俊杰读书-私房笔记之十
原创: 靳俊杰 玄同企划
俊杰读书-私房笔记之十
稻盛和夫谈经营-人才培养与企业传承
第一次系统学习稻盛和夫先生的经营哲学,开卷有益,欲罢不能。虽然我每天极忙,依然在两天中抽出碎片时间看完了这本书。每篇的末尾都标注了自己的心得,现在整理心得,消化升华,编写读书笔记。一方面相当于又学习了一遍;另一方面还可以替别人梳理本书脉络,方便阅读,易于理解;更能锻炼自己的总结能力和写作能力。简直一箭三雕。
是为引言。
全书看完,掩卷沉思。恍如隔世,似曾相识。
知行合一,致我良知,大道自在,不假外求。
你道这是何人?
五十年前王守仁,开门即是闭门人。
稻盛和夫的思想和哲学源头,居然来自我国明朝中叶的“古今第一完人”----王阳明!
世人有不知稻盛和夫者,更遑论王阳明;世人有知稻盛和夫者,是看到了他经营企业的成功;世人有亦步亦趋学习稻盛和夫经营之术者,邯郸学步,少有所得;世人有学习稻盛和夫经营之道者,几稀?
经济,从来就不是单纯的经济(经济的本来含义是“经世济用”),其中蕴含着文化、政治、哲学、宗教、艺术......利欲熏心的市井奸商,眼中只有孔方兄,竖子焉能识得其中玄妙?不过装装样子,唱唱高调而已。
是为序言。
这本书主要侧重于处理企业内部关系的纲要和指导思想。
作为人,何谓正确?
也就是王阳明所讲的“知善知恶是良知”,听从自己良心的指引,对善恶是非做出最基本的判断。恻隐之心,羞恶之心,恭敬之心,是非之心,皆发端于“一念之良知”。人,穷尽一生的时间,皆在致力于让自己的“良知”得到“彰显”,也就是“致我良知”。所以,王阳明说:人生除了“致良知”之外,别无他务。
虽然“人人皆可以为尧舜,人人皆可以为圣贤”,但是由于人性的弱点,良知很容易被私欲所蒙蔽,使自己的人生迷失本来正确的方向,所以就要时时反省,革除物欲,才能彰显本心。
在企业经营中,亦然。经营企业的终极目标是什么?是造福社会,而不是聚敛不义之财;是利他慈悲,而不是麻木不仁;是为员工谋幸福,而不是层层盘剥;是提供价值,而不是坑蒙拐骗。
这就是“作为人,何谓正确?”,各位企业家朋友,当你们的经营已经偏离以上基本判断的时候,您的所有行为都是在为祸一方,手法越高明,工作越勤奋,给社会带来的灾难也就越深重。
各位可以午夜梦回,扪心自问:由于咱们公司的存在,创造了多少就业岗位?员工的待遇得到了多大的提高?员工的生活品质和幸福指数得到了多大的提升?*得到的分红呈怎样的趋势增长?用户享受到了多少服务和便利?合作伙伴得到了怎样的发展和成长?和公司无关的民众得到了多少慈善捐助?我们给社会提供了那些回馈?社会因为我们公司的产品和服务,得到了那些提升和完善?
如果您可以很公正的给出肯定的回答,那么您和您的公司就是高尚的、值得尊敬的、有巨大价值的;如果这些都不能以公正心给出正向的回答,那么,您和您的公司,就是社会的蛀虫和败类;您和您的公司消失,就是给社会做的最大贡献。
那么是不是公司为了提高福利待遇、做公益赔光了,*了,才叫“有价值、有责任、有担当、有情怀”呢?非也。提供价值,回馈社会,担当责任和企业盈利不是对立的。应该说,只要您提供的服务和产品有价值,在和社会做价值交换的时候,自然能够得到相应的利润,而且能够保障企业的长久发展。
一言以蔽之:有价值,必定有利润;有利润,不见得有价值。
人生修行,重在发心;经营企业,首要描绘愿景。
只为自身,累世苦修,不过小乘罗汉道;觉悟有情,普度众生,功成大乘菩萨果位。这就是“发心”的重要性。
企业经营,亦复如是。执着与当下的困境,迷离了蒙尘的慧眼,偏离了本来的明心,追逐着眼前的小利,奢望有所成功,岂非南辕北辙?
企业*要从致良知的角度,一念发动,利益众生,拔除苦难:实现社会的进步,打造当下之净土,成就身边之有缘人(为全体员工谋取物质和精神两方面的幸福)。
提出宏伟的愿景规划(不断宣讲渗透),明确企业使命,聚会众人的智力,全员参与制定、执行方案,激发每一个人的积极性,使目标一步一步接近,终将实现。
言传身教,率先垂范,获取信赖和尊重,得人心者得天下。
言传不如身教,身先士卒,知行合一,率先垂范,是获取信任和尊重的唯一途径。知而不行者必将虎头蛇尾;略己责人者必将包藏祸心。其运必不长久,其势必难长盛,其功必难成就,其过必难幸免,其福转瞬即逝,其祸咎由自取。
领导力不能完全从别处获得,或者完全由某权威赋予。领导力包括感染力、魄力、坚韧力、高尚的人格、宏大的格局,这些素质都不在外面,而在内心;不在“那里”,而在“这里”。不能外求,而需内省。诗曰:
佛在深山莫浪求,
灵山只在汝心头。
人人有座灵山塔,
好向灵山塔下修。
灵台方寸山,斜月三星洞。何在?只在你内心一念之间,当下即是。
企业最大的无形资产,是志同道合的合作伙伴,是爱岗敬业的忠诚员工。有这两项在,千难万险,转瞬就在身后;没有这两项,六合八荒,十方三世,刹那无间地狱。管理者抛弃此两项而能发展企业者,未之有也!
相由心生,心能转境。舍己随人,循序渐进。
在企业经营过程中,身边常有犯颜之人,耳边常有逆耳之言,这是一般常态。世人都感觉自己是对的,而别人都是错的,这也是不能放下“我执”的表现。
开会定好的执行计划,下属不能很好的完成;合同约定的协作细则,合作伙伴另类解读;自己拟定的计划书,被上司粗暴驳回;一切优惠条件呈送到客户面前,他却不为所动,得寸进尺;自认为热情洋溢慷慨激昂的雄图伟略,听着麻木不仁无动于衷......所有这一切,都算是严重困扰我们的烦恼吧?
不能改变别人,就从改变自己开始吧。换个角度、换个心态、换个思路来看待你周边的事事物物吧。当你发现,“天下没有不对之事,世间没有不对之人”的时候,你自己的修行也就算上路了。
如果你是理想主义者,就不要太急于"毕其功于一役",舍己随人,徐徐图之吧(你凭什么知道别人就一无是处呢?)。毕竟,还有什么比把公司人际关系搞得剑拔弩张更可怕呢?
这样说的意思,虽然不是做“老好人”、“和稀泥”,却可以很好的杜绝“祸起萧墙”。
完善人格,人格化企业
通过学习,通过修行,通过实践,让自己的人格完善起来、丰满起来、高尚起来。用善良、诚实,利他来指导自己的行住坐卧、视听言动、待人接物、判断处置。得到员工和同伴的信赖和尊重,自愿的执行你的意志。
然后再考虑把这种“人格”内化成企业的一部分,赋予企业生命,使其鲜活起来。
毕竟,没有“人格”,或者人格很卑劣,怎样将企业人格化呢?没有哲学,怎样哲思?没有思想,怎样分析?没有分析,怎样判断?没有正确的判断,怎样执行?
我愿我儿愚且鲁,无灾无难到公卿。直心是道场。
什么样的人更容易成功呢?什么样的人更值得培养多和提拔呢?往往不是那些聪明伶俐机巧百出的人,而是那些好像脑子慢一点、反应迟钝一点、老实一点、能力略差一点的人。
聪明人太聪明了,很容易看穿看破,心思太活泛,往往不能持久,朝秦暮楚,心猿意马,如何潜心长时间做一件事?
老实人则不然,自知不足,反而加倍努力。若得良师点拨,假以时日,必有大成。
所以,我们的一代大文豪--苏轼,写下了这首诗,来感慨自己一生的不幸,和对儿女未来的期盼。诗曰:
他人生子要聪明,
我被聪明误一生。
我愿我儿愚且鲁,
无灾无难到公卿。
各位朋友们如果有像笔者一样,脑子比较木,反应比较慢的,我们共勉吧。咱们通过自己加倍的不屑努力,成就不见得就比聪明人小。
最近,玄同医械联盟会正在部长换届改选,通志定业公司的维修业务也很繁忙,还在和部分问道夫子实施战略合作,同时家父还因病住院,再加上支持比干智控的CI建设,关注微信群和公众号较少。不过值得庆幸的是,这段时间倒是没少看书。这一个月下来,至少有三四本吧,只是没有时间一一写成读书笔记。
为了避免喜欢《读书笔记》的读者,因长时间未见更新而取消关注,先写这一篇,您将就着看。时间紧张,草稿未曾修改,不免错漏请多批评指正,再见再见。
靳俊杰,郑州,玄同医械联盟会-星达企业园
2017年12月16日
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