在我国古代建筑历史上，曾经历过一段向高层空间发展的时期，迎来了惊艳时光的高台建筑时代。台上有屋称为榭，也就是现在我们经常说的高台建筑。《说文解字》中也曾解释："榭，台有屋也。"高台建筑是中国古代建筑的重要特色，亦是华夏民族汉文化中的经典。
自商周以来，高台建筑便成为中国古代建筑的流行因素，其建造技术在汉代发展至新的高度。汉代的高台建筑十分流行，是彰显着汉王朝的威仪的重要建筑模式，更是凝聚汉文化的历史文化珍宝。汉代高台建筑的建造技术丝毫不逊色于古代建筑中奇巧的斗拱与榫卯，也汉代大型建筑展现壮丽宏伟的必备"硬核记技术"。
一、惊艳历史的汉代高台建筑早在商周时期，高台建筑便已经成为大型宫殿建筑的典型特征，后来经过春秋战国时期的不断发展，在汉代时迎来了高台建筑的成熟兴盛阶段。得幸于汉代长安城遗址重现于世，以及众多汉代墓葬中陪葬的建筑模型与墓室壁画的发现，让历史文献中的汉代高台建筑以最真实的姿态展现在世人面前。
汉代的高台建筑中，以长安城规模宏大、形制雄伟的大型建筑最为典型。当时长安皇城中的未央宫、建章宫等宫殿，以及举办祭祀活动的"明堂辟雍"，皆是高台建筑。当然，在汉代长安城以外的其他郡县城区也有高台建筑，诸如崇安汉城遗址中的宫殿建筑群、广东五华狮雄山汉代城市遗址的建筑群。此外，汉代的亭台楼阁、城堡中的角楼或者望楼、大型陵墓上的祭祀建筑"享堂"，皆运用高台基建筑的建造技术。
从现在的考古发现结果来看，汉代的高台建筑具有较为统一的形式。以多层为主，亦有单层，并且整体构架形制依附于高夯土台基。汉代高台建筑蕴含等级尊崇的时代观念，因此具有特殊的建筑艺术与技术要求最高。"高台建筑"是汉代大型建筑彰显宏伟魅力的灵魂，有着较高的技术要求。
二、建造汉代高台建筑的"硬核技术""由土累筑，土上架木"是汉代高台建筑的总体特征，这是由汉代高台建筑的建造技术决定的。我国古代建筑所用材料多是土、木混用，汉代的大型高台建筑亦是如此。夯土墩台、土坯或者砖的厚重墙身与木构的混合建造形式，成为汉代高台建筑的典型特点，并在建造过程中将这一技术发挥到极致。
1.基础建设的"加法"：有质量、有规划的实现"高"
"高台基"的建造，是汉代高台建筑建造的第一阶段，也是决定台基之上木构建筑规模与形制的基础。从某种意义上说，从最初所建的"高台基"的规划，就可以看出未来建筑的大致轮廓。正因如此，汉代在台基的建造上可谓是"用尽心机"，从最初夯土台基的建设到整座建筑完工的每个建造环节，无不彰显充满智慧的造物精神。
汉代高台建筑十分重视基础建设，最初的夯土台基决定了整体建筑的高度与气势。选定建造高台建筑的地址后，根据计划建造的高台建筑的整体形制，在地面上向下挖出深度约为1-2米的槽坑。然后开始在槽坑上填土夯实，建造夯土台基。李诫在《营造法式》中曾对夯土建造技术有所描述:"筑基之制每方一尺，用土二担，隔层用碎砖瓦及石札等亦二担，每次布土厚五寸，先打六杵，次打四杵，次打两杵。"汉代的夯土台基一般要高出地面5-6米，对于一些大型高台宫殿建筑，其高度可以达到11-12米左右。
汉代高台建筑中的高台基，不仅是增加建筑的整体高度，还有实用功能，关乎建筑的正常居住使用。已经具有一定高度的夯土台基之上，还要再根据最初的建筑设计，分层挖出所需要的房间和墙壁，挖通地下柱窝及排水排污管道设施。此外，对于夯土台基的不足之处，还需要用土坯进行修补，或者以砖在表面加固装饰。如此，高台建筑才有了坚实稳固的"高度"。
2.建造夯墙壁柱的"减法"：高台建筑的"骨架"构建
汉代高台建筑的墙壁与壁柱，是在整个夯土台基上"做减法"建造而成的。夯土台基是高台建筑的主体，建筑的房间墙壁是在夯土台基的表面自上而下的挖凿出来，之后在挖出的夯土墙上安置壁柱。汉代高台建筑的壁柱的横截面为方形，从三面嵌入夯土墙。
夯土台基是汉代高台建筑的主要承重结构，可以保证整体建筑的稳定性。而运用"减法"建造高台建筑的墙壁与壁柱，如同高台建筑的"骨架"，有效地促进夯土上的建筑、夯土台基的附属建筑以及木构件建筑的完美融合，使得三者形成一个稳固的整体建筑结构。
3.木构架的"殿堂"：下大上小的"内收"
夯土墙壁上的壁柱安置完毕后，可以开始进行夯土台周围的木构架体系建造，也是建筑中房屋部分木构架体系建设的核心。夯土层上的房屋木构架体系的横梁、立柱，要与夯土墙边的壁柱结合，形成稳固的木框架，增强高台建筑的整体性。
木构架是汉代高台建筑的重要组成部分，它是高台基之上的建筑的核心。从横梁、立柱、到门窗屋顶，木质结构显示出其独舞者的优势，这也是中国古代建筑的特色。相应的，榫卯、斗拱等木构件承担结构也被广泛而灵活的运用于此。此时期铁钉、铜质建筑构件等金属构件在高台建筑中的使用也逐渐增多。
高水平的木构件承担结构，使得汉代高台建筑成为一个夯土高台基之上的"木构殿堂"，整体上呈现出"下大上小"的形态特征。而与此同时，不断"内收"的高台建筑模式，促使汉代多层建筑盛行。
4.亭亭耸峙的多层高台建筑
汉代高台建筑中，不乏气势恢宏、规模宏大的单层木构建筑，也有大量规模、体量相对较小的多层木构架建筑。以汉代墓葬中较为多见的陶楼，也就是所谓陶"水榭"，最能展现汉代这一类高台建筑的建筑艺术。汉代的这些高台阁楼，多是单开间，房屋四足立在"水池"中；或者支撑在地面，亭亭耸峙，别具韵味。
与其他汉代大型高台建筑大致相同，汉代"阁楼""水榭"的木构架建筑对夯土的依赖程度减轻，建筑内部壁柱柱头上有连续的纵架，内外柱之间的横架与纵架一起，形成了纵横向联系的框架，初步形成外槽空间。但汉代"阁楼""水榭"尚未完全脱离夯土台基，也未形成独立的构架体系，仍属于高台建筑的范畴。
5.尽善尽美的建筑装饰
汉代高台建筑，在整体上追求气势之威严，而在细节装饰上也要求尽善尽美。从已知的考古发掘材料来看，汉代建筑的地面处理，以夯筑、方砖墁地和彩绘地坪三种方式为主。考古工作者在汉长安城未央宫中，发现铺地的方砖刻饰有回纹、小方格纹等几何纹样。在长安城的桂宫二号建筑基址中，甚至发现了原来的草泥地面，这应该是所谓的"土被朱紫"地面。
屋顶装饰与地面处理一样，皆是汉代高台建筑的重要内容。汉代建筑中纹样丰富、造型别致的陶质 瓦当，也常常在发挥实际功能之外，成为高台建筑的重要装饰艺术。诸如莲花纹瓦当、凤鸟纹瓦当、夔龙纹瓦当等类型的瓦当，皆是汉代考古遗址中高台建筑常用到的瓦当样式。此外，一些栩栩如生的动物雕塑，也会用于汉代高台建筑装饰。
三、汉代高台建筑中的礼制文化与世俗观念高台建筑在商周时期便已经在大型宫殿建筑群的建造中有所运用，春秋战国时期开始流行。西汉王朝建立初期，国家刚刚恢复统一，建筑风格和技术基本是沿袭秦代建筑。汉代的高台建筑的沿承，亦是汉王朝统治者意图以大型建筑彰显权威，体现宏伟、高耸的气势。汉代流行的高台建筑，在夯土版筑的台上层层建屋，木构架紧密依附夯土台，其整个建筑中的一墙一柱，一砖一瓦皆蕴含独特的礼制文化与世俗文化观念。
中国古代建造高台建筑的思想来源于"高台榭，美宫室，以鸣得意"，也是"天子以四海为家，非壮丽无以重威"的礼制观念的延伸。这也是汉代流行高台建筑深受统治者重视的原因之一。亭亭耸峙的高台建筑，给人以一种居高临下的威仪感，并且有防御性的意义。从某种角度上来说，汉代高台建筑是礼乐等级的反映，其主人往往有着非凡的身份以及社会地位。
不仅如此，汉代高台建筑还与当时社会中广泛流行的世俗信仰中的"神仙"有一定联系。汉代高台建筑常常被用于举办祭祀活动的礼仪场所，以及陵墓之上的祭祀享堂。尤其是在汉王朝统治者举办祭祀礼仪的"明堂辟雍""灵台"，包括汉代帝王陵墓上的"享堂"。
祭祀礼仪中的高台建筑不仅是礼制文化的折射，还是汉代灵魂信仰与神仙追崇的观念反映。似乎在汉代的社会观念中，祭祀建筑越高，越接近天空，离神明越近，祭祀祷告才会有效果。正如《汉书·郊祀志下》所记载的："乃作通天台，置祠具其下，将招来神仙之属。"
汉代高台建筑十分流行，并且已经具有相当高水平的高台基建造技术，对唐宋时期的高台建筑技术大发展与创新有巨大的影响。高台建筑打破常规住宅的狭义功能，成为汉代十分流行的建筑类型，其中既是汉代礼制文化的反映，亦蕴含着汉代神仙信仰与灵幻观念的社会世俗思想。从最基础的夯土台基建设，到夯土墙、壁柱以及夯土台基上的木构架体系的构建，皆可以清晰感受到两千多年前，中国古代人民在建筑行业中的创造智慧，尽显中华民族的传承千年的造物精神。
参考资料：《汉书》、《营造法式》、《中国建筑类型及结构》、《汉代高台建筑记述研究》，见刊于《考古与文物》、《汉代及其以前的建筑基础》，见刊于《古建园林技术》
