瞎说大实话

刘悦

没有根据或没有道理的瞎说大实话，可谓是胡言乱语的一句调侃，意思是你说了实话，别人不介意的那种，委婉的说，你怎么能把实话说出来。

这既是幽默，又是语言的技巧。

瞎说也有称谓胡说。在古代，“胡”通常指代少数民族。在东晋时期，五胡乱华，北方地区被匈奴、鲜卑等少数民族占领，偏居南方的东晋汉人，因为对北方少数民族语言完全不了解，同时又因汉人以正统自居，便将自己听不懂的“胡人”方言称为“胡说”，意思是拗口难懂让人无法理解。

“胡说八道”的八道是什么呢？有一种说法是语音的问题，“八道”就是“白道”读音转变的结果。

如在古文中，就有胡说白道一词，这里“白”是无凭无据的意思，如《金瓶梅词话》第二十七回《李瓶儿私语翡翠轩 潘金莲醉闹葡萄架》：“西门庆瞅了他一眼，说道：‘你这小淫妇儿，单管只胡说白道的。’”这种用例在文献里非常多。类似“白道”的说法还有“白譔”、“白话”等等，也都是指无凭据地瞎说。

普通话中，八和白两字读音相差巨大，但很多方言里，比如吴语中八和白便近似，所以此种说法认为，“胡说八道”就是“胡说白道”在流传过程中，从不同方言区传播切换导致通假变异的结果。因为“白话”一词在广西和广东有两种含以西义:一种指白话文，另一种是粤语的俗称。这里所说的白话指粤语。广西地区由于少数民族较多，各地方言也较为多变。而且北方方言里至今还有“白话”一词，指没根据的话，大话，似乎也能佐证此种说法。

也有人认为这句成语也源渊于道教。道教追求的是长生不老与得道成仙，但要达到这个目的必须经过八个阶段，也就是八道。一为入道，进入道门；二为学道，学习修道的理论和方法；三为访道，对道的研修要请高道大德加以指点，四为修道，俗话说，师傅领进门，修行靠个人；五为得道，通过修行、参悟，自己的道行日益高深；六为传道，有了道行，不仅要个人修持还要普渡众生进行传道；七为了道，通过上述修道的过程你终于得道脱胎换骨完成了修道的过程，八为成道，也就是升入天界成为神仙了。

“撒谎会长鼻子”是电影《匹诺曹》的一个小片段，牢牢地印在脑海里。为了不让鼻子长就不敢说瞎话，什么事都是实话实说，慢慢的长大了发现，不是什么时候都可以说实话。在我们的人生语法中，不说真话往往不是恶习，是智慧，也是美德，古语说兵不厌诈；儒家说“为尊者讳耻，为贤者讳过，为亲者讳疾”；《红楼梦》说“假作真时真亦假，无为有处有还无”；俗话说“逢人只说三分话，未可全抛一片心”。

无论怎么解释，说话是要讲究一些技巧 。兽有兽语人有人言，是人就得说话，长时间的不说话就会失语。生活中不难发现有的人说话娓娓动听，使人感到舒服，有的人说话尖刻锐利，使人感到难受，有的人实话实说，却使人感到厌恶，变得不中听，谎话却变得更迷人。而且不够虚伪，嘴不甜，不会睁着眼说瞎话就会慢慢的发现，有一颗好心，不如有一张好嘴，因为好心永远比不过好嘴。现在的社会，现在的人喜欢虚的假的，自己率真坦白不虚伪，不与世俗同流合污，却不如那些常常说客套话的人反而更适应这个世界。

有些人由于总说实话而吃了不少苦头，更有人为了逞一时口舌之快。清朝时有个人，一日风中得意，触景生情，遂信手写下“清风不识字，何必乱翻书”。不料被人举报，清政府以含沙射影，攻击朝廷之罪割下了他的脑袋。

做人起码的道德就是讲实话，“胡说大实话”把握说实话的分寸，顾全了别人的面子，也成全了自己的智慧，说话有技巧也有艺术。