奥斯邦说：“释经学的真正目标不是写注释书，而是写讲章”。注释书有一项很重要的任务，就是解明圣典经文原初的意义。但圣典不是静态的（历史研究的对象），而是动态的（改变生命的机制）。所以处境化乃是解经的目标。
讲章是将经文古代世界，与会众的现代世界连在一起的桥梁结构。传讲者要帮助会众了解经文与他们生活的关系，而处境化便是将两个世界连在一起的必要工具。宣讲就是在筑桥，连接从前与现在，使人明白之后可以应用在自己的生活中。
这样的筑桥大业却常常容易失衡，要不是停留在经文世界出不来；或者是在今日世界未进入经文世界，宣讲者的个人经历在不断重复。两难之间看到人真的不容易去把握平衡，需要两个世界不断交互，在交互中使人连接、接受。
笔者认为把握两个世界对宣讲者，格外重要。
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