神话传说里，有一种可以及时逃命的五行遁术。
在《封神演义》里，有这样一段，姜子牙劝纣王不要修鹿台，纣王大怒，要*姜子牙，于是：
众官赶子牙过了龙德殿、九间殿，子牙至九龙桥，只见众官赶来甚急，子牙曰：“承奉官不必赶我，莫非一死而已。”按着九龙桥栏杆，望下一撺，把水打了一个窟笼。众官急上桥看，水星儿也不冒一个——不知子牙借水遁去了。承奉官往摘星楼回旨。王曰：“好了这老匹夫！”
这就是水遁之术，其实，五行遁术，在《封神演义》里特别多，又比如土遁：
哪吒出了府门，抓一把土，望空一洒，寂然无影。此是生来根本，借土遁往乾元山来。
不光哪吒、杨戬，甚至李靖也会土遁。
这里有一个误解：土遁不是在土里行走。《封神演义》里还有地行之术，这就是土行孙、张奎。与土遁无关。
所以，水遁也不是在水里走，那和游泳有什么区别？
遁的意思，是逃遁、逃跑，五遁就是借助五行逃跑，利用金木水火土隐藏自己的身体。例如明谢肇淛的《五杂俎》，介绍了汉代的解奴辜、张貂等人，擅长“隐沦”之术，出入不走门，这就是后世遁形术的祖先。
除此之外，还有介象、左慈、于吉、孟钦、罗公远、张果等人，《晋书》中记载的女巫章丹、陈琳等，也擅长这类本领。
这类法术有五种：金遁、木遁、水遁、火遁、土遁，“见其物则可隐，惟土遁最捷，盖无处无土也”。
修炼的办法，是炼遁神四十九日，在空山无人的地方，独坐结念，还有符咒，能够役使百神。如果一念妄起，便要重炼。明代初年有位冷谦，字启敬，去太仓库里偷钱，被捉到了。他要喝口水，等瓶子拿来，他就跳入瓶中，打破瓶子，片片碎片都会说话，这就是水遁。正德初，有个叫钟髽髻的人，握土一块，就能隐身，这就是土遁。
这段话基本说明白了五行遁术的发展史，这就是一种隐形术，比孙悟空掐诀念咒就能隐形，尚需借助外物的力量。
冷谦在《倚天屠龙记》里也出现过。为什么土遁最快呢，因为“无处无土”，低头抓一把就可以。而火、金都不好找。火需要现点，金属也不是随时都能在手头。
当然，《封神演义》给隐身又增加了一个快速移动的功能，这是五行遁术原来没有的功能。
除了五行遁术，还有十三遁：
金遁、木遁、水遁、火遁、土遁、人遁、禽遁、兽遁、虫遁、鱼遁、雾遁、云遁、风遁（《中华道教大辞典》“十三遁”条）。
后来又发展为七十二遁，几乎见到什么都可以遁。大大扩展了隐形的条件。
例如，《万法归宗》这本书里，有一种“灯水遁”，夜晚点一盏灯，然后放一盆清水，在旁边念咒：
敬请此间土地神，仔细守把冰火门，来往大路随我走，不许透露我行踪，供奉太上老君急急如律令。
念完，蘸着这盆水写一个“路”字，左脚踩在上面，再念咒语，可以想去哪去哪，别人看不见。
甚至还有鞋遁，用黄纸写一道符，烧后，念咒三遍，把符烧成灰吞到肚子里。遇上危险脱下一只鞋，往敌人脸上一扔，鞋就会变成自己的样子，九天之后才能现出原形。
《西游记》里，金鼻白毛耗子精会用两只绣花鞋变形，其实也是鞋遁：
欲炼之日，用黄纸阔二寸，朱书震雷符于上，面向北烧灰，清水吞之。向北念呪三遍，取气三口，吞入腹中。临用之时，弃右鞋一只，正东而去，行过三步，则鬼神不见。所留之鞋如自己之形，人见似真死。过九日，法乃尽，众视之为鞋。
所以五行遁术的基本原理，就是借助五行之物隐藏身体，别人看到像一团光。所以《封神演义》里经常说“按下遁光”。
还有一本书叫《绿野仙踪》，里面冷于冰也会这种遁术。
冷于冰道：“烦众天君可速发雷火，将它皮肉霹烂，自必后患永绝。”众神道：“法师请离远些。”于冰将遁光又起有百十丈高。只见邓、辛、张、陶四位天君，率神丁力士各施威武，顷刻迅雷大电，震得那山石树木乱滚乱摇，飞禽走兽亡魂丧胆。再看鲲鱼，已霹得皮翻骨碎，血水流溢，满洞就象铺了一层肉海一般。
有点直升机，可以在空中悬停。
当然，今天用得最广泛的，恐怕是尿遁大法吧！
