修行是一种内心的觉悟和修炼，具体该如何培养自己的认知，强大自己呢？
一、认知自己和他人
人在修行的时候，首先要知道人自身。人不是一个孤独的存在者，而是生存于这世界之中，人在世界之中就是在天地之间。《道德经》说“故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。”、“人法地，地法天，天法道，道法自然。”人生天地之间，并伴天地而生，并被道所规定。人的身体受之于父母，也受之于天地。身体的存在是人的生理和心理现象的基础。人正是身体性的存在，才会有肯定性或否定性的心理感受。因此，身体是人的根本。人要爱惜身体，才能爱惜天下万物。过多地追求名利就会损害身体和生命。只有当人意识到*满足限度的时候，才能保住自身的身体，也就是保住自身的生命。
所以，老子指出，人除了要认识在天地间的一般性的物之外，最重要要认识自己和他人。老子认为，“知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。”人要超出自己，把自己变成自己认识和实践的事物。如果人要认识自己的话，就不要被自己所蒙蔽，才能和天地万物为一体，才能够成就自己。“不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。” 天地万物都成为了人自身的一部分，从而充实了人自身的生命。
老子还强调，人不仅要认识自己，也要认识他人，并且要知道我和他人的差异。“众人熙熙，如享太牢，如春登台。我独泊兮，其未兆；沌沌兮，如婴儿之未孩；累累兮，若无所归。众人皆有馀，而我独若遗。我愚人之心也哉！俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。众人皆有以，而我独顽且鄙。我独异于人，而贵食母。”这描述了我和众人的种种对立现象。众人沉溺于世界的充满贪欲并追求满足贪欲的生活之中，而我则尊重道的规律去生活。虽然在他们眼中看起来是愚蠢的，但就他自身而言却具有超凡脱俗的伟大风貌。一个修行者，一方面要修正自己，另一方面要认识和践行大道。
二、浩然正气
《黄帝内经》说:“正气存内，邪不可干，邪之所凑，其气必虚”，意思是体内存在旺盛的正气，邪气就不容易侵犯。反之，邪气之所以侵犯人体，必定是由于正气之虚弱。如果一个人身体内的“正气内存”很强大，则心态比较平和，状态很好，人在这种状态下，体质不会受外界的“邪气”侵袭，那么外在的风寒暑湿、六淫之气就无法透过卫气的保护进入体内。而体内的五脏六腑在这股“正气”的保护之下，各自按照自己的和功能完成自己职责，身体自然也不会感到不舒服，最终受到正气的影响自动退出。因此，内心所凝结之正气在，则妖魔鬼怪何足惧哉？浩然正气是每个修行人必备的气场，也是我们追求的最好的修行功力。
《孟子·公孙丑》中，孟子的弟子公孙丑问孟子，说：“请问老师，您的长处是什么？”孟子说：“我善于培养我的浩然之气。”公孙丑又问，“什么叫浩然之气？”孟子说：“这很难描述清楚。如果大致去说的话，首先它是充满在天地之间，一种十分浩大、十分刚强的气。其次，这种气是用正义和道德日积月累形成的，反之，如果没有正义和道德存储其中，它也就消退无力了。这种气，是凝聚了正义和道德从人的自身中产生出来的，是不能靠伪善或是挂上正义和道德的招牌而获取的。”所谓浩然之气，就是刚正之气，就是人间正气，是大义大德造就一身正气。孟子认为，一个人有了浩气长存的精神力量，面对外界一切巨大的诱惑也好，威胁也好，都能处变不惊，镇定自若，达到"不动心"的境界。也就是孟子曾经说过的富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈的高尚情操。
三、修行人怎么蓄养自己的浩然正气呢？
1、品读经典
北京政法大学郭继承教授在《中华的元典智慧》中说到：“在人生有限的时间里，读书我们一定要读元典！元典是一个民族文化创造大浪淘沙之后的精品，是几百年几千年才出一本，如《论语》两千多年前孔子的对话集，两千多年过去了还是经典，再过两千年还是经典。《易经》、《道德经》、《大学》、《孟子》、《黄帝内经》、《阳明心学》等等都是如此，皆是我们生命的精神滋养”。很多书籍虽然晦涩难懂，但却可以在潜移默化中影响你、改变你、重塑你。书中有比黄金屋、颜如玉更珍贵的东西，那就是智慧。智慧是我们在品读经典时，和古圣先贤默默沟通的一种所得，他们把毕生的智慧毫无保留地传给了我们，然后融于我们的灵魂之中，重塑了一个全新的自己，使得遇事拥有正知正见，最终获得一个圆满觉悟的智慧人生。 智慧它让人不执著，不埋怨、开开心心享受当下的酸甜苦辣，相信一切的遇见都是好的，而这都归功于那些一一经典。
2、多看经文
有个宗教用语叫“以心印心”。一本高能量的经典，你是可以去和它发生一种真实的交流和能量的交换。不是高高的把它供起来，更不是自认聪明的挑它的毛病指摘它，那样的话你都会错过它。为什么一些修行人那么真实，因为他们会花很多心思去揣摩经典、感受天地和自己的内心，但从不花心思揣摩社会与他人。
对于修行人来说，经文是我们达到修行彼岸的直接途径。经文是我们的前辈先师用毕生精力研究的结晶，是前辈先人们留给我们后代子孙最大的精神财富。多阅读经文，不但可以使我们少走弯路，而且也可以使得我们节省探索的时间和摸索的过程。且我们多学习多思考，会让我们重新认识当下的我，消除“小我”观念，树立“大我”行为，这种行为我们称之为“凛然”。有了这种“凛然大气”，进而就会自然地产生一种“浩然正气”的。所以不论修行哪个法门，多阅读经文，多学习经典，是我们顺利修行的不二法门，也是我们除心魔和清净磁场的基础。
古人言：文字可通神明。文章中自有书者之心气，或清气、或俗气、或正气、或道气、或邪气、或戾气、或警醒、或迎合……与心有关，而无关文笔。长久相触，潜移默化，是谓熏习。
医逢信者但可救，道遇无明枉费心。
甘露不润无根草，妙法只度有缘人。
个中道理，诸君自品。
