祭拜尧帝大典现场。
涝水欢唱，牡丹竞芳。八方嘉宾，共沐尧光。6月1日，农历四月二十八，正值尧帝诞辰之日。一场全球关注的寻根盛典，一曲血脉凝聚的龙裔合唱，一座薪火永传的铭誓丰碑，一篇中华复兴的黎明乐章——第二届尧都民间祭拜尧帝大典在尧帝陵景区国祖殿祭祀广场隆重举行。
上午9时，全体肃立，开启圣门。紧接着击鼓4通，鸣钟9响，寓意四海膜拜，九州同祭。
在祭拜现场，雄浑的鼓声，深沉的钟声，庄严肃穆中表达了对帝尧的无限崇敬。伴着古韵悠扬的乐曲声，十二届全国政协副主席刘晓峰，台湾新党主席郁慕明，山西省委副*林武，山西省副省长张复明等出席嘉宾依次向帝尧敬献花篮。
山西省政协原副主席、山西中华文化促进会主席姜新文担任祭拜活动主司仪。第十一届全国人民代表大会财政经济委员会副主任委员、九三学社十二届中央委员会副主席贺铿恭读了《祭尧帝文》。随后，所有祭拜人员集体向帝尧圣像行三鞠躬礼。
整个祭拜尧帝大典的重要环节为乐舞告祭部分，此部分也是充分展示传统礼仪文化、祭拜文化最具有艺术魅力的舞台演绎环节，延承汉唐乐舞祭祀尧帝的礼制形态，融入今人对“中华第一祭典”的现代解读和文化诠释，表现出尧帝以文德治天下，造福万世的高天厚德，表达出了后人对帝尧的尊敬以及对帝尧功德的歌颂。
乐舞告祭由“单舞章联珠结构”的《序礼》《大章》《杨柳舞》《祭香》《龙祭》五个篇章组成。《序礼》体现中华祭祀文明源远流长的优秀传统，至诚至虔地呈现“三献”仪轨，表达天下炎黄子孙怀祖归宗、跟系龙庭、敬奉心香的血脉之情。《大章》通过对“文以昭德”的文舞和“武以象功”的武舞进行现代演绎，文舞持龠（似笛的管乐器）翟（鸟羽）而舞，武舞持干（盾牌）戚（斧钺）而舞，表达出环宇之内唯我盛世中华国家大治繁荣昌盛的文化蕴涵。《杨柳舞》则用杨柳的变幻进行现代演绎，表现尧帝的盛德如春风沐雨，滋育万物生命生长的蓬勃气象及百姓安居乐业的繁荣景象。《祭香》篇章中，千盏龙灯和侍女百盏香炉的炫彩演绎相映生辉，灵性的香炉赋予人们更多的生命灵性，它穿越时光隧道，追逐并领略博大精深的历史文化，表达出“美丽中国、繁荣昌盛、人民幸福”的美好图景。《龙祭》是整个乐舞告祭的高潮，一条56米造型的“中华龙”盘旋淡淡烟雾之中、巨龙腾空，万民举灯，寓意尧帝光照四方，上下分明，能团结族人，使邦族之间团结如一家，和睦相处。
乐舞吿祭结束后，全体参拜人员逐次进入国祖圣殿瞻仰尧帝圣像。
本次祭拜活动由中国华侨国际文化交流促进会、山西省人民政府台湾事务办公室（港澳事务办公室）、山西省人民政府外事办公室、山西省归国华侨联合会进行指导；山西中华文化促进会、三晋文化研究会、山西省海峡两岸经济文化交流协会共同主办。
几千年来，华夏子民敬仰尧帝，祭祀活动经久不衰。据史料记载，从西晋开始，每年农历四月二十八日，在尧的出生地（临汾市尧都区尧庙镇伊村），民间自发举行祭尧活动；自唐朝以来，每年正月初一在尧庙，清明节在尧帝陵举行祭祀活动一直延续至今。
据史*载，帝尧，姓伊祁，名放勋，号陶唐氏，出生于古唐国（今山西临汾尧都区），是上古时期部落联盟首领。相传4300年前，帝尧定都平阳之后，开启并推进了以农耕为主的古代文明，划定九州，形成中国最早的格局；钦定历法，广凿水井，推进农耕，用古朴的科学推动了人类的进步；设立“诽谤木”“敢谏鼓”，实行禅让，首开民主政治之先河；兴办教育，教化民众，协和万邦，后世将帝尧尊为民师帝范、文明始祖和中国国祖。帝尧业绩，翻阅《尚书》《史记》等历史文献，比比皆有，其所创造的物质精神成果被称为尧文化，成为中国传统文化的源泉。（中国日报山西记者站）
来源：中国日报网
