承接上篇，本篇将介绍鹿吴山的蛊雕，丹穴山的凤皇和令丘山的顒，其中鹿吴山位于尧光山向东六千里处，鹿吴山往东三千里便是丹穴山，再往东四百里可到达令丘山。
蛊雕“又东五百里，曰鹿吴之山，上无草木，多金石。泽更之水出焉，而南流注于滂水。水有兽焉，名曰蛊雕，其状如雕而有角，其音如婴儿之音，是食人。”——《山海经·南山经》
作为曾经丹丘山“凤皇”与青丘山“九尾”之战的主要战场，战后的鹿吴山仅仅留下的一片荒野，战争留下的痕迹让这座曾经森木遍野的大山归于死寂，不再有一草一木。
恶劣的环境使得没有人类愿意来此定居，也没有任何鸟兽愿意在此安家，只有生于此，长于此的，被“青丘”驱赶走的蛊雕们顺着滂水又游回到了这里。
你是否会想“蛊雕”，不是鸟吗？不是会飞的吗？为什么没有飞回来而是游会来的呢？这也正是蛊雕的奇怪之处，虽然它叫“蛊雕”，长得也像是“雕”，但它却是一种“兽类”而非“鸟类”，从外形看，它长着鸟嘴，鸟的翅膀，却不会飞，长着一只坚硬的，像树枝一般交错分叉的，长长的角，还有一条长着鳞片的牛尾巴。
与青丘“九尾”类似，食人之兽，多语如婴儿，蛊雕同样吃人且说话的声音像婴儿一样，从被青丘驱赶到“青丘之战”结束。蛊雕终于回到了鹿穴山，可在先民的记忆里，蛊雕可不是一种好“好兽”。
荒芜的鹿吴山没有食物，却有着丰富的金玉矿石，野兽们不喜欢，人类却非常喜欢，还是常常有人类前往这里采集精美的金石，而饿坏了的蛊雕们常常在河边上发出凄惨的婴儿声，善良的人们或者被激发同情心，或者好奇，前往河边查看时便被蛊雕拖下了水。
久而久之，先民们总结了一条经验，在鹿吴山方圆百里的河流边听见婴儿叫声——赶快跑。
凤皇”有鸟焉，其状如鸡，五采而文，名曰凤皇，首文曰德，翼文曰义，背文曰礼，腹文曰信，膺文曰仁。是鸟也，饮食自然，自歌自舞，见则天下安宁。”——《山海经·南山经》
天下羽族三百六十，凤皇为其长，鹿吴山往东三千里有一座山，名为丹穴山，山中有一棵大树，树顶如蓬盖，遮天蔽日，树叶火红像燃着了一样，从远处看去，像是另一个太阳挂在天上，人们给这棵树了个名字叫做“火梧”，树的左侧的一块巨大的树枝上，一只青首，白颈，赤背，黑胸，黄足的巨鸟静静的站着。
而这五彩的羽毛上还有花纹，其中头顶上的花纹唤做“德”，翅膀上的花纹唤做“义”，背上的花纹唤做“礼”，腹部的花纹唤做“信”，胸部的花纹唤做“仁”，没有人知道“凤皇”何时出现，或许比丹穴山出现的还有早，它总是静静的站在，日出而醒，日落而息，既不鸣叫，也不飞动。
丹穴山除了凤皇还有许多野兽，它们过着快乐的生活，闲暇时间还会看看那耀眼而夺目的巨鸟。
后来不知过了多久，丹朱率领他的部族远迁到了丹穴山，他从未见过这么漂亮而神奇的生物，他认为这只鸟就是这座山的主人，便带领部族前去拜见“凤皇”，然而凤皇无视他的拜见，依旧和往常一样一言不发，静静的站着。不过凤皇也没有干扰他们建立部落。
就这样，丹朱把部落定居到了这里，他们称呼这只巨鸟为凤皇，并将自己的部落改为“凤皇部落”，日日让族人携带野果，或者自己种的粟给凤皇，以表示对主人的尊敬，虽然“凤皇”一次也没吃过，但人们依旧从未间断。
人类在此定居后，风调雨顺，食物充足，部落开始发展的越来越好，在一个丰收时节的傍晚，部落的人们围着篝火载歌载物，欢声笑语，突然听见一声清鸣，从未离开“火梧树”的凤皇飞了起来，飞到了部落人们点燃的篝火上空，绝妙的，壮观的，优美的，总之一切形容美好的词语都无法形容凤皇的歌与舞，沉睡着的森林仿佛也突然醒来了，各种各样五颜六色的鸟儿从山林里飞出，围着“凤皇”也唱起了歌，跳起了舞。人们先是震惊，然后也随着鸟儿们一起跳起了舞。
这一夜，真的很美好——“凤皇”开始食用人们带给的食物，有时它还会给部落的人们带来野果，孩子们都叫它“母亲”，它还会响应式鸣叫一声。而丹穴山和部落一直安宁，富足。人们过着快乐的生活，相信这是凤皇的庇佑。
后来，青丘之战，“凤皇”与“九尾”皆封与“天虞山”（可看上篇了解），人们就只有在天下太平盛世时才能看见它了。
不过，“凤皇部落”并没有忘记它。为了纪念和感谢它的付出，后来，人们把它的形象绘制成图案，称它为母亲，并且在丰收时节拜祀它。“凤皇部落”成为南山三大山系的最大部落，四散开来。建立部落联盟之后，人们将它身上的“德、仁、义、礼、信”五种花纹也绘制下来，统称为“火纹”，并且要求所有部落的图腾都必须带有火纹，否则将不受庇佑，甚至会被其他部落仇视和驱逐。
注：
凤皇即为凤凰。
青首代表着木，白颈代表着金，赤背代表着火，黑胸代表着水，黄足代表着土。同时也说明凤皇具有五德。
古代人们相信，凤凰就代表着天下太平。
顒[yóng]”又东四百里，曰令丘之山，无草木，多火。其南有谷焉，曰中谷，条风自是出。有鸟焉，其状如枭，人面四目而有耳，其名曰颙，其鸣自号也，见则天下大旱。”——《山海经·南山经》
从丹穴山再往东走四百里，就到了令丘山，令丘山是一座活火山，山里的裂缝中常常有岩浆流出，岩浆不知道是点燃了什么，使得整个令丘山总是或是这里或是哪里突然冒出熊熊巨火。
而就在这生灵避退的恶劣环境中，却有着一只奇怪的鸟，叫做颙，它样子像枭，却长着一张人脸，脸上有四只眼睛，火红色的瞳孔，额头还有一些火红色的奇怪花纹，它以岩浆为食，整日叫着自己的名字“颙、颙、颙”。
更为奇特的，据说它本来生活在另一座火山，后来那座火山熄灭了，它便离开四处寻找有火的地方，直到找到了令丘山。
而且，它一般只到火气最旺盛的地方去，越旺盛，它就越高兴，鸣叫声就更响亮。
注：传说明朝万历二十年，顒曾经在豫章成宁寺聚集，然而燕雀似乎并不欢迎它，纷纷鼓噪起来。结果就在当年五月到七月，豫章郡大旱，夏天未降滴雨，禾苗都枯死了。
简语：本篇到此结束，因为部分故事会衔接前面的部分，有兴趣盆友可以点击我的头像看看我前面发的内容。
本篇引用了《山海经‧南山经》的部分介绍，故事部分纯属虚构，如有雷同，纯属巧合，请勿信以为真，谢谢。
持续更新中，希望和大家一起讨论，研究，探索，也欢迎大家对小编提出建议，无论是故事还是其他，万分感谢。
明天更新的是《山海经·南山经》部分的总篇，并且会介绍到南山三大山系的山神，大家如果觉得有点意思，喜欢的话可以点个关注哦
（由于小编画的图不忍直视，所以把书中的图拍摄下来给大家看看，如侵立删）
