斧柯「 fǔ kē」；（烂柯）
释义：
1、“柯”为斧柄，喻指“权柄”。
2、“斧”与“柯”相配，借称“媒人”。
3、斧柯山，广东肇庆(端州)，以“端砚”名。
悲情指数：四星。微霜知岁晏，斧柯始青青。
"斧柯"与一个樵夫的故事有关，他在山里看一群孩子下棋，突然间发现棋局未完，斧柄已朽；奇人奇事，感慨着岁月流逝，所谓“烂柯”。（南朝·任昉《述异记》）
大概是因为《诗经》中有《豳风·伐柯》写了“伐柯如何， 匪斧不克；取妻如何，匪媒不得”，后人常用“斧柯”喻指媒人；再后来，也喻指“权柄”。这两样，最好都别得罪。
“斧柯”也是在警示人们，见微知著、防甚于始。所谓“涓涓不壅，将成江河；绵绵不绝，将成网罗；青青不伐，将寻斧柯”。这几样，更是得小心。（汉·刘向《说苑·敬慎》）
元 ·元好问《鹧鸪天》词：人间清镜悲华发，世外仙棋烂斧柯。
名句集粹：人间清镜悲华发，世外仙棋烂斧柯。
1、唐 ·陈子昂 《感遇诗三十八首》：微霜知岁晏，斧柯始青青。
2、宋 ·杨亿《史馆阮比部知衢州因归》诗：竹箭波声随一棹，斧柯山色对双旌。
3、宋 ·汪元量《题赐砚》诗：斧柯片石伴幽閒，堪与遗民共号顽。（砚石）
4、元 ·沈禧《阮郎归 ·山市樵歌》词：烟蓑雾笠担随肩，斧柯腰下悬。
5、明 · 张简《醉樵歌》诗：斧柯烂尽不成仙，不如一醉三千日。
宋·陆游《东轩花时将过感怀》诗：还家常恐难全璧，阅世深疑已烂柯。
扩展阅读：樵风自是仙家事，更莫看棋烂斧柯。
关于《诗经》中的《齐风·南山》，究竟写的是不是文姜（鲁桓公夫人）和齐襄公私会的故事，两千多年了，就当是八卦算了。
说实话，齐襄公也是苦命，有两个弟弟惦记着（公子纠和公子小白），怕是没过上几天安生日子，心里有文姜在，总归能好些吧。
但这诗也写了“析薪如之何，匪斧不克；取妻如之何，匪媒不得”，像极了是山东的民歌照抄了《伐柯》的剧本，可《豳风》应当唱的是秦腔才对。怪哉！
宋 ·释文珦《樵隐》诗：樵风自是仙家事，更莫看棋烂斧柯。
“权柄”当道，“斧柯”就成了*伐利器，“焰焰弗灭，炎炎奈何；萌芽不伐，且折斧柯”，或策或论，都是圣贤的话题；除非是俚曲小说，再难有娶亲时的热闹劲儿了。（《孔子家语·观周》）
到是有东汉琴师的《龟山操》，据说是孔子所作，不像是民歌，却是民间是最真实的无奈：“予*鲁兮， 龟山蔽之，手无斧柯，奈龟山何！”（汉 · 蔡邕 《琴操·龟山操》）
圣人也很难，所谓“龟山蔽鲁国，有斧且无柯”。（唐· 李白《纪南陵题五松山》）
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