战争、贫穷、难民、恐怖袭击……
这些都是现在人们对阿富汗的初印象。不过大家也不要忘记，古代阿富汗的辉煌历史和盛世王朝。2017年上映的动画电影《养家之人》，让世界各地的人们不仅了解了阿富汗人民关于战争的态度，也让人看到了他们民族的艺术与文化。
塔利班阴影下的阿富汗少女，削发为男养家糊口，用故事安抚着人生，将人生活成了故事。
《养家之人》表面上是一个小女孩女扮男装养家的故事，实际上他在讲述阿富汗整个国家的命运。电影的叙事脉络清晰地分为两条线：一条是阿富汗少女帕瓦娜寻找被塔利班抓走的父亲；另一条则是穿插其间、如章回体一般循序渐进的优美的神话故事。
那个贯穿始终的神话故事，以及表达神话故事的绘画，都向我们展现了神秘古老的阿富汗文化。
那是隐藏在电影背后的灵魂，如果现实是战争的话，那神话就是最美好的追忆。不得不说画风是真美啊，虽然画的是个比末日还残酷的世界。
在小女孩讲述的神话故事里，大BOSS是一只大象，叫做大象王。
熟悉阿富汗的都知道，那是一个干旱国家，没有大象，那么这个动物是如何进入阿富汗人民的视线呢？大象这个动物，在离阿富汗最近的印度有很多，大象在印度历史上，有着重要的地位，另外，大象的神话含义在印度也不低，他们有个神灵就是大象的衍生——象神伽尼士。
象神在宗教意义上是成功之神，能够扫清一切障碍，也就是说它和战争也有关系。
结合这个线索，《养家之人》中大象王是反面形象，代指的就是——战争。
阿富汗的地理位置就像是处在一个十字路口，是交通要道，连接东亚、西亚，贯通南北，几乎所有战争都要经过他们，其中与他们关系最密切的就是印度了，阿富汗境内有一座主要山脉“兴都库什山脉”，上面有一个开伯尔山口，是出入印度的咽喉，外面的人想去印度就就要经过阿富汗，印度想要往外走，也必须经过阿富汗。
就是这么一个地理位置，造就了阿富汗苦逼的命格，就好比别人的目标本来不是你，但实现目标之前，看到你了，就必须先踩过去，所以阿富汗就一直经历战争，象神这个形象就是在各种战争中被传入阿富汗的。
在电影最后，大象王停止了攻击，因为小男孩自己用鲜血和死亡震慑了它，影片在这里的设定，暗含了小男孩其实就是阿富汗，阿富汗在战争面前是受害者，他们只能期待对手能够幡然醒悟，放他们一条生路，从原型的角度说，象王来自印度文化，而整个阿富汗的民间文化都受到印度河文明的影响。
他们的文明也在战争中慢慢消逝，因为连温饱都不能保障了，经济文化自然会倒退，后来阿富汗人为了抵御战争，都躲进了山里，文明和文化也跟着消退了，从那时开始，阿富汗文明开始走下坡路。
因为周围的各大帝国：波斯、印度、阿拉伯、蒙古，在阿富汗的土地上你来我往，阿富汗处境困难，但处于伊斯兰、佛教和印度教文明交汇处的地理位置，却也为阿富汗带来了丰富的文化资源。
就像是《养家之人》中的父亲和很多阿富汗人一样，他们都自豪于自己国家历史上的辉煌，父亲说：他们是数学家、天文学家、诗人，他们为后世留下过无数的文明成就。
地处中亚、南非、西亚等多个文化交汇地带的阿富汗，曾是个拥有五千年文明历史的辉煌古国。早在公元1世纪起，这个地区就聚集了艺术家和生意人，而不是现在的军阀和武装分子。
在草原文化、希腊文化、汉文化、印度文化的多元文化碰撞中，古代阿富汗呈现出了富有特色的独特文化魅力。1919年阿富汗国家博物馆成立——1924年博物馆正式开放——自1979年开始，阿富汗地区动荡不安，侵略与军阀混战，炮火让艺术消逝，也将无数历史文物毁于一旦，士兵们趁机洗劫了阿富汗国家博物馆，把最精美的文物拿到黑市上变卖，用博物馆的文件点燃篝火……
1994年，阿富汗国家博物馆被炮弹击中，顶楼坍塌，在近百年的历史中，曾经拥有约10万件文物藏品的阿富汗国家博物馆，绝大部分馆藏文物在战乱中被洗劫、破坏、甚至永久消失。
战争让这个国家失去了很多，与之相同的中国，与阿富汗的文明交往自张骞凿空西域开始，以丝绸之路为载体经历了汉朝的初创、唐朝的巅峰、元朝的循序渐进与明清的没落。
基本划分为四个阶段：贵霜王朝与汉代、吐火罗与唐代、伊儿汗国与元代、帖木儿帝国与明朝。
而中国与阿富汗之间的交流巅峰，也就是在唐朝。
5-13世纪时期，阿富汗先后处于其他帝国的统治下，虽然该期间阿富汗地区纷争不断，但与中国的文明交往却从来没有中断，反而因游牧民族的迁徙和阿拉伯帝国的扩张，达到高峰期。
前面说到阿富汗独特的地理位置，所以在玄奘从长安出发前往印度的时候，必然会经过阿富汗，他也详细记载了当时的地理条件和风土人情：“其地南北千余里，东西三千余里，东扼葱岭，西接波刺斯，南大雪山北据铁门。”
据史*载，从贞观九年(635年)至乾元元年(758年)之间，吐火罗（主要位于今天阿富汗的北部）派遣使节来华朝贡多达27次。 如“贞观九年五月，朝贡使至。天宝十二年，又遣使朝贡。”
公元755年至763年唐爆发安史之乱，当时的唐朝处于动乱之中。
在长达八年的安史之乱中，周边族群或出兵援助唐兵，或仍然与唐保持藩属关系，“千元元年七月。与西域九国遣兵助国讨逆。”，《唐会要》中记载吐火罗与西域九国共同派兵援助唐军平定安史之乱，吐火罗的援助体现了当时古代中国与古代阿富汗的友好关系。
吐火罗在隋唐时期处于西突厥、大食、吐蕃、唐朝多重控制之下。当时为免于大食的吞并，吐火罗向唐朝多次求援，后期得到唐朝强大国力的庇护，主动归入唐朝管辖范围，唐朝在吐火罗也设立了都督府。
从古至今，阿富汗人民对战争都处于一种顺从心理，以至于现在他们用童话的笔触描绘成人世界的痛苦，用温软的动画呈现稀释了现实中的锋利，阿富汗人总喜欢说：生活总会继续。
从《养家之人》的视角看，影片中女孩能做的所有抗争就是他们能做到的全部，对于女孩而言，活下来！就是她在极端主义的统治下所面临的第一挑战。
他们不关心开始或结束、成功或失败、危在旦夕或柳暗花明，只顾像游牧部落那样风尘仆仆地缓慢前进。关于他们的电影，我们总能体会到深深的无力和被大时代裹挟的宿命感。
2019年是阿富汗国家博物馆建立100周年，感慨之余，想到他们从2001年开始重建，门前还刻着一句“A Nation stays alive when its culture stays alive. ”
——文化存则国家生。
每个民族只要有人记得民族的故事，有民族自豪感和归宿感，不管现在国土如何分崩离析，也有火苗存在。希望世界和平。
文原创，图网络
