小的时候，庙会对我的意义跟过年一样重要，都有平时吃不到的好吃的，好玩儿的，还有新衣服和热闹，而且庙会要比过年更受小孩子的喜欢，因为更热闹，更好玩儿。
图一
我奶奶喜欢看戏，村里只有在庙会的时候唱三天戏，奶奶相比过年更喜欢庙会，她老说老了不喜欢过年，因为会提醒她更老，但是庙会热热闹闹的又能看戏，她特别喜欢，小的时候一到庙会她就给我几毛钱买冰棍儿吃，然后帮她占座位看戏，我就在庙会里疯跑，看看这个瞅瞅那个，当然大多数是买不起的，看热闹也很好。
现在我大了，一年一次的庙会还是很热闹，但是已经不唱戏了，我奶奶也不在了。
昨天跟几个朋友吃饭聊起这个，张哥说他们村庙会每年还在唱戏，他今年还写了个日记纪念，下面是他的日记，跟大家一起怀念庙会。
今天是农历四月十五，又逢一年一度的庙会，在老家除了过年最隆重最热闹的节日，甚至比过年都热闹。记忆里小时候就盼着过庙，方言叫赶庙。
小孩儿好奇心重，喜欢凑热闹，家里大人给上几块钱就赶紧约上三五个小伙伴去庙会上玩，套圈，看大戏，吃饸烙，看马戏，杂耍，对于大人们来说，这时过庙要添置农具，为麦收农忙做准备，买镰刀，扫帚，叉子，菜苗还有牲口，那时牲口是最主要的劳动力，马，牛，骡子，毛驴。
图二
对于老年人来说，过庙可以走亲戚，回娘家看看，到闺女家小住两天，可以看大戏，其实大部分都看不懂，就是图个热闹喜庆，记得村里大戏的种类有河北梆子，丝弦，河南豫剧，山西老调，对于中国戏曲我一点也不懂，就看着花花绿绿很热闹，声调非常优美，到戏园子里不为了看戏，就为了买五分一根的冰棍，三毛一根的雪糕，糖葫芦，爆米花，遇到套圈的总想试试身手，一块钱五个圈，基本上什么都套不中，然后失望的离开，奔向下一个热闹的场地。
说说我现在对庙会的理解吧，随着年龄的增长，阅历的增加，慢慢有了自己的认识。
首先，什么是庙会？得有庙宇，这个庙宇供奉的神仙奶奶，俗称奶奶庙，既非佛家也非道家，是朴实的农民对神仙的原始崇拜，过庙会一年一度，要烧香，祈福，祈求风调雨顺五谷丰登。
图三
当然也有跳大神的，我们这里的方言叫跳师婆的，仪式开始，这些跳大神的似乎真的有神仙附体，嘴里念念有词，拿着狗皮做的文王鼓，按照自己的路数连蹦带跳，连续两三个小时不休息不喝水，真的如有神助。平时有些人身体不好，腿脚不利索，走路都困难，跳起大神来身轻如燕，简直不可思议！
有了庙宇，有了节日，到了约定俗成日子十里八乡的乡亲父老都来赶庙，烧香祈福，于是人员聚集，形成的集市，有了物物交换，互通有无，再就根据需求有了小商小贩形成了市场。
图四
为了讨好神仙保佑，为神仙请戏班子唱几天大戏，类似现在的明星演唱会。神仙高兴了保佑百姓平安幸福。
受疫情影响，政府发文今年庙会停办，不请戏班子，小商贩不能进村，不烧香祈福。但是不要小看了历史传统文化的力量，即使不能看戏，走亲戚是必须滴，喝酒是少不了的，不让进村，村口的公路两侧在今天早上迅速形成一个集市，卖羊羔子的最多，还有牲口，狗。
为了不白跑一趟，我特意买两双鞋，记得小时候大概是五年级时，过庙时我娘花三块七毛钱给我买了件的确良的上衣，穿了好几年，
时间流逝，庙会已经慢慢失去了原有的意义，好多年轻人不知道究竟为什么赶庙，庙宇在哪？供奉的哪位神仙？物资流通便捷，也不在仅限于庙会集市置办农具，牲口之类，喜欢看大戏的老年人越来越少，有的庙会已经不请戏班子唱大戏了。
但是纯朴的乡情不会变，浓浓的亲情不会变，趁过庙时，在外奔波打拼的人们回老家看看老人，走走亲戚，尝尝家乡的特色美食，烧饼、麻糖、粽子，回味浓浓的亲情。
图五
图六
还有几天小满时节，麦子就灌浆了，下个气节就是芒种，该割麦子了，第七张图片是我们村口今天的麦田，其余的都是以前庙会的热闹场景，
图七
但愿疫情早点过去，来年过庙可以看大戏，但愿今年有个好收成，五谷丰登。
