拂去尘埃，翻开一页一页历史篇章，定会沉浸其中，无法自拔。可当一个个历史事件仿佛幻灯片般在眼前一一呈现时，我们看到的却都是血腥与暴力，喊叫与争斗。难道这就是历史？
是的，战争始终是历史亘古不变的主题——无尽的扩张、无尽的入侵、无尽的占领。而战争不仅是人与人的斗争，也是文明与文明之间的角逐，游牧与农耕便是冲突的主角。“伟大的”农耕文明还给游牧人起了个“亲切的”名字——蛮人，讽刺他们的落后，鄙视他们的未开化。
但在公元四世纪中后期，“蛮人”的代表匈人部落开始向欧洲西部迁徙，随着行动脚步的加快，罗马帝国建立起来的农耕文明正接受着前所未有的挑战，他们再也不能像往常一样平缓地呼吸了，不断紧握着咽喉苟延残喘，企图抓住最后一线生机。
匈人敢拼敢闯，军事力量雄厚之所以说匈人野蛮，是因为他们确实保留了许多“野人”的特质。根据古书中记载，“匈人与匈奴是两个不同的种族”。虽然二者都是蒙古利亚的血统，但匈奴早就与高加索人混血，在蒙古高原创造了新的文明，他们发明了蒙古包，掌握了冶金技术，而且还占有一定的耕地和农田。
匈人呢，他们射的箭簇是用骨头渣滓磨出来的，吃的食物没有任何的烹饪，甚至对生熟都没有要求，住的地方类似于山洞和坟墓，就更别提草席和麻布了。但就是这样过着野人般生活的匈人，却让已经在欧洲绵延几千的文明差点付之一炬、化为焦土。
公元前426年，匈人部落凭借他们的铁骑势如破竹，横扫欧洲，鞭笞着那些上帝选出来的罗马首领。甚至当罗马帝国在灭亡之际，罗马的臣民们都没有办法解释：为何区区蛮人能歼灭上帝的子孙？
匈人一步一步蚕食着罗马帝国靠勤劳与努力打下来的江山，终于，公元5世纪40年代，匈人部落首领阿提拉将毁灭的种子从君士坦丁堡播撒到了巴黎城门前。费米拉孔、马尔古斯、那伊苏斯在匈人部落穿过多瑙河后离开了罗马母亲的襁褓，三个军事基地的失手意味着巴尔干半岛的交通要道彻底截断了，都城君士坦丁堡一丝不挂地暴露在了敌人面前。
那时沉浸在强大帝国幻想之下的人们猛地清醒过来了，“阿提拉会粉碎整个欧洲”！这让“天之骄子”们真正感受到了危机的到来，那不是自然灾害，而是世界末日。
相比于东罗马帝国，西罗马帝国的形势更加不容乐观。匈人部落作为马背上的民族将骑兵战术发挥到了极致，罗马人民世代的步兵传统在高大的骑兵面前不堪一击。西罗马帝国将百分之八十的军力全都用于抵御蛮人的侵袭，但却是徒劳。西班牙半岛、西哥特逐渐脱离了中央的统治，而西罗马只能偏安于意大利一隅。
终于，公元476年，西罗马帝国在外部常年苦战以及内部分裂割据的动荡局面中，走向了灭亡。古代时期在欧洲这片充满生机的大陆上正式告一段落，同时历史也为欧洲打开了新的大门——中古时代正式来临。中古这一早产儿可能也从来没有设想过，自己会是在被曾经最瞧不起的蛮人侵略下被迫诞生的。
匈人发展贸易，赢得经济主权公元426年，匈人入侵色雷斯地区，东罗马皇帝许诺每年向匈人缴纳350磅黄金作为年金，并同意匈人与罗马境内的几个城镇互市，以换取匈人不再侵扰罗马边境的承诺。
公元435年，东罗马帝国又不堪蛮人的疯狂进攻，向所谓的未开化匈人举起白旗，签下了第一个不平等条约——《马尔古斯条约》。条约中规定：罗马帝国每年缴纳的年金翻两倍，涨至700磅黄金。从此以后，匈人便赢得了经济上的话语权，罗马一退再退，与匈人间的条约签订也“一发不可收拾”。
在这样“互利共赢、互惠互利”的情况下，匈人部落渐渐对罗马富饶的经济的产生了依赖。所以，虽然两方战争不断，但都对和平各有所需。罗马知道如果不开放集市会“给匈人造成致命的打击”，而匈人部落则代表着“阿提拉诸子”表达希望消除两国隔阂，继续开放边境集市进行和平贸易的意愿。
经济决定政治，政治又反作用于经济。经济上的失守意味着在政治上罗马也毫无威信可言。他们对自己奉行的神学信仰产生了根本的动摇，对一直以来的奴隶制度激起了强烈的怀疑。匈人的入侵一定程度上加速了欧洲古典奴隶制度的灭亡，以及在落后宗教神学笼罩下帝国的解体。
匈人兼容并包，善于吸收先进文化罗马帝国已经为匈人如此迅速的崛起感到惊叹，同时又感到害怕。一个靠天吃饭的游牧民族却在短短几十年学会了靠脑吃饭，再加上强大的军事力量和实力，是足以攻克日日夜夜盲目祈祷上帝的“神圣帝国”的。
正是因为匈人部落有着常年迁徙的经验，所以他们懂得作为外来者在一片从未涉及的土地上生存有多么困难，他们必须学习，只有不断地接受新事物才能让伟大的游牧民族生生不息、历久弥新。
于是，他们大量借鉴欧洲文化语言方面的成就，把罗马人和周边的日耳曼民族作为主要的学习对象，并巧妙地利用部落里松散的组织结构，多次深入罗马部队，观察他们先进之处，从而发现了自己的弊端和不足。
《百官志》中写道：“匈人铁制武器少之又少，意识到装备的落后带来的是几乎致命的后果。”因此他们果断放弃延续了几百年的传统武器，转而大量使用罗马哥特式装备来武装自己。同时，据史料记载，匈人的马匹虽然吃苦耐劳，但并非优秀战马，所以他们很快引进罗马帝国的战马进行作战。
但是，匈人部落毕竟是蛮人，他们极度依赖首领的个人威信。公元451年，西罗马帝国与蛮族合作和匈人开战，这场战役成为了转折点，匈人部落失败了。因此，首领阿提拉的威严急剧下降，匈人内部立刻土崩瓦解。公元452年，又一次战争的失败伴随着阿拉提的逝世而告终，曾经辉煌的匈人“团体”也不复存在。他们以“族群”的形式加入了罗马帝国，最终成为了欧洲的一分子。
结语：文明没有什么高低贵贱之分、民族也没有什么大小优劣之别。他们都是世界灿烂历史上浓墨重彩的一笔。当农耕文明大声谩骂、卖力讥讽游牧民族时，可曾想过，他们骑兵的先进技术就是来自还未开化的蛮人。他们也没曾想过，灭亡他们就是那不顾一切、横冲直撞的蛮人，以及推翻奴隶制社会、动摇封建神学统治的就是那茹毛饮血的蛮人。
野蛮从来不是某个文明的代名词，而是吹响战争号角的每一个人类。虽然我们总是对胜仗怀有高度的热情和信心，对战争英雄人物给予高度的赞扬，但是却不会好好反思战争的残酷。战争不过是统治阶级权力斗争的附属品，出征的是人民、牺牲的是人民、苦难的还是人民。
因为，枪响之后，没有赢家！你我都是蛮人。
参考文献：
《全球通史》
《百官志》
《罗马史》
