《阴符经》——观天之道，执天之行①

“观”只认为是“看”有点肤浅。“至虚极，守静笃，万物并作，吾以观复”，万物的循环往复是光用眼睛看就能看得清楚的？认为是“察”会更接近一点，“察”是建立在人的感观系统之上的，如果有东西非人的“五官六感”能察觉的，那岂不是那是什么东西都不知道。认为是“神会”的又在“察”之上接进一点（此处省略，避免违规）。神有“元神”和“识神”。用“识神”来感应“天道”，找到自己的“元神”。这是一套技术方法，“天下莫能见，莫能知”，只有修行的人自己才能知道。

《道德经》有言“天之道”其尤张弓羽，高者抑之，下者举之；“天之道”利而不害，“天之道”功成名遂身退。这里的“天之道”显然不仅仅指的是这些，而且这里的“天之道”也不完全是“自然之道”，因为后文提到“自然之道静，故天地万物生”，“自然之道”包涵了“天之道”。这里的“天之道”指的是天体运行的规律，所以用到了“观”字，也就是向上看，还要仔细察，要心领神会。“观”字的三层含义就讲清楚了。我们都知道时间是地球自转和公转形成的，我们所熟悉的天干地支五行生克也是从天体的运行规律中发现的。这些就是《阴符经》里的“天之道”。