妙玉小传｜番外｜作者｜君笺雅侃红楼
近期关于妙玉的文章写了不少，今天再作一篇作为收尾。妙玉的结局判词和曲子写得非常清楚。最主要的精髓就存在于【世难容】最后“到头来，依旧是风尘肮脏违心愿。好一似，无瑕白玉遭泥陷，又何须，王孙公子叹无缘。”
读妙玉【世难容】曲子这一段，与【枉凝眉】中一段特别像。“一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他，若说有奇缘，如何心事终须化？”【枉凝眉】中的慨叹，岂不正是“王孙公子叹无缘”？将贾宝玉心中有缘无分的遗憾之情表露无疑。
【枉凝眉】根本不是写宝黛爱情，总结了贾宝玉除钗黛以外最亲近的六位在生命中留下不可磨灭痕迹的女子。有人疑问贾宝玉怎么是“王孙公子”？荣国公贾代善孙子，虽不是王孙，公子当得起。妙玉来到贾家与贾宝玉遭遇，是两个同样不容于世俗之人的亲近。妙玉自称“畸人”，贾宝玉是“闲人”，二者对碌碌无为蝇营狗苟的世俗敬而远之。妙玉当初不容于家乡权贵来到京城。 恰逢贾家修建大观园，下帖子请了妙玉主持拢翠庵。拢翠庵现在很多版本都作栊翠庵并不正确。盖因拢者梳也，暗喻妙玉带发修行，并非真正出家人。
妙玉在大观园中修行是她遁世的一种。为何遁世？妙玉的判词如此说。
后面又画着一块美玉，落在泥垢之中。其断语云：
欲洁何曾洁，云空未必空。 可怜金玉质，终陷淖泥中。
《红楼梦》八十回后续书对此解释是妙玉为“强盗”劫掠后被玷污，还有人根据脂批认为妙玉沦落风尘，委身于老朽为妾都不对！以妙玉性格，若真如此必将不会苟活。对妙玉来说，身体的不洁固然让她不能接受，精神的不洁才是真的肮脏。妙玉之所以躲在贾家大观园，在于她不用置身红尘俗世。对妙玉来说真正肮脏的正是世人留恋的红尘。
曹雪芹笔下，除了癞头和尚、跛足道人外形肮脏实则是真仙以外，清虚观道貌岸然的张道士，馒头庵的老尼姑净虚、智通、智能儿师徒、铁槛寺贾芹治下的淫靡混乱，包括天齐庙王道士开诚布公骗人的灵丹妙药……都是无比肮脏。妙玉的洁与同济们的脏形成迥然对立。妙玉正是为免与他们同流合污才躲进大观园。妙玉正因此“洁”才看不起卑躬屈膝打秋风的刘姥姥。
贾宝玉对妙玉仰慕异常，待林黛玉薛宝钗尚且偶尔唐突，对妙玉却不敢心生一点不敬。妙玉拿出自己用的绿玉斗给贾宝玉斟茶，平时吃惯了女子嘴上胭脂的贾宝玉罕见的拒绝了。妙玉在他生日当天送了个帖子。贾宝玉高兴的蹦起来，自己不知道如何回帖，还是邢岫烟帮他解决了难题。
有人认为妙玉与贾宝玉有情绝不正确，二者之间的关系，是同一类人的知己之感。对贾宝玉来说，不能说没有一丝绮念，却绝不敢存唐突之意。皆因妙玉的“洁”和“脏”，贾宝玉最清楚。
【世难容】气质美如兰，才华阜比仙。天生成孤僻人皆罕。你道是啖肉食腥膻，视绮罗俗厌。却不知太高人愈妒，过洁世同嫌。可叹这，青灯古殿人将老，辜负了，红粉朱楼春色阑。到头来，依旧是风尘肮脏违心愿。好一似，无瑕白玉遭泥陷，又何须，王孙公子叹无缘。
妙玉最后的结局曲子说的很清楚。“可叹这，青灯古殿人将老，辜负了，红粉朱楼春色阑”，表明妙玉最终彻底剃了头发出家。她追求了一辈子的“洁”，却因贾家被抄家大观园再无能存身，不得已流落江湖，再入肮脏红尘。曲子用“到头来”三字表达遗憾之情，认为妙玉“欲洁不洁”不得已沦落风尘“违心愿”。这种情况怎么形容呢？就像（好一似）无瑕的白玉掉到了烂泥塘里，心是洁的，周围都是肮脏的。
“无瑕白玉遭泥陷”本意与莲花“出淤泥而不染”一样，并非真的脏。妙玉认为自己与那些同济同流合污不洁，本质却仍然“干净”。这也是妙玉“白玉”与林黛玉“芙蓉”雷同之处。林黛玉出“淤泥”，妙玉入“淤泥”，二者却都是干净的！
【文/君笺雅侃红楼】
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本文资料重点引自：
【脂砚斋重评石头记】80回本 ；
【石头记】周汝昌校订批点本80回本 ；
【红楼梦】通行本120回本 ；
【清·孙温绘全本《红楼梦》】
