消解与孩子的隔膜有什么妙招儿？让梦来帮你｜《梦的解析》

消解与孩子的隔膜有什么妙招儿？让梦来帮你 |《梦的解析》

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从弱弱的婴儿，到小学生，到中学生，再到大学生，18年。18个365天，父母亲与孩子所有的相处过程就像是一条河流，一条时而波涛汹汹、时而平静无波、时而暗流涌动的河流。

18年的365天，父母自己又何尝不是如此？白天时候，那个妆容精致的、长袖善舞的、八面玲珑的职场人儿是何等光鲜亮丽。夜晚来临时候，褪去所有忙碌与光环，在大床的某个角落蜷成小小一团，无数次深深地，被陷进光怪陆离的梦中流泪、黯然、惶恐、神伤——或正在高高的高处享受万千荣宠时候一头栽下，跌啊跌啊直跌进了永远到不了底的深渊；或正在坚实路面上最安心、最放心时候，却一脚踏空，又是那个深渊！尽管，身体深处那个强大的灵魂一遍遍告诉自己：这是在做梦！这是梦！却依旧，泪流满面，不能呼吸！

这一切到底是为什么呢?《梦的解析》，知道答案。

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《梦的解析》被认为是20世纪最富创见的、最伟大的著作之一，也是“改变世界历史面貌”的16部巨著之一。

《梦的解析》，是我一直想读的一本书，五年前就搜罗在书架上了。新书一到，立即开读。读了三五页，莫名其妙的就给搁下了。隔了两个月，又因为某个莫名其妙的念头捡起来再读。如此这般，前四年半才把密密麻麻的394页读过了1/3。嗬，捂脸！这简直是有史以来最慢的阅读了。近几天，突然能够很有感觉、很是顺畅的读下去了，剩下的2/3，一周之内读完。

果然，真正的好书，也是要讲究缘分的，就跟灵魂伴侣一样，可遇而不可求。

《梦的解析》是写什么的？

答案就在书名里：解析梦的。

为什么要解析梦？

当然是为了解析梦的主人。

说起来，这实在是很神奇的一件事，千千万万个完完全全不同国籍、不同性别、不同年龄、不同教育背景、不同成长环境、不同生存现状的人们，却很有可能在午夜深眠的梦里，做着具有相同材料和象征意义的梦。

解析这些梦的材料和象征意义，有什么作用呢？

梦对一切心灵有了困难的人类而言就是110。

现实生活中，人们遇到的一切困难，都可以通过拨打110来救急或救命。可是心灵世界中，人们遇到困难怎么办呢？具有良好语言表达能力和清醒意识的人们，可以求助于专业的心理咨询机构或社会团体。

可是，那些特殊心灵疾病患者，那些没有能力或者不愿意、不能够从第三方机构得到帮助的人们该怎么办？

还有，我们这样普普通通、平平常常生活着的人们，我们如何才能够对自己了解的多一些、深一些?我们如何才能够对自己的爱人和孩子了解的多一些、深一些?我们又如何在这焦虑而压抑、薄情而深情的人世间迎来某一刻的明澈顿悟或者寂静欢喜?

我们总是需要一个媒介的，就像绚烂了整个天空的彩虹需要一粒粒微不足道、常被人忽略的尘埃做媒介一样，我们跨越白天与夜晚、跨越肉体与灵魂了解自己的媒介，便是一个个的梦，一个个被我们压抑、屏蔽、忽略的梦。

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《梦的解析》全书共分为七章，外加附录《论梦》。

与其他书不同的是，这本书的序言有九个，但都超短。前面八个，从第一版序言到第八版序言，都齐全了。第九个是英文第三版的序言。序言部分总共占了15页。

第一章《有关梦的科学文献》，是读懂这本书最关键也最困难的部分，以理论为主。较为全面地介绍了梦与清醒状态的关系、梦的材料和梦中记忆、梦的刺激和来源梦、梦醒后为什么被遗忘、梦的显著心理特征、梦中的道德感、做梦及其功能的理论。当然，梦与精神疾病的关系当然是必不可少的部分。

理论部分是必须要读懂的。读不懂、读不透的话，后面相关内容要往下读，就很可能会复制我读这本书的过程——长达五年的阅读，嘿嘿，图样图森破。

从第二章开始就比较有意思了，《梦的解析方法：一个梦例的分析》。用了差不多15页，对1895年7月23-24日作者自己的一个具体梦例作了具体分析。通过每一个字和每一句话、每一个梦材料和每一个梦念的层层分析、推进、解码，精准的解释了“梦的工作”流程、目的及意义，即弗洛伊德最负胜名也最有争议的理论：梦是*的满足。

读这一章时候，有几页很值得生活在华夏国的人们高度注意——关于传统的、不科学的、近乎于迷信的释梦。我们从小就受过关于释梦的被动教育，这些施教者一般都是年老的人，比如爷爷奶奶。他们是怎么样解释梦的呢？一般有两种，一是“象征性”释梦法，即：把梦的内容看着是一个整体，凭借生活经验或自已的本能寻求可以理解的、与原来内容在某些方面相类似的另外一种事物去替代它。二是“解码梦”释梦法，是第一种方法失效时候的替补方法。比如有些梦特别光怪陆离、混乱不堪、不可理解，根本就无法进行替代，这时候，老爷爷老奶奶们就会自动把梦归作某一种密码系统，再按照上一辈老人们口传心授的套路式、固定式所谓秘诀，把其中某个乱七八糟不辨意义的符号转译成另一个已知其意义的符号——简言之，老人们解梦的原理是：我内心深处最想要哪一种意义，我就会挑选、套用最符合我需求的符号套路解释出那种意义。

第三章《梦是*的满足》，14页内容。主要阐述了梦的终极目标，就是为了满足人们“我连做梦也不会想到这件事”的*被满足地极致快感，正如弗洛伊德所言：“梦是一切*的满足。”

第四章《梦的伪装》，16页内容。算是彻底揭开了梦的神秘面纱吧，让除心理学专家、神秘解梦者等领域之外的普通人，能清楚的看见“梦的工作”是怎样通过千变万化的伪装和“犹抱琵琶半遮面”的表达，来满足我们被道德、伦理、律法等重重压抑、紧紧捆缚的深层*。

第五章《梦的材料和来源》，是以孩子们的梦为适切点，进行梦的材料、来源等更广泛层面的解析。为嘛要从解析孩子们的梦开始呢？因为孩子们单纯可爱，所以他们的梦也简单直白，相对比较容易理解和破译。复杂的大人们不一样，即便在梦里，也依旧九曲十八弯的遮蔽和掩藏自己。这一章的内容很细，篇幅也长，分了四个小节，共68页。

第六章《梦的工作》，共119页。通过页码占比，大家就能够一目了然：重头戏来了。第六章共分了九个小节，对梦的伪装方法、凝缩和移置作用，以及梦的表现手段、表现力、象征揭秘、梦中的计算和讲话、梦中的理智活动所传递的感情等等，借助于一个又一个不同年龄段、不同国籍、不同情境下的具体梦例，进行了深度和系统的解析。换句话说，人类终究是明白了——梦，是梦者的灵魂发给本人的电报。只不过，比较费事的是，要读懂这电报，就得掌握藏在《梦的解析》这本书中的一整套密电码。

第七章《梦过程的心理学》，总共56页。分为六个小节，对梦的遗忘、回归作用、*满足、梦中惊醒及焦虑梦、压抑梦、现实梦等的源出过程和健发过程、潜意识与意识作用，进行了非常棒的阐述——“梦，从各个不同角度对刹那间占据我们心灵的思想进行审查，如果一个梦的意象威胁着*的满足，就会把它删除，并试作一种新的解决，直到最后构成一种*满足，能妥协地满足心灵中的两种动因。”瞧瞧，梦像不像是一个最温柔的小情人？像不像是一个最慈爱的老妈妈？像不像是一个无所不能、覆雨翻云却世间百媚千红只独爱咱这一款的王？

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学习《梦的解析》，对改善亲子关系真正的建树在何处?对改善自己和自己的关系，可借鉴处是什么？

第一，自我观察或亲自观察，比别人的帮助或观察更为便利有效。正如同我自己读这一本书，断断续续五年时间，为什么呢？是没时间、没精力、没兴趣？如今想来，都不是。不过是读着读着心生迟疑罢了——一个人要暴露自己心灵深处的大量隐私，自然要表现出犹豫不决，自然是要迟疑的。正如同德尔贝夫说，“每个心理学家都有责任去承认自己的弱点，只有他认为有助于解决某个不清楚的问题。”P075

第二，通过梦，可以将自己或孩子从原生家庭、童年创伤等噩梦中拯救出来。很多亲子关系渐趋恶化，家长和孩子的隔阂越来越深，并不见得是眼下、此刻所发生的这一件事情所导致的。

这个恶果的背后，往往蛰伏着家长和孩子有意识忽略或无意识忽略了的创伤。而这些根源上的伤害，会在临近崩溃的边缘时候被无所不能的潜意识通过梦这个媒介以电报的方式发给我们。所以，“我们在梦中得到满足或被允许的*，往往不是现在的*，它们也可能是过去的、被抛弃的、受掩盖的或遭到压抑的*，只要看到它们再现在梦中，我们就必须承认它们仍继续存在。它们并不会随时间的流逝而真正消亡，而是像《奥德赛》中的那些幽灵，一喝到鲜血就会苏醒过来。”P156。

此处的“鲜血”是什么呢？就是家庭生活、亲子关系中的同类或相似事件。同类或相似事件的重复发生，会刺激、引发、激活分明已经过去了很久的创伤性记忆。于是，在家长手足无措、完全不明所以的状况下，与孩子的心理距离越走越远。

第三，当梦显得最荒唐时，往往也最为深刻，对任何人而言都是一样的。“凡是有话想说而说出来就会有风险的人都急于要戴上一顶傻子的帽子。如果听者把那些针对他们的犯忌讳的话看做胡言乱语因而大笑不止，他们就容易忍受些。”于是，我们身体中无所不能、倾尽一切、无条件爱着我们的潜意识，便以梦的方式发来了电报。这个电报所承载的内容和欲求，即便是在梦中也会被批评、取笑和嘲弄。所以，“梦的工作”便会通过增加和制造更加荒谬的梦，或在梦中包含一些荒谬的元素，从而规避或解决梦念中有可能遭受的恶意。

瞧瞧，这一环套一环的，不论是我们，或者我们的孩子，大家伙都是可怜人哪，活得该有多么累！即便是做个梦，也不能够简单直白、痛痛快快，也要通过层层的伪装、苦心的化妆才敢表达那个赤裸裸的真实自我的真实需求。

总之，《梦的解析》这本书，如果换成另外四个字便更加符合非专业人士的口味与需求：梦念语言。也就是说，梦既然不能在常态下被正常地允许，那么，它就会相应而创造出另一套非常态下的独特语言体系来描述它自己，即“道可道，非常道。名可名，非常名。”而这样的一整套独特语言体系，被弗洛伊德发现了——而这，正是《梦的解析》终极的价值意义：一是创建了通达病态人格真实心灵的通道；二是提供了正常人认知自己的无阻碍媒介和捷径。

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祁云：专注于家庭教育、亲子关系、作文辅导、好书评读、语文综合素养提升。

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