在会见了西王母之后铸造了十二面镜子，每月一个换着用。据说这就是镜子的开始。当然黄帝他老人家出品，绝非凡品，我在古书里还真检索到了十二面神奇的镜子。
第一面：照妖镜。
《天书奇谭》里的照妖镜
这可是大名鼎鼎的镜子，照妖镜在《封神演义》叫照妖鉴，在遇到水火不惧的马善时，二郎神想到的第一件事就是去借照妖镜，利用照妖镜发现马善是灯头妖，根据这条线索找到燃灯道人，这才把他给收了。后来收梅山七圣同样也是利用照妖镜。
不过《封神演义》说这镜子是云中子炼制出来的，我以为他这属于盗版黄帝的镜子。唐朝有个传奇故事叫《古镜记》，作者是唐朝大诗人王勃的爷爷的哥哥王度，王度说他得到过一面宝镜，他这宝镜就是黄帝炼制的第八面镜子。这面镜子的威力就是照妖，所有精怪一见这镜子无不变出原型。王度拿着这古镜简直就是个生化武器，所有妖怪，拿着镜子一照就得显出本形，多少年修行毁于一旦。有些妖怪害人就罢了，但有的妖怪与人类相安无事，他也必除之而后快，几近滥*无辜。例如这老狸所变化的美女，这美女说“变形事人，非有害也。但逃匿幻惑，神道所恶，自当至死耳。”这也就是说我变成人服侍人类，对人类没有害处，不过这种变化，神仙不喜欢。就因为神仙感觉不爽，所以就要把人家弄死，这逻辑不有点太强权了吗。
后来他弟弟拿着镜子走到嵩山上，晚上遇见两个老头，一个高而瘦和一个黑而矮，人家两人好好地陪他唠嗑，不过言谈论点有点高远，他就拿镜子照人家，逼得高而瘦变成猿猴，黑尔矮的变成了乌龟，这还不算，他竟然还用镜子照了一个通宵，直到两人都死掉为止。
第二面是阴阳镜。
《搜山图》局部
这镜子在《封神演义》里归赤精子所有，半红半白，白的照去，便是死路，红的照来就可复生，厉害异常。赤精子拿着镜子打死了姚宾，后把这镜子送给徒弟殷洪，结果他也不是徒弟的对手。从神鬼故事来看，基本上无出其右者。这法宝如此厉害，封神之后，这镜子就不不再现世，估计*伤力太强，藏之大川了。
清代笔记故事《咫闻录》里说，有个人打鱼一网下去，非常沉重，结果捞出一个石头匣子，拿斧子劈开，这里面重重包裹，打开来是一面镜子，正面看是天地铁物，昆虫草木，反面看是阴曹地府，牛鬼蛇神。突然间雷电大作，这个渔民头昏眼花，手中不稳，镜子跌落水里，再也捞不上来了。后来上岸，请人看这石匣上面的字迹，都是篆书，有认得的说这是先秦时期的文字，写着是阴阳宝镜。
显然这是神仙故意将镜子藏了起来，之所以风雷大作，就是为了不让这镜子复归人间。
第三面是锁魔镜。
《搜山图》局部
这面镜子就是一个监狱，把所有妖魔鬼怪都关在里面。元杂剧《二郎神醉射锁魔镜》里，二郎神闲来无事和哪咤比赛射箭，二郎神一箭将天狱的锁魔镜给射碎了，跑走了九首牛魔王和金睛百眼鬼。后来二郎神和哪咤费了好大劲才把这些妖怪给赶回去，不过这镜子肯定是碎掉了，估计还得再炼出一枚来。
第四面是驱邪镜。
民间信仰
还是在《二郎神醉射锁魔镜》故事里，二郎神刚射碎这锁魔镜的时候，还不明所以，哪咤告诉他你这箭射到天狱里去了，那里挂着三面镜子，一面是照妖镜，一面是锁魔镜，还有一面是驱邪镜。据我猜测，驱邪镜的工作原理其实和照妖镜差不多，照妖镜是用来照妖怪的，驱邪镜是用来照鬼的，《洞冥记》里说汉武帝修建望蟾阁，上面安防一面镜子，鬼魅经他一照就会显出原形。这显然就是驱邪镜。该镜子由印度波祗国进献。《西京杂记》上汉宣帝刘病已当年流落民间，多亏了一面驱邪镜这才撑过来的。这镜子也是由印度一个叫身毒的国家进献的，印度北面那一片靠近咱们的昆仑山，《穆天子传》里说这里有一座黄帝宫，显然他们近水楼台盗版了黄帝的镜子。
第五面是四面照乾坤大宝镜。
古代铜镜
《容斋随笔》里说天上有一面大宝镜，像探照灯一样轮照四洲，每年的正月、五月和十月正好照在南赡部州——就是我们生活的世界，所以这个时候就要多做好事，少做坏事。南北朝的时候，北齐的高洋篡魏的政权，逼着的皇帝“禅让”给他，他的手下就建议不要在五月干这个事情，因为天上的大镜子正好照在这里。
第六面是业镜。
《十王图》里的业镜
业镜基本上就像是一架录像机，你干过的所有坏事他都记录下来，到最终审判的时候，你想抵赖都不行，这么说阴间还是非常讲究证据的，司法体系还是比较健全的。《阅微草堂笔记》里有个叫朱介如的人就曾近距离观察过这面业镜，朱介入曾经中暑，感觉自己来到一片旷野之中，凉风嗖嗖，十分舒服，就随意而走，竟然来到一个政府部门。他就走了进去，忽然看见一个死去的朋友，他才想起自己可能到了阴间。朋友说不要紧，经常有活人在此迷路。
朱介如决定考察一下阴间，恰好这里有领导在升堂问案，就看见一个被告正在狡辩，大王伸手一挥，屋角多出一面大圆镜子来，这镜子就显出这人的罪恶来，当即认罪。朱介如有当科学家潜质，凡事爱问一个为什么，他就问这朋友：“镜子的影像从哪里来的？”朋友解释了工作原理：“人镜照形，神镜照心，人们干了坏事，心知肚明，所以一照就出来了。”这也就是是说人的心就像一个移动硬盘，而业镜就是读盘。
第七面是心镜。
民间信仰
虽然业镜能够记录人的行为，但是也有缺陷，如果一个人是伪君子怎么办？他表面光鲜，内心龌蹉怎么办？这就要增加一面镜子：心镜。《阅微草堂笔记》里写，有个叫于道光的人，半夜从司命大神的庙前经过，看见有人从门口出来，他急忙过去套近乎。庙里这人说：“我是管理右台镜子的。”于道光就问：“你管理的是业镜吗？”这人说：“不是，业镜只能照出人行为的善恶来，却照不出伪君子，从南宋以后，这伪君子越来越多，又增加了右台，放置心镜。查验是否伪君子。”于是我们知道，在地府里，除了业镜，还有一台心镜，专门用来照伪君子。
第八面是照胆镜。
民间信仰
《西京杂记》上说刘邦进咸阳宫就在秦始皇宝库里见到这面镜子，用手掩心来照，五脏看得分明，人们哪个部位有病，也一一看得清楚，也能看得非常清楚。不过秦始皇这暴君可不拿这镜子来为人看病，他让宫女照镜子，凡是胆张心动的就*掉。
刘邦当时什么也不敢拿，只把宝物封存，项羽来后把所有宝物都运走了。估计这粗心大意的西楚霸王没有注意到这面镜子，要知道的话拿来照一照刘邦，哪儿还用摆什么鸿门宴啊。
《西京杂记》最后说这镜子不知所踪，我觉得八成是被项羽给扔到河里去了，因为后来笔记故事里都不止一次提到从河里捞出一面镜子，能照见人的内脏，吓得捞出的人把这镜子赶忙又扔回河里去了。这里面属《原化记》写得精彩，写一群渔民出去打鱼，一网下去，只捞出一面镜子，渔民就把他当垃圾扔了。又一网下去，结果还是这面镜子，有个好奇心重的渔民就把这镜子打开了，他看见自己内脏都烂得不像样子了，吓得他昏了过去，别人拿来看，也是如此，而且还呕吐不止，最后一个渔民不敢照了，把这镜子给扔到水里去了。但是这些照过镜子的人后来有病的全好了。
其实这个镜子的原理就跟现在的X光一样，《原化记》里这些渔民照完镜子呕吐不止，正是辐射的危害啊。后来唐穆宗的时候，一个渔民又一次将他打捞上来，跟前面一样，直接就扔到河里了。这事被当朝宰相李德裕听说了，李德裕立刻意识到这是黄帝宝镜，派人打捞，却一无所获。
第九面是火齐镜。
《拾遗记》记载，在东周的时候，灵王盖了一个昆阳台，号召全国进献宝贝，有个叫渠胥的小国进贡了一面镜子，名为火齐镜，这镜子放在暗处可以发光，照得如同白天，这还不算什么，这镜子居然可以说话，你对着它问话，它就会回答你——这不就是《白雪公主》里的那面镜子吗？
第十面是非常著名的风月宝鉴。
风月宝鉴
《红楼梦》里，跛足道人拿着这镜子去拯救得了相思病的贾瑞，哪知这贾瑞完全不顾后面骷髅头的警示，只贪看正面镜子里的王熙凤，生命不息，撸个不止，最后落得精尽人亡。贾代儒让人烧了这镜子，这镜子大叫冤枉：“谁让你看正面了。”幸亏，跛足道士跑得快把镜子给抢了回去，保住了这一面宝镜。但是他是怎样把王熙凤装到这面镜子里的，故事里却没有说，我们从别的故事里可以看出一点。
《益智录》里有个人叫隗世杰，十分有女人缘，先被一个女鬼看上了，这女鬼自荐枕席还不算，又帮助他勾引了一个狐仙，一鬼一狐共同服侍他。这还不算，二人还为他寻找人类娇妻。寻找的方法是用一面镜子，看到一个美女用镜子一照，那美女就会到镜中来，拿回来请隗世杰看看，是否可以。若不满意，再照，前一个就自动出去了。基本上这就相当于保留一张的照相机。只能保留一张，不是因为镜子内存不够，而是因为这相片太大，这人在镜子里是活的，还能说话。
第十一面是勘探镜。
《地镜图》上说想要知道宝贝在哪里，以大镜夜照，看见镜子有光芒，下面有宝贝。这镜子太有用处了，寻找宝藏，只要一照就可以了，摸金校尉的工作效率也可以大幅度提升，什么洛阳铲也可以不用了。《玉堂闲话》上说唐朝有个渔夫就从陴湖捞出了一面铁镜，看这镜子也没有什么特别之处，就拿回家了。刚进门就见一个和尚来找他，让他拿镜去照湖水，看见湖里面有无数甲兵，吓得他赶忙把镜子给扔回湖水去了，和尚也随之不见了。
勘探镜，挖宝必备
第十二面是预言镜。
这镜子能够发出预言，告诉未来的故事。《云仙杂记》上说唐末某家有一面这样的宝镜，这镜子有六个镜鼻，没事往外吐烟。向京城一照，就看见黄巢的军队打过来了。造做准备，就可以避免兵革之祸。《茶香室丛钞》上有一户姓刘的人家有这么一面镜子，能照四方，能知道未来，他家平常把这镜子埋在地下。明朝末年，天下大乱，家里想看看国家局势怎样，就把这镜子给挖出来了，这镜子光华灿烂，满室光明。东西南面一无所有，唯独北方无数兵骑。吓得他大叫：“不可不可。”又把这镜子埋了。
