你有没有发现?
在郑州,越来越多的年轻人穿着汉服
衣袂飘飘,环佩叮当
充满自信
汉服消费正在迅速从小众圈层走向大众化
尤其是在一些中国的传统节日里
元宵节、中秋节、七夕节、端午节……
汉服的出现频率更高
暂且不论
这是一种传统文化的复兴之举
还是年轻人的张扬个性
我们都可以感知到这个时代的包容性和多元性
这个七夕节,映象网编辑部的姑娘们
便穿起了美丽的汉服,刺绣、插花……
而这
才是女儿节的正确打开方式
七夕,不是“情人节”
作为中国历史上的浪漫代表,牛郎织女的故事缠绵悱恻,感人至深。
而七夕也渐渐演变成了“中国情人节”!但事实上,七夕并不是中国传统上的情人节。
七夕主要是一个乞巧许愿的节日,相当于一个大型女子祈福节日。
而真正传统意义上的情人节应该是正月十五元宵节或者是上巳节。
元宵灯会大家都知道,男男女女在灯火阑珊处相遇,或秉烛,或提灯,蓦然回首,一眼万年。
而上巳节, 在农历三月初三这日,这是中国的情人节,上巳节的主要活动之一就是男女相会,即男女表达爱慕之情的“情人节”。
上巳节记载于《诗经》中,比西方情人节早了1000年。杜甫那句“三月三日天气新,长安水边多丽人”,更将其摇曳绮丽之风情烘至高处。
在古代,包括春分、花朝、春社、清明、上巳等等在内的春天节日,除了其特有的与农事、祭祀有关的仪式内容之外,无一不是风情摇曳的爱情节日。
说到底,万物盛开、摇荡性灵的春天才是滋生爱情的季节。
而今,三月三情人节的风俗在中国文化中渐渐衰微。三月三里浪漫的情爱、美好的愿景,以及曲水流觞的雅趣,至今荡然无存。
只剩一个本是女儿该过的“女儿节”变成了商业味道十足的情人节。
有谁还记得七夕本就是女儿家乞巧的节日呀?
七夕,本是“女儿节”
《孔雀东南飞》中云:“初七及下九,嬉戏莫相忘”。
初七,是古代女子相聚嬉戏的日子。
为什么?因为按照阴阳术数之说,单数属阳,七月初七是阳月阳日相重的日子,这被古人认为是阳气大盛的,需要有阴气来调和补充。
于是,便给了女子们在七月七参与游乐、祭祀、社交等各种社会活动的契机。
在七夕节的节俗活动中,织女是核心形象;而短暂脱离出日常生活、享受着同性小团体私密空间的女子们,自然就是节日里的绝对主角了。
所以,我们把七夕称作为“女儿节”,是毫不过分的。
而另一真相,七夕不仅是女儿节,在秦初时,更是个“婚嫁禁忌日”!
因为在古人的观念中,七夕对于婚嫁,并非一个吉利的日子,牛郎织女的坎坷爱情,也并没有花好月圆的意味。
秦代占卜简书《日书甲种》里就有关于“牛郎织女”为占的条目,“丁丑、己丑取妻,不吉。戊申、己酉,牵牛以取织女,不果,三弃。”
所以在古人心中,七夕这一天,对于爱情和婚嫁而言,是凶多吉少的“下下签”,是抽不得的。
七夕,到底干啥好呢?
其实吧,七夕节的确挺古老的,也挺热闹的,算是个不小的节日,但是一直都没有演化出“情人节”的内涵来过。
那么古人都在“七夕”这天干什么呢?
成书于宋代《梦粱录》里专门有一条介绍“七夕”的内容▼
“七月七日,谓之"七夕节"。其日晚晡时,倾城儿童女子,不论贫富,皆着新衣。富贵之家,于高楼危榭,安排筵会,以赏节序,又于广庭中设香案及酒果,遂令女郎望月,瞻斗列拜,次乞巧于女、牛。或取小蜘蛛,以金银小盒儿盛之,次早观其网丝圆正,名曰"得巧"。内庭与贵宅皆塑卖"磨喝乐",又名"摩罗",孩儿悉以土木雕,更以造彩装座,用碧纱罩笼之,下以桌面架之,用青绿销金桌衣围护,或以金玉珠翠装饰尤佳。又于数日前,以红鸡、果食、时新果品互相馈送。禁中意思蜜煎局亦以"鹊桥仙"故事,先以水蜜木瓜进入。市井儿童,手执新荷叶,效"摩罗"之状。此东都流传,至今不改,不知出何文记也。
从中可以看出七夕节的主角是儿童与女子。儿童自不必说,很难有什么节日他们不出来闹腾的。而女性则是望月、乞巧。所以七夕节又名“乞巧节”。
可见宋代七夕节颇为盛大,“不论贫富,皆着新衣”显示了对这一节庆的重视程度。
并且会售卖“磨喝乐”,这种东西大约可以想成公仔玩偶之类,颇有点今天日本女儿那种人偶的意思。
所以用现在的话说就是:
七夕这天辣妈或者小姑娘会聚在一起轰趴,带着孩子聊聊天,吃吃瓜,玩些投针、看蜘蛛结网的小游戏,在一起刺绣编织,玩玩布娃娃,到晚上了,一起赏月喝酒,对月许许愿。真是快乐的一天啊!
正如《乞巧歌》中所唱:“乞手巧,乞貌巧;乞心通,乞颜容;乞我爹娘千百岁,乞我姊妹千万年。”
这才是,七夕正确打开方式
那么,看到这里估计大家也都知道了,七夕就是一个十足的女孩子过的节日。
在郑州就有一群姑娘,她们穿上了美丽的汉服,在七夕节这天,在一个开满鲜花的地方,手执绣绷,穿针引线,素手纤纤,抚花弄草。
刺绣
插花
过去的女儿家们,都希望自己心灵手巧。
所以每到七夕,姑娘们都要做各种奇巧小玩艺,向织女星乞求智巧。
“家家乞巧望秋月,穿尽红丝几万条”。
祈祷之后,姑娘们还会互相赠送小工艺品,送上美好祝福。
穿针乞巧
这是最早的乞巧方式,始于汉,流于后世。
七夕晚上对月穿针,针有双孔、五孔、七孔、九孔之分,最先穿过者“得巧”。
目前能见最早记述此事的文字是东晋葛洪所著《西京杂记》:“汉,彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼,人俱习之。”
七夕的内涵远远超越爱情,乞美,是对女性之美的热情向往,乞巧,是对生活态度的细致追求,乞情,是对爱情姻缘的美丽期许。
无论哪一种,无不是对美好明天的向往。女孩子们在一起相聚的时光,也成为今后一份美好的回忆。
