取经路上，孙悟空主动也好，被迫也罢，总之是除掉过很多妖怪。
但这些妖怪中，人们对其结局争议最大的，并不是白骨精啊，树精啊，黄狮精啥的，而是车迟国的三位国师，虎力大仙、鹿力大仙和羊力大仙！
当然，他们干过的某些坏事是明摆着的，他们自身是妖怪的事实也不容置辩，故意刁难取经队伍的行为也确实存在。他们最后技不如人，命丧黄泉，不能说完全是罪有应得吧，但在西游记中也算是妖怪们的正常归宿。
可是，明明孙悟空已经指出来了，三位国师乃妖怪所化，自己的眼睛也看到了这是事实，可为什么车迟国国王却嚎啕大哭，从早到晚不止呢？
杨角风谈西游系列文章第358期：三位妖怪国师被除，车迟国国王为何不感激孙悟空，反而放声大哭？
一、
车迟国国王，在三位国师跟唐僧师徒比试技艺的时候，其表现非常有意思！
整个比试过程中，作为国王，虽然也称赞孙悟空等人技艺高超，但从内心来讲还是相当支持并信赖自己的国师的。
所以，在书中，他也不止一次的劝那三位国师，既然如此，咱们就放唐僧师徒西去吧。可惜，这三位国师不肯放弃，非要一而再，再而三的比试，最终接连葬送了性命。
第一位葬送性命的是虎力大师，当他的头被孙悟空变出的黄狗叼走之后，回天无力，化作了一只无头黄毛虎。监斩官将所见所闻告知国王之后，国王的心中还是有点害怕的，急需其他两位国师给个解释：
“国王闻奏，大惊失色，目不转睛，看那两个道士。”
鹿力大师见大哥已死，自然不肯罢休，一边解释这是孙悟空使得障眼法，一边站出来，还要比试挖心。
结果，这鹿力大仙刚把五脏六腑挖出来，孙悟空就变出只老鹰，全给叼走了。鹿力大仙也回天无力，化作了一头白毛角鹿，还是缺了心肝肺那种尸体。
见此场景，车迟国国王再次生疑，询问剩下的羊力大仙，这到底是咋回事？
羊力大仙也不服气：
“我师兄既死，如何得现兽形？这都是那和尚弄术法坐害我等，等我与师兄报仇者。”
等到下油锅的三国师也嗝屁了以后，车迟国国王再也忍不住了：
“那国王满眼垂泪，手扑着御案，放声大哭……”
二、
国王信任三位国师，这毋庸置疑，可是他们都已经死了，而且死后还变成了动物模样，怎么看都不像正常人。
如果说一开始他还没缓过味来，还在听信国师，以为这是孙悟空弄法术害大家。可是，一天时间都过去了，自己国内那么多人也见到了三位国师死亡的样子，国王还在哭，就有点说不过去了：
“却说那国王倚着龙床，泪如泉涌，只哭到天晚不住。”
等到孙悟空看不下去了，对国王是一顿训斥，明确告诉他，这三位国师就是妖怪。幸亏被他发现了，不然的话，时间久了，你的江山都没了：
“幸我等早来，除妖邪救了你命，你还哭甚？哭甚！急打发关文，送我出去。”
见孙悟空放了狠话，这车迟国国王才止住哭声，但还是对其话语半信半疑。直到文武百官，都上奏说，那三位国师确实是妖怪，大家都亲眼所见。这国王才认清了现实，于是强颜欢笑，大摆宴席，庆祝唐僧师徒帮自己除妖，并恢复了车迟国和尚们的自由。
那么，问题就来了，三位国师明明是有问题的，孙悟空也确实在帮国王除妖。车迟国国王理应庆幸并感激孙悟空，可他为什么却伤心至极，一口气哭了个昏天暗地呢？
这个问题，其实也很简单，因为当时的国王，并不信任孙悟空，仍处于三位国师被猴子坑了的观念中无法自拔。
三、
这也不能怪国王，因为在第三场比试中，他亲眼目睹了孙悟空作弊的全过程！
说实在的，虎力大仙跟唐僧师徒比试求雨，原本是稳赢的。毕竟，翻遍整本《西游记》，大家会很明显的发现，凡是能求下雨的，都是道家法术。从来没有一个和尚懂什么求雨之术，包括孙悟空也不懂，他所谓的求下雨来，也是借助了虎力大仙的力量。
因为虎力大仙确实使用的是正统的道家法术，五雷法，玉帝也确实降下了旨意，让去车迟国下雨。
如果没有玉帝的旨意，就算孙悟空找到了四海龙王，谅他们也不敢下雨。事实上，取经路上，孙悟空找过好多次龙王求雨，但每次都是打擦边球，不敢明目张胆下：
“启上大圣得知，我虽能行雨，乃上天遣用之辈。上天不差，岂敢擅自来此行雨？”
而车迟国的这场雨，玉帝给的旨意就是去那里下雨，但是要听那边求雨之人号令。所以，虎力大仙求来的雨，却是按照孙悟空的指示下的，在圣旨框定的范围内，不算抗旨。
孙悟空能求下雨来，对于车迟国国王来说并不稀奇，毕竟这么多年来，三位国师的本事他是看在眼中的。他们能求雨，且保佑了车迟国二十多年风调雨顺，这也是车迟国国王亲眼目睹的事情。
所以，第一场比试的失败，并不代表三位国师求不来雨，车迟国国王虽然感慨小和尚的厉害，但并不否定三位国师的能力。
四、
但是，等到了第三场比试，车迟国国王就开始疑惑了，怀疑孙悟空背后有鬼神协助。
一开始，国王是派自己的王后去放了个宝贝，让大家猜。结果，孙悟空将人家的宝贝给掉包，挺好的一件裙子，给换成了件脏脏兮兮，破破烂烂的僧衣：
“这和尚无礼！敢笑我国中无宝，猜什么流丢一口钟！”
这里有一点需要讲一下，最早版本的央视西游记中，确实给弄了口破钟放在了里面。后来，电视剧播出后，就有学者提出来，那个“破烂流丢一口钟”不是钟，而是一种僧衣。
所以，剧组又补拍了一组画面，将那口破钟，换成了僧衣。
因为这个宝贝是王后派人亲自放进去的，车迟国国王也知道，自己的国内根本就没破僧衣，所以心里已经大体有数，这是小和尚在搞鬼：
“御妻请退，寡人知之。宫中所用之物，无非是缎绢绫罗，那有此什么流丢？”
随后，为了一探究竟，国王决定亲自去挑选个东西，放进去让大家猜：
“抬上柜来，等朕亲藏一宝贝，再试如何。”
结果还是孙悟空赢了，车迟国国王此时就感到了不妙，决定别跟孙悟空比了：
“国师，休与他赌斗了，让他去罢。寡人亲手藏的仙桃，如今只是一核子，是甚人吃了？想是有鬼神暗助他也。”
但是，虎力大仙不愿意，并告诉国王，这小和尚会搬运抵物之术，所以两次比试才输了，国王点点头。
五、
所以说，为什么车迟国国王对三位国师的话深信不疑呢，就是因为耳听为虚眼见为实，他亲自放进去的东西也被孙悟空给调换了。
即使后来特意弄了个小道士进去，最后经过孙悟空一番“操作”，出来个敲着木鱼的小和尚。这下子车迟国国王彻底傻眼了，这孙悟空肯定有问题啊，肯定有鬼神相助：
“这和尚是有鬼神辅佐！怎么道士入柜，就变做和尚？”
所以说，在这种情况下，三位国师不明不白就被孙悟空搞死了，死后还莫名其妙变成了动物形态。作为跟三位国师在一起共事了二十年的国王，明知道孙悟空会使手段，此时他跑来说三位国师是妖怪，换你，你信不信？
虽说，在我们看来，这三只妖怪蛊惑皇上，欺压和尚，弄得那群和尚死的死，逃的逃，凄惨悲凉。其次，还把持朝纲，虽然没有取代皇上，但跟当年的董卓没啥区别：
“慌得国王收了关文，急下龙座，着近侍的设了绣墩，躬身迎接。”
最后，为了把唐僧师徒弄死，一遍遍出尔反尔，一遍遍耍小聪明，一遍遍想致对方于死地。其实，孙悟空并没有打算要他们的命，只要放他们西行，一切照常。
可惜，这三位国师不愿意啊，一次次算计取经团队，最后硬是舍上了性命也要拿下对方：
“陛下，正要他如此，方才出得我们之气。”
六、
可是，这是取经团队中的三位国师，在车迟国国王的眼中，这三位国师就不一样了。
首先，这三位国师对车迟国有恩，若不是他们三个，自己皇位还能不能坐，黎民百姓还能不能活，车迟国还存不存在，都得打个问号：
“只因这二十年前，民遭亢旱，天无点雨，地绝谷苗，不论君臣黎庶，大小人家，家家沐浴焚香，户户拜天求雨。正都在倒悬捱命之处，忽然天降下三个仙长来，俯救生灵。”
也就是说，是三位国师拯救了车迟国，而且他们在的这二十年，车迟国风调雨顺，人民安居乐业。对于国内事务也非常上心，只要是求雨，可谓有求必应。
其次，三位国师不仅协助国王治理国家，还心中常念国王恩情，特意建造三清观为国王祈福：
“如今兴盖三清观宇，对天地昼夜看经忏悔，祈君王万年不老，所以就把君心惑动了。”
而且，这三位国师也并不嫉妒贤能，愿意为国举贤：
“我师父却又好道爱贤，只听见说个道字，就也接出大门。”
别说国师级别的人物了，现在你去见个派出所所长，有这么容易见吗？
况且，人家那两个徒弟听假扮道士的孙悟空说，有个亲戚当了和尚，在那群和尚里面，人家两个小道士直接就同意放人：
“果若有呀，我们看道中情分，放他去了，却与你进城好么？”
七、
由此可见，三位国师培养的两个徒弟，本性不坏，只要道门中人，都一副热心肠。
最后，三位国师之所以揪着唐僧师徒不放，非要跟他们比试一番，就是因为这几个过路的和尚，实在是欺人太甚！
为什么这么说？
就说前面那两个国师的徒弟吧，多么好的小道士，见孙悟空也是道士，该说的，不该说的都跟他说了。还愿意当孙悟空的担保人，把他引荐给自己的师父，并且不顾车迟国的律条，愿意把孙悟空的“亲戚”给放了。
可是，孙悟空怎么报答的人家？
就因为人家不敢把五百个和尚都放了，且说了理由，不是他们不放，是律法不让：
“他那里长要差官查勘，或时御驾也亲来点札，怎么敢放？”
孙悟空也不管那套，直接将这两个小道士打成了肉泥，换你是师父，听说了这事，会怎么办？
这也就罢了，他不仅放跑了做工的和尚，还将那些拉石车辆给毁了。更过分的是，三清观的神像都被他们毁了，且扔进了茅厕，末了，还用尿水恶心了一把三位国师。这种气，换谁也不可能就此罢了啊，总得说道说道吧。
所以，这些缘由，在三位国师拦着国王，不放唐僧师徒西去的时候，就讲了。国王听了后，当然发飙啦，毕竟被毁了的三清观可是为自己祈福的，怎么可能放过罪魁祸首：
“那国王闻言发怒，欲诛四众。”
八、
在这个前提下，孙悟空搞死了三位国师，却反过来劝国王，说再不除了他们，你的江山就没啦：
“他本是成精的山兽，同心到此害你，因见气数还旺，不敢下手。若再过二年，你气数衰败，他就害了你性命，把你江山一股儿尽属他了。”
对于孙悟空来讲，他这是有自己为自己的行为辩护的意味在里面，毕竟三位国师丧命的事已成事实，而他们夺了国王王位的事，却永远都不会实现了。
对于车迟国国王来讲，三位国师是不是妖怪，并不影响他重用他们。
就像明熹宗朱由校一样，他难道不知道魏忠贤有问题，为什么还要重用他？还有乾隆皇帝，难道不知道和珅贪财，为什么还要给他那么高的权势？
就连封神演义里面的纣王，难道不知道妲己是妖怪，为什么还要宠爱她呢？
道理是一样的，魏忠贤也好，和珅也罢，亦或者妲己，他们对自己还是相当忠心的。而且，有他们在，朝政还能维持平衡，国内尚能稳定。
而且，真实历史上，大名鼎鼎的霍光也是专擅朝政，大权独揽，擅行废立，连汉昭帝私事也要管。还有诸葛亮，一样啊，大权在握，还有兵权，难道他们俩也想着取代皇上，自己当老大？
同样的道理，孙猴子来了以后，为自己祈福，求长命的三清观没了，保国家风调雨顺的三位国师也没了，把那群求不来雨的和尚放出来，能解决问题吗？
所以，自己失去了靠山和依赖，国家又走向了不确定的未来，他不哭，谁哭？
九、
有人会说，这三位国师虽然现在没夺位，谁能保证他们以后夺不夺位呢？
那我们大家就都错怪这三位国师了，首先，我们得搞清楚，他们来车迟国的目的是什么？难道是为了获得国王信任，然后学乌鸡国的狮子精，直接将国王干掉，自己当国王？
并不是！
若是如此，他们也没有必要等了二十年，岂不是早就下手了！
而且，在三清观，当他们三位推测三清显灵了之后，第一想法并不是拜师，或者给自己求点法术啥的，而是求圣水：
“趁今仙从未返，鹤驾在斯，我等可拜告天尊，恳求些圣水金丹，进与陛下，却不是长生永寿，见我们的功果也？”
这句话是他们私下里嘀咕的，并不是说给国王听的，故这是他们的真实想法。就是为了求点圣水，给国王喝了，让他长生，然后增加自己的功果。
若是为了取代国王，早就该学鹿精，弄个美女，用不了三年就能掏空国王的身体。这样的话，自己岂不是更容易当国王，而不是给他弄个长生不老。
虎力大仙所学的法术是正统道家法术，在比试砍头之前，他跟国王特意提到：
“陛下，左右是棋逢对手，将遇良材。贫道将锺南山幼时学的武艺，,索性与他赌一赌。”
十、
虎力大仙出自锺南山，名门正派，虽然是妖怪身份，但也有着一颗修仙的心。
所以，他们来车迟国，就是为了拯救黎民百姓，积攒功果，希望有朝一日被天庭发现，奉仙箓，成为有编制的神仙。
只不过，他们修三清观的行为没感动上天，倒是压迫和尚做工的事，惹了天怒。为啥做工的和尚还能活下来五百个啊，就是因为有神仙出没，护住了这五百人：
“不是鬼，乃是六丁六甲、护教伽蓝，但至夜就来保护。但有要死的，就保着，不教他死。”
之所以，我们很多读者也觉得三位大仙死的惨，主要还是潜意识中，觉得这事不公平！
是啊，他们还不是直接害死和尚的人，这中间还隔着一个国王呢。毕竟是国王觉得和尚不中用，求不来雨，所以才发了旨意，让他们给道士打工。
而取经路上，比他们作恶的妖怪多了去了，大家也不会觉得，观音菩萨收走了鲤鱼精后，会将它煎了，寿星把鹿精收回去后，把它炖了，如来佛祖将大鹏鸟收走后，把它烤了。
要说残害生灵来讲，他们仨的罪过并不比车迟国三位大师少，到头来也没落得如此下场啊？
三位大师，对自己高标准，吃喝正常，为了修道虔诚供奉，使用的法术也是正统道家法术，不是歪门邪道。
虽说他们也是罪有应得，但这种死法，估计他们在地府跟犀牛精、黄狮精、树精汇合后，要抱头痛哭了。
只是苦了车迟国的百姓，下一回大旱来临，指望这些和尚念经，管用吗？
