前清楚无二”。而我要说,一个富有远见的人是不会走进人生逼仄的路径的,因为他们转身亦或前行早已了然于胸,而他们所要做的,便是去开创自己的锦绣年华了。
大风起兮,九万里风鹏正举。鹏鸟高飞,眼光自是长远。人的眼光也要有起于北海,徙于南溟的宽度与广度。将眼光放长远,这不仅是修身齐家,从容生活的大智慧,更是千帆竞逐,指点江山的大气魄。人生在世,不如放眼远眺,长啸一曲,云飞扬兮,蓬舟吹取三山去。
俗语一句:“头发长,见识短”将女性眼光圈定,而无盐邑的钟离春却因眼光长远而挽救齐国于危亡之秋。当政的齐宣王政治腐败,国事昏暗。无盐冒死请谏,陈述齐国危难四条,并指出如不悬崖勒马,将会国破城亡。正是因为她的长远眼光,齐宣王拆渐台、罢女乐、退谄谀;正是被钟无盐的长远眼光所感,齐国近直言、选兵马、实府库。正是因了眼光长远,有大智慧,大气魄,齐国大安。
可见眼光短浅误国,眼光长远兴邦。近代知识分子更是将其发扬光大。
正当“四万万人齐下泪”时,北大校长蔡元培挑起了大梁。正因为有长远的眼光,他没有拘泥于四书五经的刻板教学,而是将《新青年》引入校园,新文化运动蓬蓬勃勃,轰轰烈烈。继任校长胡适更力邀钱玄同、吴健雄等大家,北大从此灿烂辉煌。
眼光的长远使北大、使中国教育完成了一次“光武中兴”,长远的眼光使之历千万祀,与天壤而同久,共三光而永光。
反观现代,人类为了眼前利益,为了发展经济,眼光只局限于房子、车子、票子上。于是天不再蓝,水不再清,海阔不能凭鱼跃,天高不能任鸟飞。“这个世界与我有关,未来也与我们息息相关。”何时,“APEC”蓝不再只是百姓的渴望?何时睁开双眼能够分辨出柳绿花红?因为眼光不够长远,PM2.5肆虐,人类竟怀念起了沙尘暴。因为眼光不够长远,污染严重,不少人被迫迁离家乡。
在这个物欲横流的现代社会,人类更应将眼光放长远。长远的眼光不仅是修身齐家,从容生活的大智慧,也是千帆竞逐,指点江山的大气魄,更是穿梭四海,纵贯古今的大境界。
与其龟缩一角,坐井观天,不如放眼远眺,穿峰越峦。远处,九万里风鹏正举,风休住,蓬舟吹取三山去。
将生活打磨成一块莹润琥珀,阳光下晶莹剔透如花瓣上的晨露。愈是慢雕细磨,愈是精致得熠熠生辉,溢彩流光。
曾记否,古时生活慢而精致,似慢工泡煮的一杯香茗。古时闺中的少女会用一个下午的时间将桃红柳绿放入瓷碗,木杵轻捣,制成蔻丹涂于指甲。桃之夭夭,燕燕于飞,在阳光正好的午后,听虫声呢喃,少女将明艳花瓣慢慢打磨,于纤纤十指上描绘美丽的画卷,谁能说这样的慢慢打磨不是对精致生活的一种雕琢?
曾记否,古时文人作诗慢而精致,似经年酿成的一杯佳酿。自古文人便有“打磨”的精神,无论是“伤心桥下春波绿,曾是惊鸿照影来”的陆游,还是赏“天街小雨润如酥,草色遥看近却无"的昌黎先生,抑或是“批阅十载,增删五次”的曹雪芹,都对自居的打磨要求十分严苛。或许正因这慢工打磨,“才子佳人自视白衣卿相”的柳三变才能于市井成其名,我们今天才能品读到易安居士 “误入藕花深处”后“争渡争渡,惊起一滩鸥鹭”的天真烂漫。正因慢工打磨,古诗词才能精致得如夜空高悬的北极星,在五千年漫漫历史长河中光芒闪现万世不堕。
还记得木心先生的《从前慢》,“从前的日色变得慢,车马邮件都慢,一生只够爱一个人”,正因从前对生活的慢慢打磨,才成就了这种精致的生活。
而现在,我们正在失去这种“打磨生活”的精神。
反观当下社会,苟日新,日日新,又日新,快节奏的时代让我们追求速度,再难慢下来细心打磨一件事物,看似高效的生活实际却离“精致”二字越来越远,我们的生活变得粗糙,甚至情感也变得匮乏,少女已不屑于伤春,而壮士也不屑于悲秋了。在爱恨情仇随意抛洒的今日,还有哪家女子“和羞走,倚门回首,却把青梅嗅”?曾经打磨精致生活的态度淹没于岁月风尘中成为人们需要瞻仰的遗容。
印第安语有云:“慢下来,走得太快的人容易丢失灵魂。”用心慢慢打磨,经历时光沉淀,将生活琢磨成精致琥珀,镌刻着岁月静好。
有人说,人生就如同制作咖啡的过程,只有将咖啡豆不断研磨,才能熬出浓厚的醇香,溢出生命的滋味。
世人多语王羲之的字“飘若浮云,矫若惊龙”所书《兰亭集序》乃天下第一行书,可又有谁会记得他为此所付出了多少代价。他不懂得何为捷径,只懂得默默耕耘,汗如雨下,泼墨挥毫,将自己的字放在磨盘之上,一遍又一遍的研磨,一遍又一遍地丈量,庭前的花开了又落,园中的水由清澈变为浓墨,晨钟暮鼓,不变的是他守着那一方圆桌的恒心,不变的是笔下的墨香久久萦绕。在年月的转换里,抚起月亮的寒光,似是穿越过千山万水的阻碍,在日日研磨下,终是换得笔笔惊艳。堂前燕,沐烟雨,鸣月孤飞,月下荷,濯清涟,伴泥摇曳,他的名字被永久的镌刻在历史的书卷中,那因遍遍研磨而亘古不变的墨香,也暗淡了这俗世繁华,留得一世馨香。
洗雪焚香,悟道参禅,独赏孤月,千世清高,煮一炉小雪茶,在岁月的流转中,守着一世寂寞。这是个怎样的女子啊,她不懂得何为争名逐利,她亦不懂得何为哗众取宠。她只是将自己放在尘埃里,在他人功成名就,无限辉煌之时,默默研磨着自己的文章;她四处游历,寻访文人雅士,用他人的故事洗涤自己的心灵,书写下与他们的故事,不断推敲,仔细研磨。花叶落,清风流,银光泻,封住这一世尘埃,望着这一处寂静。红烛之下,唯她雪小禅一人,倾心尽力,于笔尖流泻下那已经过遍遍研磨的妙语佳句。清淡自持,守着自己的书案,红尘苍穹之下,她的文章犹如空谷幽兰般开在文坛之上,携淡雅芬芳,千世不败。
不知道是在何时起,阿米尔·汗的名字总会浮现在我的脑海,他被誉为印度的“国宝级”人物,宝莱坞的“全能”王。熟悉他的人都知道,他的演技精湛,他的电影部部经典。可是又有谁还记得几年前的他也有过一段难熬的日子。那时的他刚刚出道,凭借第一部电影的口碑陆续出演的多部电影,可惜却鲜有成就,为此很多人都认为他的成功只是昙花一现。在日日苦思中,他终于明白,没有经过研磨的电影是不可能获得成功的。自那以后,他一年只接一部电影,每一部电影他都会用大量的时间去推敲,去研磨,去好好体味主人公的心理,就这样,他的身影再次出现在荧屏,他也终是不负“国宝级”的美誉。
一盏茶香,缱绻红尘,清风拂过,吹下一杯红尘,任时间的灰烬,在书页的茶香中,静静流逝,翻开一页页细读,人生也不过在于遍遍研磨,研出精致,研出醇香,研出历久弥新的生命的味道。
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