稻盛和夫谈经营—人才培养与企业传承

全书看完，掩卷沉思。恍如隔世，似曾相识。

知行合一，致我良知，大道自在，不假外求。

你道这是何人？

五十年前王守仁，开门即是闭门人。

稻盛和夫的思想和哲学源头，居然来自我国明朝中叶的“古今第一完人”－－－－王阳明！

世人有不知稻盛和夫者，更遑论王阳明；世人有知稻盛和夫者，是看到了他经营企业的成功；世人有亦步亦趋学习稻盛和夫经营之术者，邯郸学步，少有所得；世人有学习稻盛和夫经营之道者，几稀？

经济，从来就不是单纯的经济（经济的本来含义是“经世济用”），其中蕴含着文化、政治、哲学、宗教、艺术．．．．．．利欲熏心的市井奸商，眼中只有孔方兄，竖子焉能识得其中玄妙？不过装装样子，唱唱高调而已。

是为序言。

这本书主要侧重于处理企业内部关系的纲要和指导思想。

作为人，何谓正确？

也就是王阳明所讲的“知善知恶是良知”，听从自己良心的指引，对善恶是非做出最基本的判断。恻隐之心，羞恶之心，恭敬之心，是非之心，皆发端于“一念之良知”。人，穷尽一生的时间，皆在致力于让自己的“良知”得到“彰显”，也就是“致我良知”。所以，王阳明说：人生除了“致良知”之外，别无他务。

虽然“人人皆可以为尧舜，人人皆可以为圣贤”，但是由于人性的弱点，良知很容易被私欲所蒙蔽，使自己的人生迷失本来正确的方向，所以就要时时反省，革除物欲，才能彰显本心。

在企业经营中，亦然。经营企业的终极目标是什么？是造福社会，而不是聚敛不义之财；是利他慈悲，而不是麻木不仁；是为员工谋幸福，而不是层层盘剥；是提供价值，而不是坑蒙拐骗。

这就是“作为人，何谓正确？”，各位企业家朋友，当你们的经营已经偏离以上基本判断的时候，您的所有行为都是在为祸一方，手法越高明，工作越勤奋，给社会带来的灾难也就越深重。

各位可以午夜梦回，扪心自问：由于咱们公司的存在，创造了多少就业岗位？员工的待遇得到了多大的提高？员工的生活品质和幸福指数得到了多大的提升？*得到的分红呈怎样的趋势增长？用户享受到了多少服务和便利？合作伙伴得到了怎样的发展和成长？和公司无关的民众得到了多少慈善捐助？我们给社会提供了那些回馈？社会因为我们公司的产品和服务，得到了那些提升和完善？

如果您可以很公正的给出肯定的回答，那么您和您的公司就是高尚的、值得尊敬的、有巨大价值的；如果这些都不能以公正心给出正向的回答，那么，您和您的公司，就是社会的蛀虫和败类；您和您的公司消失，就是给社会做的最大贡献。

那么是不是公司为了提高福利待遇、做公益赔光了，*了，才叫“有价值、有责任、有担当、有情怀”呢？非也。提供价值，回馈社会，担当责任和企业盈利不是对立的。应该说，只要您提供的服务和产品有价值，在和社会做价值交换的时候，自然能够得到相应的利润，而且能够保障企业的长久发展。

一言以蔽之：有价值，必定有利润；有利润，不见得有价值。

人生修行，重在发心；经营企业，首要描绘愿景。

只为自身，累世苦修，不过小乘罗汉道；觉悟有情，普度众生，功成大乘菩萨果位。这就是“发心”的重要性。

企业经营，亦复如是。执着与当下的困境，迷离了蒙尘的慧眼，偏离了本来的明心，追逐着眼前的小利，奢望有所成功，岂非南辕北辙？

企业*要从致良知的角度，一念发动，利益众生，拔除苦难：实现社会的进步，打造当下之净土，成就身边之有缘人（为全体员工谋取物质和精神两方面的幸福）。

提出宏伟的愿景规划（不断宣讲渗透），明确企业使命，聚会众人的智力，全员参与制定、执行方案，激发每一个人的积极性，使目标一步一步接近，终将实现。

言传身教，率先垂范，获取信赖和尊重，得人心者得天下。

言传不如身教，身先士卒，知行合一，率先垂范，是获取信任和尊重的唯一途径。知而不行者必将虎头蛇尾；略己责人者必将包藏祸心。其运必不长久，其势必难长盛，其功必难成就，其过必难幸免，其福转瞬即逝，其祸咎由自取。

领导力不能完全从别处获得，或者完全由某权威赋予。领导力包括感染力、魄力、坚韧力、高尚的人格、宏大的格局，这些素质都不在外面，而在内心；不在“那里”，而在“这里”。不能外求，而需内省。诗曰：

佛在深山莫浪求，

灵山只在汝心头。

人人有座灵山塔，

好向灵山塔下修。

灵台方寸山，斜月三星洞。何在？只在你内心一念之间，当下即是。

企业最大的无形资产，是志同道合的合作伙伴，是爱岗敬业的忠诚员工。有这两项在，千难万险，转瞬就在身后；没有这两项，六合八荒，十方三世，刹那无间地狱。管理者抛弃此两项而能发展企业者，未之有也！

相由心生，心能转境。舍己随人，循序渐进。

在企业经营过程中，身边常有犯颜之人，耳边常有逆耳之言，这是一般常态。世人都感觉自己是对的，而别人都是错的，这也是不能放下“我执”的表现。

开会定好的执行计划，下属不能很好的完成；合同约定的协作细则，合作伙伴另类解读；自己拟定的计划书，被上司粗暴驳回；一切优惠条件呈送到客户面前，他却不为所动，得寸进尺；自认为热情洋溢慷慨激昂的雄图伟略，听着麻木不仁无动于衷．．．．．．所有这一切，都算是严重困扰我们的烦恼吧？

不能改变别人，就从改变自己开始吧。换个角度、换个心态、换个思路来看待你周边的事事物物吧。当你发现，“天下没有不对之事，世间没有不对之人”的时候，你自己的修行也就算上路了。

如果你是理想主义者，就不要太急于＂毕其功于一役＂，舍己随人，徐徐图之吧（你凭什么知道别人就一无是处呢？）。毕竟，还有什么比把公司人际关系搞得剑拔弩张更可怕呢？

这样说的意思，虽然不是做“老好人”、“和稀泥”，却可以很好的杜绝“祸起萧墙”。

完善人格，人格化企业

通过学习，通过修行，通过实践，让自己的人格完善起来、丰满起来、高尚起来。用善良、诚实，利他来指导自己的行住坐卧、视听言动、待人接物、判断处置。得到员工和同伴的信赖和尊重，自愿的执行你的意志。

然后再考虑把这种“人格”内化成企业的一部分，赋予企业生命，使其鲜活起来。

毕竟，没有“人格”，或者人格很卑劣，怎样将企业人格化呢？没有哲学，怎样哲思？没有思想，怎样分析？没有分析，怎样判断？没有正确的判断，怎样执行？

我愿我儿愚且鲁，无灾无难到公卿。直心是道场。

什么样的人更容易成功呢？什么样的人更值得培养多和提拔呢？往往不是那些聪明伶俐机巧百出的人，而是那些好像脑子慢一点、反应迟钝一点、老实一点、能力略差一点的人。

聪明人太聪明了，很容易看穿看破，心思太活泛，往往不能持久，朝秦暮楚，心猿意马，如何潜心长时间做一件事？

老实人则不然，自知不足，反而加倍努力。若得良师点拨，假以时日，必有大成。

所以，我们的一代大文豪－－苏轼，写下了这首诗，来感慨自己一生的不幸，和对儿女未来的期盼。诗曰：

他人生子要聪明，

我被聪明误一生。

我愿我儿愚且鲁，

无灾无难到公卿。

各位朋友们如果有像笔者一样，脑子比较木，反应比较慢的，我们共勉吧。咱们通过自己加倍的不屑努力，成就不见得就比聪明人小。

最近，玄同医械联盟会正在部长换届改选，通志定业公司的维修业务也很繁忙，还在和部分问道夫子实施战略合作，同时家父还因病住院，再加上支持比干智控的ＣＩ建设，关注微信群和公众号较少。不过值得庆幸的是，这段时间倒是没少看书。这一个月下来，至少有三四本吧，只是没有时间一一写成读书笔记。

为了避免喜欢《读书笔记》的读者，因长时间未见更新而取消关注，先写这一篇，您将就着看。时间紧张，草稿未曾修改，不免错漏请多批评指正，再见再见。

靳俊杰，郑州，玄同医械联盟会－星达企业园

２０１７年１２月１６日