“我们终究会长大，但是那些美好，从不会消失。”o(*￣︶￣*)o
△ 南宋 李嵩 《婴戏货郎图》
你是否在拖着鼻涕的年纪坐在灯红闪烁的摇摇车上听过“爸爸的爸爸叫什么”？在每个放学回家写作业的时候最放不下的就是下一关的超级玛丽要踩死几个蘑菇？还是冒着被家长毒打的风险偷偷跑到网吧练级？
玩乐是每个孩子的天性，无关时代。远隔百年千年前的孩子们又是通过什么样的玩具，丰富了童年生活的呢？
中国历来是一个娱乐项目丰富的国度，从大家可以吃饱饭，不用整日为了逃避猛兽天敌追捕的开始，玩具逐渐诞生，成为丰富远古人类打发闲暇时光的娱乐产物。
距今6000至10000年的新石器时代甚至更早的时期，如在半坡墓葬文化遗址出土的陶球和石球等。之后，在山东诸城出土的汉代陶鸟，湖北云梦出土的西汉木马以及西汉木雕马佣、乐人佣、嬉戏佣等，也都属于古代玩具。
《潜夫论·浮侈》记载：“或作泥车、瓦狗、马骑、倡俳诸戏弄小儿之具以巧诈。”注：倡，乐人也；俳，杂戏者也。
△汉代 彩绘陶鸟
除了泥塑玩具，一种考验智力的游戏也在儿童之间十分常见，那就是六博。在汉代是甚为普及的游戏形式，其方式据说是“行棋之前要投箸”。在根据投的结果，决定行棋的步子。鲍宏《博经》：“用十二棋，六棋白，六棋黑，所掷头，谓之琼。”每人六棋，局分十二道，中间横一空间为水，放鱼两枚。博时先掷采，后行棋。棋到水处则食鱼，食一鱼得二筹。更多具体玩法，已失传。
《西京杂记》记载：“张道揭畔方，方畔揭道张，张究屈玄高，高玄屈究张。”三辅儿童皆诵之。法用六箸，或谓之究，以竹为之，长六分。或用二箸。博昌又作《大博经》一篇，今世传之。”
△东汉 六博釉陶俑
南北朝时期作为中国历史上一个动荡非常的时代，娱乐玩耍似乎是一件期待感被拉得更满的事情。不由得增多了些机巧。于是这个时期记载了很多能用细线操控的木偶玩具，这种带有一定“机关设置”的玩具是玩具史上的一项创举。悬丝木偶不仅耐摔而且还使人偶发挥了能动性。
《陈书·卷二十二》记载：“……叔坚不自安，稍怨望，乃为左道厌 魅以求福助，刻木为偶人，衣以道士之服，施机关，能拜跪，昼夜于日月下醮之， 祝诅于上。其年冬，有人上书告其事，案验并实，后主召叔坚囚于西省，将*之。”
△ 宋 佚名 《婴戏图》
到唐宋时代的市集上出现了一种叫做“打娇惜”的玩具，乍听这个名字大多数人都很陌生，现代人则称之为打陀螺。陀螺在民间成为儿童的流行玩具大约是在唐宋。“陀螺”这个名词，直到明朝才出现，晚明的刘侗和于奕正合撰的《帝京景物略》中记载了木制陀螺的形状和玩法。到了清朝，陀螺成为更加普及的民间娱乐工具，其玩法更加多样。
《景物略》记载：“陀螺者，木制，宝而无柄，绕以绳之，绳卓于地，急挚其鞭则转，顶光旋旋，影如不动也。”
△年代存疑 《婴戏图》
随着制造的蓬勃发展，明清时代算是一个巅峰。这个时期的玻璃的制造技术不仅有了很大的进步，而且除了在文具、茶盏等文化方面的应用外，在儿童玩具的方面也产生了新的面貌。这种明清时代流行的玻璃玩具至今在北方部分地区还是老一辈人的童年回忆。也是玩具界的“耗材”。通过“儿童呼吸之，足以导引清气”，玩具底部通过震动就可以发出清脆的声响，由此这种玩具被称为“咘咘噔”。
《日下旧闻考》记载：“……咘咘噔即鼓璫，亦名响壶卢，又名倒掖气，小者三四寸，大者径尺，其色紫者居多。小儿口衔，嘘吸成声。”
△年代存疑 《婴戏图》
娱乐从古至今都是一件生活中不可缺少的项目，在娱乐中古人不仅为我们展现了当年能工巧匠的巧妙构思，还为我们留下了丰富的文化内涵。除了上述玩具，中国古代还有许多其他形式的玩具，如弹弓、毽子、空竹等。这些玩具在不同的地区和时期都有着独特的特点和玩法，反映了中国丰富多彩的民间文化。＼(￣︶￣)／
