今天,我想跟大家聊一聊两座神像,一座是位于湖北武当山的真武神像,另外一座是洛阳龙门石窟的卢舍那大佛。这两座佛相隔好几千里,一位是道教的神像,一座是佛教的神像。而且朝代也是不一样的,但是他们背后的故事确是一样的。今天,跟大家聊一聊修建这两座佛像背后相同的故事。
神像都是按照人物原型来塑造的龙门石窟,是我国四大石窟之一,是世界文化遗产。到过洛阳的人,我相信大家都去过洛阳的龙门石窟,其中奉先寺的那座最大露天主佛——卢舍那大佛,一定给不少人留下深刻的印象。
在佛教的经文中,卢舍那的意思是光明和智慧。卢舍那佛也被称为报身佛。表示获得了光明和智慧,掌握世间真理。奉先寺的这座露天大佛:面部圆润,鼻梁高挺,小小的嘴巴,露出祥和的笑意,宛如一位睿智而又慈祥的中年妇女。相传修建这座大佛,武则天捐赠了20000贯胭脂钱,相当于现在的600万人民币,可见武则天对于这尊佛像的重视。所以史料记载,卢舍那大佛是按照武则天当时的形象来塑造的,一点也虚假。因此民间有“卢舍像佛,女皇像”的说法。
真武大帝,又称玄天上帝、玄武大帝。位于北方,是古代神话中北方之神,与青龙、白虎、朱雀为道教的守护之神。在武当山,各宫、观中,都供奉这真武大帝的神像,他身材高大,面容慈祥,批发赤足,栩栩如生。传说真武大帝的神像,是按照当时的永乐皇帝沐浴之后的模样来塑造的,因此有“真武神,永乐像”的说法。
修建神像背后的故事是一样的武则天是唐高宗的皇后,但是武则天初入宫廷时,是唐高宗的五品才人, 因为直到太宗死,都不受太宗的待见。眼见自己的后半生就要荒废了。不甘平庸的她,使出非正常的手段,搭上了太宗的儿子:李治这条大船,乘上李治这条大船后,利用残忍的手段将王皇后跟萧淑妃从李治身边赶了下去,并将她们*害,自己做上了皇后的位子。
明朝的开国皇帝朱元璋在死之前,将自己的皇位传给了自己的孙子朱允炆,即建文帝。朱允炆上台后,采纳大臣的建议:削潘,结果,引起自己叔叔燕王朱棣的不满,于建文元年(1399年)七月,以“清君侧之恶”的名义,从北方起兵造反,从而夺得了皇位。
武则天的皇后之位,既不是因为她是权贵、宗亲之女,也不是因为她是出生名门,知书达理。她是靠残忍手段把当时的皇后赶下来,自己坐上去的。同样朱棣的皇位,既不是因为按照当时的世袭制,也不是禅让制获得的,而是靠起兵谋反而获得的王位。无论对于武则天的皇后之位,还是朱棣的皇帝之位,他们都不是名不正,言不顺的。
他们修建神像的目的是一样:君权神授武则天和朱棣的获得的位子,因为是名不正,言不顺的,所以当时有很多皇亲贵族们心里是不服的,却又不敢明着反对。面对反对的人,武则天和朱棣不可能利用自己手中的权利,将他们*的一干二净。为了给自己得到的皇位一个合理的解释,他们就利用人们信神这一个举动来达到自己名正言顺的目的。
他们心想:你们信神,我就造神,我还来当神,把神建的跟我一模一样,我就不愁你们不都跪在我的脚下,服服帖帖的听我的话。我就要你们看看:你们拜的神跟我长的一模一样的,我就是受天意派来拯救大地的,让我来当这个主子的。我这个位子是上天授意的,所以你们服也得服,不服也得服。
神像修建好之后,武则天和朱棣从此以后既是朝廷里拥有至高无上权力的人,也是神像的化身。那些反对他们的人,在朝堂之上向他们跪拜,回家后还会面对神像向他们磕头。也也许正是他们希望得到的吧。
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