通过对《三国演义》（罗贯中 著，全文一百二十回）的阅读，以及对《三国演义》（1994版，全集84集）电视剧的观看，结合日常的生活、工作，感悟颇多，随笔整理了部分思考，以便学习、借鉴和自省。全文共计84篇，按电视剧的集目分编，每天与大家分享一篇。我学识浅薄，总结并不全面，若有不妥之处，望大家包涵、指教。
今天为大家分享的是全集的第46篇：卧龙吊孝
01 剧情概要
周瑜回到巴丘，病情日益见重，他嘱托完妻子儿女之后，便让小乔代笔，虚弱地口述奏章与孙权。
江边，卫士们护着周瑜的床榻，沐浴在落日光辉的异常灿烂之中。这一代英才，面对一琴一筝，拉着爱妻小乔的手，冲着宽阔的江面，凝望着夕阳下血红般的江水，才最后道出他对孔明的真情实想，连叫数声“既生瑜，何生亮？”而亡。
建安十五年（公元210年）春，东吴大都督周瑜病故巴丘。噩耗传来，江东上下一片震惊，吴主孙权悲恸中采纳了周瑜临终建议，任命一贯主张联刘抗曹的鲁肃继任大都督之职，并将周瑜灵柩移柴桑停灵七日，然后举行大典殡葬。
诸葛亮得知此讯，也怆然涕下，赵云不解，孔明道出对周瑜的高度评价，并从联吴抗曹大计出发，决意冒险过江祭奠公瑾。赵云愿为军师护卫。
柴桑周瑜灵堂，孙权告知鲁肃：曹操知周郎去世，听从程昱之计，正要亲率大军三十万南下报赤壁之仇。鲁肃说周瑜之死使东吴众将都转恨于刘备、诸葛亮，纷纷都欲征讨，若此时孙刘反目，曹操必会乘虚而至。孙权内心十分矛盾，一时拿不定主意，此时侍卫禀报，诸葛亮率赵云及五百军士过江吊孝来了，二人大惊。
鲁肃请诸葛瑾星夜迎截孔明，务必劝其回去，以免大祸。孔明执意不听其兄劝阻，仍奔柴桑而来。
副都督程普、甘宁等东吴众将认为是孔明气死周郎，对其恨入骨髓，听得此讯，纷纷调兵遣将，准备见到孔明，一刀*死，再奏孙权。
祭奠开始，灵堂内外一片哭声，隆重的葬仪极其悲壮。众将得知孔明要来的消息都在悄悄议论，程普、甘宁走上台阶两侧，脸呈严峻，孙权、鲁肃此时也不知该如何办。人们的神情顿时紧张起来。突然，身着白衣的诸葛亮跌跌撞撞地冲进大门，悲切地高声呼喊：公瑾，亮来祭你了！
程普一声吼，甘宁猛然抽出宝剑刺向孔明，众将也眼露*机，赵云抢步上前夺下甘宁的剑，众将正欲再战，被鲁肃止住。诸葛亮奔至灵前，扑通跪倒，哭诉祭文，其声之哀，其情之真，深深打动了文武百官和小乔子女。小乔夫人按公瑾遗嘱将其佩剑赠与鲁肃，又转身望着孔明说：公瑾临终表奏鲁肃替代其职，意在孙刘交好以抗曹操。诸葛亮闻之激动不已，大声疾呼：公瑾——真知我诸葛亮者也！
诸葛亮在归去时路遇庞统，邀其过江共扶刘备以成大业。庞统从之。孔明手书一封，让其去荆州将信交与刘备，必当重用。庞统来见刘备，并不拿出书信，刘备也如孙权一样，见庞统貌陋，不甚看重，只委他去耒阳作一县令。庞统受了冷落，到任之后整日喝酒，拒不理事，耒阳百姓忙告到刘备处，刘备大怒，令张飞、孙乾同去查办。庞统有心显露才干，在张飞面前升堂审案，只见他目审状纸，耳听陈述，手批判决，不到半日将百日积案尽皆断完，无一差错。张飞惊其大才，告知刘备。刘备深责自己屈才之过，重用庞统，拜其为副军师、中郎将。
（“剧情概要”引自“百度百科-三国演义”）
02 思考分享
1、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善
周瑜临终前力荐鲁肃接替其职位，以便继续推行“孙刘联盟共同抗曹”的战略，周瑜也深知自己和诸葛亮之间的隔阂主要是因为各事其主，都是忠心之人，为了国家利益才彼此争斗。小乔转告诸葛亮后，诸葛亮闻之激动不已，大声疾呼：公瑾--真知我诸葛亮者也！
“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善”，也像《三国演义》开篇词中写的“是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红”，人到临终，无论钱财名誉，还是是非成败都看得比较开了，因为生命一结束，这些也都成了身后事，更重要的是把自己的“真心话”嘱托给“最真心”的人。
2、人生，无非“天意”和“人力”
周瑜临死说：人言我与孔明两雄相争，水火不容，谁知他竟能深解我《长河吟》之寓意...各有其志，各为其主，又岂能不争？只是每一争，他都胜我一筹。天意乎？人力乎？既生瑜，何生亮...
这段讲的真是太真切了，人这一生无非“天意”和“人力”，有很多事是命中注定的，天意难违，我们要接纳，同时，在自己力所能及的范围内，要珍惜当下，全力以赴、力争最好。人生，不是由一个机遇、两个机遇，一件事、两件事决定的，而是很多机遇、很多决策和行动叠加的结果，“机遇”是天意，“怎样决策和行动”是人力。孔子说“尽人事，听天命”，就是把我们能做的做到最好，剩下的留给时间和命运就好，正所谓“事在人为，乐天知命”。
3、“忠”就是尽己所能的为他
周瑜临终说“各有其志，各为其主，又岂能不争？”
周瑜并非嫉妒诸葛亮之才，只是各为其主，站在国家的角度，从国家的利益长远考虑，才对诸葛亮多有顾虑，而非因为自己。周瑜真的是东吴的忠臣，什么是“忠”？“忠”就是尽己所能为他，像对自己一样尽力的对待他人，用孔子的话讲，就是“己欲立而立人，己欲达而达人”。
4、格局是能站在更高、更远的层面看问题
周瑜之死，东吴很多人都认为是诸葛亮气死他的，所以都欲愤而报仇，但鲁肃仍然坚持联合刘备共同抗曹。鲁肃说周瑜生前托付与他要联合刘备共同抗曹，尽管他与都督生前情同手足，但仍然应以国家大局为重。
凭着鲁肃与周瑜的感情，如果说想给周瑜报仇，最想报仇的应该是他，但考虑到东吴的处境及将来的发展，鲁肃仍坚持联合刘备抗曹，这是格局。格局就是能站在更高的层面、拉长时间的维度看问题，而非只关注当下。
5、不打不相识，越打感情越深
诸葛亮吊丧，奔至灵前，扑通跪倒，哭诉祭文，其声之哀，其情之真，深深打动了文武百官和小乔子女。
周瑜生前，和诸葛亮彼此间争斗最厉害，只是因为各有其志，各为其主，但都是“忠义”之士，因此诸葛亮能理解周瑜，深解其《长河吟》之寓意，死后吊丧也是真的悲痛感人；周瑜也能理解诸葛亮，才说出“人言我与孔明两雄相争，水火不容，谁知他竟能深解我《长河吟》之寓意...各有其志，各为其主，又岂能不争？”并口述奏章与孙权，推荐鲁肃替代其职，嘱托鲁肃“孙刘联合抗曹”的大计。
身为异国之臣，是天意；忠心耿耿，各为其主，是人性；天意难违，但人性相同、内心相通，尽管生前斗智斗勇，但彼此之间均饱有理解、尊重和敬佩。
下一篇：割须弃袍。期待与大家一起学习、探讨。
（以下为本系列近期发布的内容，可于今日头条@自信挺拔的向日葵-文章-“三国里的智慧”合集中查找）
“三国”里的智慧-01桃园三结义
“三国”里的智慧-02十常侍乱政
“三国”里的智慧-03董卓霸京师
“三国”里的智慧-04孟德献刀
“三国”里的智慧-05三英战吕布
“三国”里的智慧-06连环计
“三国”里的智慧-07凤仪亭
“三国”里的智慧-08三让徐州
“三国”里的智慧-09孙策立业
“三国”里的智慧-10辕门射戟
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“三国”里的智慧-12白门楼（上）
“三国”里的智慧-13白门楼（下）
“三国”里的智慧-14煮酒论英雄
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“三国”里的智慧-16关羽约三事
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“三国”里的智慧-20孙策之死
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“三国”里的智慧-23大破袁绍
“三国”里的智慧-24跃马檀溪
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“三国”里的智慧-41力夺四郡
“三国”里的智慧-42美人计
“三国”里的智慧-43甘露寺
“三国”里的智慧-44回荆州
“三国”里的智慧-45三气周瑜
