荒魈，顾名思义就是在荒无人烟的地方，出现的一种山鬼或荒鬼，可以看做是山中和荒野精灵的一种，据说是通过天地之间的阴阳造化、在自然界孕育而生的一种怪物。有老辈的人说，此种精灵是饿死鬼的魂魄凝聚而成，可以迷惑人们的心智，专食人类脑髓和魂魄的一种恐怖精灵。此物乃民间传说中的东西，在相关史书中很少有此类记载。
素描伪装的荒魈
记得有位朋友和我说过这么一段故事，说的是他和其他小朋友在大别山采蘑菇时遇到的怪事。
生活在非洲现实中的动物山魈
据他回忆说，他在采蘑菇的时候，走走停停就脱离了小伙伴们的队伍，慢慢地就走向了大山深处，采着、走着，突然就发现前面也有一位穿着皂衣皂裤，头戴青帽的人，一直背对着他在前面采蘑菇，看背影一点不熟悉，也不像是本村的人，喊大爷既不回头也不搭理，就这样在前面不疾不徐的采着。
人们心中想象的荒魈
就在这位朋友想着转回家的时候，这位不说话的怪人突然用手往前面指了指，手上赫然拿着一个非常巨大罕见而珍贵的蘑菇，不时有个飘忽的声音在耳边说：“过来吧、前面更多、过来吧、前面更多”，这问朋友说：“当时感觉兴奋极了“。
山魈与想象图
朋友说，又走了没几步，就看见在前面一个不远处的开阔地带，到处都是很大的蘑菇，和皂衣人手中拿着的蘑菇差不多大，于是就急忙岔路过去，就快要到达的时候，突然听见身后一阵铜锣响，被惊醒的朋友，这才茫然失措地发现前面就是悬崖峭壁，也就是说再往前走一步就会失足坠崖。再看前面哪里还有什么蘑菇！
敲锣的是他父亲，顺着小路、循着踪迹赶来，原来其他小朋友早就到家了，他父亲问我朋友咋没回来，就紧急地和其他老乡一同赶来，顺便带了一面铜锣，当时在后面是怎么呼喊朋友也不见回答，情急之下才敲响铜锣示警，在看前面，哪里还有穿皂衣皂裤者的人影。
现在网络游戏中荒魈
父亲恐惧地说：孩子这是碰到荒魈了，蘑菇也不要了，安全第一，赶紧回村里去。
旱魃，在《山海经》和《阅微草堂笔记》中也多有记载，以前在古代时期称呼魃为“天女”，在皇帝大战蚩尤的时候，曾和应龙下界助阵，因法力尽失，再也无法回到天庭而流落凡间，应龙流落在南方，因而南方多水多雨；魃则留在北方，从此以后北方多旱灾发生，无论魃走到哪里？都会受到人们的驱逐和诅咒，被称之为“旱魃”，这也是最早对魃的记载。
随着年代更迭，人们对魃的青衣女性形象的认识也逐渐发生了变化，尤其以明代以后，天女形象的旱魃逐渐向另一种小鬼形象的旱魃过渡，其形象逐渐演变为一个邪恶的面目出现。但凡大旱之际，民间就会自发寻找百日之内的坟墓，如看见坟土很湿，坟上又不长草、尸体不腐烂的、就会刨其坟墓，把尸体拉出来就行鞭打，称之为“打魃骨”。
传说中青衣旱神
自六十年代以前，在山东鲁中的民间部分地区，每遇大旱还有“打魃骨”的现象。也有说法是魃本身就是僵尸的一种，僵尸发展的最高等级就是魃，魃在蜕变后就会变成无敌的“犼”，很多书籍都有对魃的记载，但对犼的记载很少，在《西游记》中一位神仙胯下的坐骑就是犼。
神话中的旱魃
旱魃一般情况下，很难进化到犼就会被雷击，雷劫也是旱魃的天敌，可能是天地之间也是不允许此物进化到高级的犼，故而才有雷劫一说。
僵尸形象的旱魃
要说荒魈和旱魃谁更厉害，本人认为此两个物种都是神话和传说中的怪物，非善类，荒魈蛊惑人心、经常藏身于大山深处和荒无人烟的地界，乃天地之间造化的精灵，只对落单的个人下手。而旱魃则是僵尸演变而来，所到之处赤壁千里，颗粒无收，乃是当时的人们认为它才是造成旱灾的主要原因，从社会危害性而言，旱魃更具有破坏力。
