一、来一波嘻哈的精神，展示一点调侃的能力（原创）
自媒体头条，写于2019年5月
二、哪来的的底气（摘抄）
刘复生写给2021届同学的毕业致辞原文
《去吧，成为张无忌！》
人文传播学院众弟子：
你们即将离开冰火岛，踏入江湖，临别之际，为师只有一语相赠，去吧，成为张无忌！
成为张无忌，首先要仁。仁，就是推己及人，能与人通感与共情。不通即不仁，所以气血阻滞，肢体无觉就叫麻木不仁。“没有同情，没有热”，即为不仁。
但成为张无忌，重要的却不在其仁，而在其力量。
做个有力量的仁者。此前我一直在教你善良，此刻我要教你去拥有力量。
人文学院的同学往往迷恋讲道理，但这个世界真正重要的，却是让道理去拥有剑，更快的剑。其实就算讲道理，纪晓芙也从来没赢过丁敏君。批判的武器永远不能代替武器的批判。真正的强大在于，长剑在手，明明可以不必和你讲道理，却偏偏要和你讲道理。
去拥有剑，那些物质性的保证，那些让你摆脱必然性的束缚，获得施展空间的自由；那些支持你改变世界的资源。
要抗住这一过程的腐蚀。倚天剑是双刃的，它也会伤了自己，多少人在屠龙的过程中自己慢慢堕落为恶龙。如果内力不足，勉强运用乾坤大挪移，往往会危及自身。
所以，成为张无忌，真正的要害在于，神功练就，初志不改。身怀利刃，*心不起。
无忌所受的伤害何其多，他后来的伤害力又何其强。但他没有走谢逊的道路，睚眦必报，不问青红；也没有重复杨过的路线，以高冷和孤傲与世界为敌。张无忌始终没有被仇恨所扭曲，一直保持着仁的清明理性，没有被情绪绑架，没有被私利蒙住双眼。面对死死纠缠的圆音，天下无敌的张无忌本可以轻而易举将其毙于掌下，但是，他却克制了胸中怒气，将其轻轻放下。
这一放，才真正成就了张无忌，无比强大的张无忌。
屠龙刀是用来对付成昆的，更是对付自己的。人一阔，脸就变，变化会有的，只是你不觉得，这种毒，仿佛十香软筋散无色无臭，甚至还带着醉仙灵芙的香气。听惯了表扬你会有天纵神明的幻觉，你会觉得社会优势地位理所应当，种种待遇是对你努力的回报和天赋的奖赏。而其实，你小小的辉煌履历不过是一份结构性剥夺的野蛮记录罢了。
这是一切油腻的根源。正如西华子们，明明很普通却偏偏很自信。请记住，门派、师承、辈份、学位、财富、职阶，都不能让你变得更聪明，却足以使你变得更愚蠢。
时时勤拂拭，以人为鉴，在你成长过程中，经常观察同辈人在酒桌上的嘴脸吧。
记住金庸宇宙的一条定律，武功越高，对店小二越客气，而一进店就大呼小叫的，很快就领盒饭。
把你的骄傲和强烈的自尊留给那些自以为是、趾高气扬的江湖精英吧，比如，一出场必让研究生捧剑端琴的昆仑学者何太冲，或混进无产阶级干部队伍的丐帮长老陈友谅。
真正强大的力量是独立的，独立于任何的PC，独立于流行的声浪。只有这样，张无忌才能站立在光明顶上排难解纷。不必有狭隘的门户之见，立场划线，预定正邪之分。六大门派，多有奸邪之徒，头号大反派成昆，混进了北清的少林派；985华山派鲜于通，堪称完美的渣男；武二代杰青宋青书，不过是个腐败了的学生会主席。相反，魔教却不乏磊落之士，常遇春、彭莹玉，都是好汉子，逍遥二仙，小节不拘而大节不亏，即使青翼蝠王，不得已吸人血也决不先讲大道理背伟人语录。
不必效法唯我正义的灭绝师太，你没有权力将好生活强加于人。我就不喜欢别人给我夹菜!
侠的成长，一般要弑父，但射雕三部曲的三个主角，却都是失去父亲的孩子。如果说郭靖一直活得像父亲，杨过则一直在寻找父亲，而张无忌却始终拒绝成为父亲。郭靖与杨过，从儒至道，再到张无忌，算是接近了释家的境界。拯救与逍遥，如果说郭靖只活在集体中，那么杨过则只活在他自己的世界里。在侠之大者和快意恩仇两端之间，只有张无忌允执其中。以佛家的心胸，道家的态度，做儒家的事业。时有纠结又甘愿承当，他是放不开的杨过和个体意识觉醒的郭靖。
张无忌的道路，就是将明教理想与华夏文明相结合的道路。做民族的事业，却怀着一颗世界的心。统战六大派和明教搞民族统一战线，穿插着谈谈一带一路的恋爱，和蒙古的郡主敏敏特穆尔或波斯湾的秘书长小昭说走就走。独立自主搞实践，对摩尼international的号令有所不受，终使圣火令花落中土。
相对于古墓朋克的神雕大侠酷帅风格，无忌从来不背偶像派包袱，一直保持着邻家小哥的简约主义；相对于圣火熊熊的弥赛亚精神，他从来不失世俗的人间烟火气；相对于驱除鞑虏的种族革命，他又胸怀天下，兼爱非攻，怜世人忧患实多。他长怀不忍之心，放不下责任，却又享受悠长的独处，懂得珍惜细小的善意。他的缺点，都是优点超过限度造成的。
我太理解，我院弟子都想做杨过，但请不要这么任性。不要随便把江湖让给朱重八。
张无忌，唯一的缺点就是不善决断，对此女生意见最大。唯二的缺点是有点讨好型人格，有时无原则讲恕道。对玄冥二老下手太轻，真对不起自己。禁不住周芷若三句忽悠，活该你被各种PUA。
仁者要避免好心办坏事。在极端情境中，唯有霹雳手段，方是菩萨心肠，这才是真正的仁。我院诸君，如果你们中间真的出现了掌千万人生死，担共同体存续之大责任的VIP，希望你跨越张无忌陷阱，做好船长。
但我还是请你不要仅仅成为冷峻的princeprincess。希望你仍保留着张无忌的温和柔软。温而厉，威而不猛。即使成了张教主还会像无忌哥哥那样和杨不悔说话。
我不希望你以伟大责任的名义，心安理得地牺牲少数和无辜者，我希望你永远像张无忌一样保持犹疑与纠结。请你不要把他人转化为数字，也请你自己不要变成新闻里的符号，我要你永远不屏蔽班级的朋友圈，听听我们吐槽的声音。
你可能并不愿意承担这一切，也好，不必勉强去做大大小小的张教主，那就成为普普通通的阿牛哥吧，甚至早早上了灵蛇岛，与阿离厮守一生。但即使这样，也请别忘了：生活不妨佛系，胸中却不可彻底丢了佛心。如果你自顾不睱，那就全力关心粮食和蔬菜吧。他日相逢，不必愧于做了自了汉，更不必羞于没有豪宅珍馐，只须给我们，夜雨剪春韭，新炊间黄粱。
无力改变更多，至少可以像贝锦仪，在丁敏君欺负纪晓芙时，劝解几句；在落井下石的奚落声中，默不作声，然后给落泪的纪姑娘以安慰。在灭绝师太和丁敏君要对幼女杨不悔斩草锄根时，想办法放她一条生路。
我之所以让你们做张无忌，不是因为他工于社会学的梯云纵，而是因为他有平常心，不论顺逆，积极争取，对结果坦然承受。不要因为普遍的内卷和一时的挫折而轻易躺平，一躺下可能就再也没有力量站起。有一种幸福叫做奋斗之后的疲倦，无论成败。永忆江湖归白发，欲回天地入扁舟；即使两手空空，只要追求过，明白了机运和天赋的限度，年华就算不曾虚度，面对大河无须羞愧。
一要生存，二要发展，三要让别人生存和发展。先安顿好自己的生活，积攒力量，再和同道们一起去改变规则。想想范遥。
爱惜你的生命与健康。只有首先爱自己，才会爱别人，才有能力爱别人。像无忌一样学习医理，多识毒物，不要说你没遇到蝶谷军事医学研究所所长胡青牛，人家无忌基本靠资料室自学加摸索式实践——虽然实习造成三级医疗事故，治坏了常遇春。文科生也要了解现代医理，至少要看明白体检报告上面数值的科学意义；不妨研究研究高级的传统养生哲学，好好读读《黄帝内经》，不要迷信特殊形状和颜色的食物，更不必在意长辈转发的题目带感叹号的文章。其实你们也不必刻意养生——少年人肯定要挥霍一下，只要不透支青春、花样作死就行了：酗酒，闯红灯，驾驶改装摩托飙车，甚至三合一，酒驾飙车闯红灯；或者狂吃垃圾食品，彻夜打游戏，甚至抱着全家桶“开封菜”，通宵吃鸡打农药。如果因为这些原因挂了，我一点都不心疼你。我只是有点心疼我自己，可惜了我点灯熬油给你批作业改论文。
还有因为失恋而想不开的，真是窝囊废！你看看人家郭襄，恋爱失败就开创了峨嵋派；再看看林朝英，情场失意干脆创立了古墓派。自暴自弃、消沉沦丧，只不过是证明了自己是废物点心，印证了男（女）友离开你的正确性。把自己活得像个人，自然会有人来爱你。别听抖音快手在恋爱攻略上瞎嘚嘚，张无忌从没主动追过谁。宋青书倒是挺会撩，却活成人人唾弃的舔狗，最后连自己的天灵盖都没保住。
少做无益身心之事，无助于武功升级的纯消遣尽量克制一下。打牌下棋可以，低级玩法就不要沉溺了：斗地主、跑得快、拖拉机、掼蛋、够级，以及牌九和搓麻……，还是适可而止。玩也要认真点，要像无忌自学九阳神功和乾坤大挪移那样，看书研习，循序渐进，象棋围棋要打谱，桥牌要约些正经牌友。体育爱好当然更好，推荐你打羽毛球，不过请认真规范地练一练，不要老说我只为出出汗；跑步也很好，但是别瞎跑，装备和技术讲究点，别小肚子没减下来，先把小腿肚子跑变形，刚坚持半个月，就伤了半月板。如果去健身房要对自己狠一点，不要只为发个圈，更不要以为办了卡就算是练了，只到老板卷款跑了才发现还没开始。
临别不知所言。还有些话暂时说不得，说不得也。将来私聊。
我所说的这些，于实战可能并无用处，正如谢逊在冰火岛上让张无忌背诵的心法，它的用途在未来。我劝你，不要听那些江湖的速成口诀，七伤拳练不得，千蛛万毒手不能碰，九阴真经须慎看。江湖从来不只是黑暗森林的剑快刀沉，还有隐形的道义法则。那些无处不在的同类的眼神的确认，才是决定你运气的基础。张无忌的心性决定了他一生风口，猴子都会帮他。短线和局部看，仁者会输给套路，但长线和总体看，仁者大概率开挂。
志于道，据于德，依于仁，游于艺。
让我们一起修炼吧！终生修炼。
从今以后，你要学会判断真知并善于学习，还要学会遗忘，忘掉那些教条的知识和知识的教条！不要成为数据库王语嫣，快点练就挥洒自如的银钩铁划。过几年你或许会明白，要练成太极神功，不取决于还记住多少，而取决于已忘掉多少。离开冰火岛，踏入江湖，迎接你的首先是病毒的袭击，无忌，你会生几场大病才能形成免疫力，你甚至还会遭受玄冥神掌的暴击。你也会遭逢成功人士何太冲、班淑娴们的轻蔑白眼，见识基层暴徒简捷、薛公远们的饥饿绿眼；你还会闻到绿柳山庄的香气，目睹万安寺的火焰。而且，如果运气好的话，你的初恋可能还会是白富美朱九真。当然，你也会遇到殷梨亭、纪晓芙、常遇春、小昭和赵敏，会经历脱胎换骨的成长，以不断增长的力气，推开一扇扇石门……
不管怎样，你终将踏入中原，去吧，妈宝师宝辅导员宝的时代永远终结了。你可能会陷入彷徨无依的黑暗地穴一筹莫展，旁边还有赵敏的刁难；当然也会不断迎来欣悦的波峰，高兴得恰如骑车过校园减速带，禁不住跳了起来。
波急浪险，风疾云高，峰回路转，柳暗花明。终须你自己去体会。
经历这一切，你才能，长啸深谷，振衣高冈，目送飞鸿，濯足长流。
登高壮观天地间，跃身人海，在人间众生的关联之中，重新认识自己，重新塑造你和你的世界。这样，你才能成为你，张——无——忌。
理解社会，改变世界。
江湖再见！
2021年5月21日
海甸冰火
向原作者致敬
三、如今教育的样子（原创）
四、教育应该有的样子（原创）
五、西南大学培训感悟（原创）
西南大学培训感悟2——对王永友“西方文化入侵带来的负面影响”的感悟
题记：如果是一棵树在即将成材时才发现长歪了，试问，你有什么好的办法？
9岁的女儿时常给我说中国不行，将来要去美国读书。在此之前我并没有觉得有多大问题，但心理隐隐约约觉得哪里不对劲。我告诉女儿，如今的中国并不是如此的不堪，从新中国成立以来，用最短的时间实现gdp总量世界第二，这个成就已经相当了不起了。
女儿一句话噎的我无言以对。
她说：“那还不是第一……”
王老师是西南大学马克思主义中国研究学科的专家。
对于专家我多半是排斥的，这个你懂的。但是王老师用身边的案例一下子使我立马警觉起来。
这个案例概括起来如下：
王老师他一个朋友的儿子以优异的成绩考入重庆市最好的高中，本来是件可喜可贺的事，就在朋友们竞相祝贺的时候问题来了。
孩子在高二的时候不去学校了，王老师作为孩子父亲的朋友被邀请和孩子沟通，最后得知孩子不知道从什么时候起开始崇尚日本，家里到处是日本动画片的光盘，他认为日本是最好的国家，包括教育。
最终问题没有解决，孩子在高二时辍学依然去了日本……
王老师说，他看不到孩子的未来，因为孩子的价值观错乱了。
如果是一棵树在即将成材时才发现长歪了，试问，你有什么好的办法。
忽然我就想起我的非常要好的一位朋友，女儿在小学时以全县前20名的成绩进入县里最好的中学最好的班级，七年级时开始叛逆，追星逃课打架，一直到高中，去年高考478分，后来答应复读，我朋友孩子送到临县一所非常有名的高中，仅仅半个学期，女儿死活就不去了，原因时她自己说老师水平不行，她要自己学习，实在不明白就网上买课看视频。
朋友拗不过，孩子高中后半期在家自学，今年高考498分。
我不知道这些孩子们在成长的关键时刻出了什么问题，王老师的一席话使我直冒冷汗。
这些叛逆的孩子还有多少不知不觉间被西方文化侵蚀而我们还不知道。
西方文化的侵蚀无孔不入，我们稍不留神就可能不知不觉间跌入万丈深渊……
西南大学培训感悟4——对龚雄飞老师“中国课堂的两个顽疾——满堂灌和满堂问”的感悟
“满堂问的课堂是满堂灌课堂的阴魂附体”。
许多老师百思不得其解，认认真真搞教改，搞的没有质量了！
问题出在哪里？究其原因是一不留神把满堂灌变成满堂问了。那么问题来了，满堂问的坏处是什么？1、降低了课堂效率，学生没有思考空间，一窝蜂式的回答不经过大脑思考还美其名曰“师生互动”；2、控制了学生的思维轨迹。
问题一定是要有价值的问题，给学生三分钟时间让学生自由思考。
教育改革的目标即是——讲授式变启发式。
而当前的老师们许多以“启发式的名义干着反启发式的勾当”。
以学定教icon就决定了不同的教学模式，由此诞生了一个伟大的教学思想——先学后教。
这种教育思想，其实孔子早已提出。
（以下内容摘自网络：）
“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”
孔子说：“不到学生努力想弄明白，但仍然想不透的程度时，先不要去开导他；不到学生心里明白，却又不能完善表达出来的程度时，也不要去启发他。如果他不能举一反三，就先不要往下进行了。”
宋代理学家朱熹解释：“愤者，心求通而未得之状也；悱者，口欲言而未能之貌也。启，谓开其意；发，谓达其辞。”
其实伟大教育家孔子还真不是徒有其名，他的“因材施教”，他的“三人行必有我师”，他的“温故而知新”……等等几乎可以完全拿过来用。
书到用时方恨少，书中自有颜如玉呀！[我想静静][我想静静][我想静静][我想静静][我想静静]
西南大学培训感悟5——避重就轻不谈学生差异性的教学改革，路依然漫长
截止今天7月12号，我们的培训紧锣密鼓的进入第三天。平心而论专家教授的报告很精彩也很有道理。
如倡导“学本性教学”的龚雄飞，推崇“审美化教学”的罗建华，弘扬“双共教学”的贺晓霞，提出“形与质辩驳”的胡航等等。值得欣慰的是他们都在努力实践课堂教学效率的最大化。但他们不知道是有意还是无意，对学生差异性有点避重就轻。
当然，我没有否定或者攻击以上专家老师意思，反之我对他们异常钦佩，他们为当下的教育改革做出的努力和取得的成绩不容忽视。
广大中小学一线教师很清楚，如果避开学生差异性谈教育改革，那么一定还要走许多弯路，因为这些“术”的高度的教育改革最终不能解决如今教育面临的根本问题。
我们老师在培训中场休息时谈到一个当前我们面临的共同问题，就是“不是所有学生都擅长学习”。但也并不是这些不擅长学习的学生将来就一无是处。
其中一位老师说，如果以班级为单位把学生分成三份，其中一份是擅长学习的尖子生，他们将来最有可能成为科研型人才；一份是不太擅长学习的中等生，他们情商在线，将来最有可能成为管理性人才；剩下最后一份，就是绝对不擅长学习的学生了，他们将来最有可能成为技术性人才。
当然我说的是“最有可能”，请注意我的措辞。所以，我想我们的教育改革在培养人才的同时必须同社会接轨，促进教育公平的前提是促进社会公平，努力使那些不擅长学习的三分之一的技术性人才学到技术，过上体面的生活。
我们的国家以壮士断腕刮骨疗毒的决心努力践行社会主义核心价值观，我想我们的教育改革一定能迎来前所未有的春天。
西南大学培训感悟6——教育不仅要解决“术”的问题，更应该解决“道”的问题
西南大学培育进入第三天，除了王永友教授谈的是德育，其他几位专家教授谈的问题都是与“术”相关。
于是，我得出一个结论：这几年的教学改革一半以上都是在致力于解决“术”的问题，而对于“道”的问题，提及甚少或者闭口不谈。
这就是目前我们教育改革的现状。我们的教育如果不解决“道”的问题，恐怕还要走许多弯路。
接下来我就来谈谈什么是“术”什么是“道”。
“术”，技术层面的，包括方法、技巧、硬件等等。
“道”，这里所说的不仅仅是理论层面的，这里的“道”指的是制度改革，简单说就是对教师和学生的评价方式，做到公平公正，人尽其才利益最大化。
几天的培训我还是有一种深深的感觉，也就是我们的培训依然停留在技术层面的较多。其实一线教师技术层面的东西才更有发言权。教师们急需一个由量产到质变的提高。而老师技术层面的东西最多也只是停留在经验层次，因为他们没有时间和精力也没有意志力把经验变成科研成果。
不过，老师们渴望成长。
专家教授应该从这方面来帮助老师，做探索教育改革出路的探索者，提升教师职业幸福的创造者。
五花八门技术犹如江湖纷争的流派，老师们也只能眼花缭乱……
西南大学培训感悟7——坚定教育自信 实现专业成长
7月14日上午8：20分，按既定程序，第一个环节由卢氏一高梁明辉老师分享昨日培训感悟。
梁老师以谦卑的姿态把昨天的收获同本地教育实际相结合提出自己独到的观点。
深刻，全面，厚重，有感悟，有反思，有憧憬，旁征博引，佳句频出。
刮骨疗毒的自我剖析，壮士断腕的转变思想。我看到了一个一线老师的责任、义务与担当。梁老师还特别提到了学习的重要性，说出的“三日不读书面目可憎”经典话语使我们振聋发聩。
8：30分，由重庆市渝中区教师进修学院王小毅教授以主题为《主题教研活动的实施和评价》报告正式开始。
首先王教授对我们的梁明辉老师的分享的感悟给予高度评价，由此一下子拉进了他和所有参训老师的距离。
王教授渊博的知识，精炼的语言，谦和的态度深深的感染着在坐的每一位老师。
一个个经典的案例，一次次对经典案例的深度剖析，一回回对经典案例深度剖析后的总结提炼，逐渐把我们平时的教学经验升华为具有科研价值的教学成果。使我们不但深刻认识到“教研”即是教学的灵魂，而且启发出一条适合我们各自特点的“教研”出路。
从技术层面的面授机宜，上升到理论层面旁征博引，再上升到思想层面灵魂升华……我们陶醉在王教授的人格魅力中化羽成蝶。
我常常用“苦逼”来形容我们一线老师的不易，那是我们还没有还没有明白“大道至简”深刻含义。有幸王教授提出“大道至简，返璞归真”教学思想，我们彼此共鸣着任烈日炎炎，任车流滚滚，任时光倒流……
一个沉淀心灵的地方，一群才华横溢的灵魂导师，一群朴实无华的卢氏学子，西南大学，我们不虚此行。
坚定教育自信，我们不再彷徨， 实现专业成长，我们砥砺前行……
六、关于成长（原创）
【我是一名新党员，我是一名老教师…… - 今日头条】https://m.toutiao.com/is/de3pgAY/
七、尾声——无羁
如果你才华横溢，请选择无羁。
“如果你没有背景，还要选择做一个好人，几乎肯定会落入社会底层。哪怕你才华横溢，哪怕你有真知灼见，社会的筛子也会把你筛落掉”——摘自《今日头条》
所以明白那些有才华的为什么放荡不羁，如果循规蹈矩，必将淹没。
如果你才华横溢，请选择无羁。因为，有人喜欢折腾有才华的人，与其让别人折腾，不如自己折腾自己。
折腾自己的最好办法就是——无羁。
