“正是‘钟灵毓神秀’！莫非人头寨等待那么久远，就为了等到你么？莫非与你前世有约？……你既清朗又神秘，清朗如早春的山野，足以让人一睹芳容而了解透脱；神秘得让人探究不尽……”调子有些摇曳，凝望寨子，不瞧春雪。
“有时，默读他，仿佛穿越时光隧道，看到洪蒙初开的景象：在一阵天崩地裂的轰鸣中，人头寨冉冉升起，伫立于明澈蓝天，在宇宙中，第一次塑造人头的形状……又过了很久远的时光，上帝才终于答应，让罪孽的生物诞生吧！于是以人头为模型，造出血肉之躯的人类。”
“哦，又一部人类诞生的古老神话，比西方神话更富逻辑……凝视他，就是与他脉脉交流，启迪思想的智慧。”
“默读严肃的面孔，他总会启开禅机，渐渐让我对人生有了肤浅的认知……”
“尽管那么神秘，难以让人窥透思想，可仍觉得比对同事还了解，仿佛是神交的知己。”
“多耐人寻味的表情！仿佛大山文化的代言者，叫我仰慕不已。”
“——既对人头寨了解如此深刻，你便焕发出神秘光辉。你呀，是人头寨培育的精灵。”
“噢……我以为，人都带有出生地神秘胎记，故乡不仅养育你，也给你注入一辈子无法删除的东西，如乡音，代代相传。——你不是偶然来到白土教书，而是知音相逢，一见如故。自从鉴赏你的国画《人头魂》，就发现你有天才的领悟力，你也附着人头寨的精魂——那是对人世冷峻的审视和批判。你用云雾的虚空使人头寨显得格外崇高，有如西天如来，明亮的蓝天衬托得他超尘出世。”
“不知何故，凝望人头寨，就给它神秘美好的气息主宰，就不能不想起你，你身上就充满人头寨的气息：莫非二者真有神秘联系？……”斟酌用语，却言不尽意。
“呵，不知何故，感觉你跟人头寨也有古怪联系。你对艺术的敏锐触角，对自然的领悟力，都似乎与人头寨结下不解之缘，也应是人头之子呢！”
“默读人头寨，就跟读《战争与和平》一样，驾着想象的翅膀飞翔，产生幻觉，我即英雄，英雄即我；我即人头寨，人头寨即我……”
“噢，这就是心灵的角色扮演……”瞧着我的眼睛弥漫神往。
“其实，第一次与人头寨相见，不就有一见如故友的亲切感么？研读下去，不断揭开神秘面纱，了解他非凡的品格，不也在不断追寻自我吗？渐渐的，自己也切实地感受到，身上赋予人头寨冷峻思索的色彩，刚毅沉着的静气……”
我俩的思想惬意游戏，一会儿相欢，一会儿各自逗留，仿佛有意逃开。
“为什么唐诗总要借景抒情，托物言志？那不仅是我们独有的物语文化，更说明人与自然之间神秘的精神血缘，也许是儿子对母亲的归皈……”我凝望寨子，语调虔诚。
“绝望的屈原不是呼天抢地，跟呼喊母亲一样？庄子的道教不是在自然启蒙下创造的？陶渊明不是在仕途无望时投进自然的怀抱？”
“思念故乡时，脑海总浮现一幅画：家门前是宽阔的田野，田野后面是一匹小山，山脊上有歪松和路人的剪影，山脊中央是背娃石。于是融入对母亲的思念，对童年的缅怀……”
“背娃石？多有意思！你不也是背娃石塑造的么？”瞅着我，双眸含笑，意趣横逸。
当初清亮的嗓音响在耳畔，清晰瞅见春雪的芳容。小巧的耳朵片儿被斜阳亲吻，细如蚊足的血脉历历可见；额头闪着恬静又灵动的光辉。眼睛清澈深邃，透过这泓清泉直达生命最深处——了解你就像了解自己。
人头寨招惹的思绪和美感有种特别古远的韵味，赋予白土坝诗的意境。品读人头寨，就是品读爱情经典，永不餍足，有如描绘生命美景，幸福无边……现在是黄昏，春雪已消逝踪影，只在寒意中辨得出一丝雪魂的气息。
溪水浑浊，哗哗响得寂寞。忙了一天的原野静下来，显出痛定的安详，春雪的悲剧落幕，云霞明净地照耀坝子。霞光透进林子，光秃的红土给映得晃眼，踩上去有丝滋润。来到山湾，水声远去，鸟儿洒落几枚清脆的音符。清风过处，松涛幽幽。西天很亮——明天又是艳阳天，人头寨的剪影更暗。
徜徉松林，检视记忆的珍宝，是精神的日修课，哪有悲伤？默读当初对话是心灵相依，比较身体相依更沁人心脾。林间清泉脉脉流淌，映出暗下来的天穹，天穹写满温暖的相思。每棵松都认识我，眼睛随意停栖于哪棵，都感觉亲昵慰藉。
相反，人们对我和美术却很冷漠——用定理浇铸的冷漠，钢轨一样坚固。不过，我是非要在这片荒凉的红土坡种植温情的植物，耕耘出暖意洋洋……
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