1957年，我国国营农场的建立标志着一个时代的开端。这个农场如同一座宏伟的舞台，吸引着来自五湖四海的人们，构筑起一个多元而充满活力的社会组织。在这个特殊的历史时刻，农场的诞生并非一蹴而就，而是涌动着各类人群，如知识青年、下放的干部、逃荒者、流动艺人等，融聚成一个庞大的群体。
首先，农场吸引了来自各地的知识青年。这是一支充满朝气和创造力的队伍，他们怀揣着对农业事业的热忱，积极投身于农场的建设。这些年轻人不仅为农场注入新鲜的思想和技术，也在这片土地上找到了属于自己的事业归宿。
其次，农场成为下放干部的安身之地。在当时，政策的调整使得一些干部被下放到基层，而国营农场成为了他们新的工作场所。这一群体带来了管理和组织的经验，为农场的稳步发展提供了坚实的支持。
不可忽视的是，逃荒者也成为农场的一部分。他们来自五湖四海，为了生存而迁徙。在农场这片富饶的土地上，逃荒者找到了新的栖息地和谋生之道。这群人的到来，既是对农场的挑战，也是对其多元化的贡献。
农场还吸引了一些特殊的人群，比如流动艺人。这些以打说鼓、说唱、卖艺为生的人，为农场带来了一些娱乐和轻松的氛围。他们在劳作之余，为职工提供了一些消遣和放松的机会，使得农场更加充满生机。
在人员来源上，除了以上几类，还有原住地居民。尽管农场建于相对荒凉的地方，但仍有一些零散分布的居民。这些人多居住在小洲子或小村子，地名大都与当地姓氏或地方特色有关。他们虽然人数较少，占整个农场人口的20%左右，但也是农场多元性的重要组成部分。
对于这些来自不同地方的人们，农场在语言和文化上形成了一种独特的融合。尽管国家通用普通话，但农场的职工们却常用河南话和山东话进行日常交流。这种多元语言的存在，为农场注入了更为丰富的文化元素，使得这个大家庭充满了异域风情。
在人口分布上，外省移民占据主导地位。大约60%的农场职工来自河南和山东，这两个省份的移民在农场中占据了绝对的多数。湖南和四川移民分别占10%和5%，而其他五湖四海的零散人员占5%。这种多元的地域来源，使得农场成为一个融合了各地文化和风土人情的独特社区。
在这个大熔炉里，人们对自己的身份产生了独特的认同。农场职工们在外界面前，统一自己是农场人，而不强调自己的地域身份。这种集体荣誉感超越了地域差异，使得农场成为一个紧密团结的群体。
总体而言，这个国营农场的建立是一个多元文化交融的过程。各类人员的涌入，使得这片土地上充满了创造力和活力。他们带来了不同的技能、经验和文化，构建起一个独特而多姿多彩的社会组织。这个时代的农场不仅是农业生产的场所，更是一个文化的沃土，见证着五湖四海人们的共同奋斗和融合。
