凯撒的成就
Nina C. Coppolino写道：“通过他逐渐的努力，并通过他那个时代的环境，奥古斯都独自统治罗马将近半个世纪（公元前31年—公元14年），他还为他的所有继承者奠定了罗马帝国的制度和思想基础。他权力的广泛基础是军队，军队的忠诚靠退休时的金钱和土地赠与来维持，而提比略显然是真正支持许多人，他们不惜宪法上的代价，希望结束共和党后期内战的派系流血；贵族们在仍然享有声望的政治管理机构的正常运作中或在军事作用中保留了一席之地，财产最终得到了保障，行政作用更容易通过在阶级和阶级之间增加一些社会流动性来填补，而民众（曾经被喂养过）表面上是被奥古斯都使他的统治合法化，并最终成为管理国家长达几个世纪的官方头衔所保护的。奥古斯都统治的创新成果是，通过长期存在的罗马地方长官、军事指挥官、国家宗教荣誉、恩惠、家庭关系和个人影响中的传统分配权力，获得了在罗马和国外的唯一权力。[资料来源：Nina C. Coppolino，罗马皇帝<=>]
Pat Southern为bbc写道：“许多改革是必要的，但他很少强加自己的意志，并通过法律手段工作。为了监督他最初的改革，他在公元前30年进行了第四次协商，每年都进行到公元前23年。但是，他权力的最重要来源是仲裁庭，这使他有权否决任何提案。[来源：Pat Southern，，2011年2月17日]
"公元前27年，他恢复了对共和国的控制，恢复到参议院，表面上是恢复了旧的秩序，每年选举产生的地方法官，参议员共同承担政府的责任，没有一个拥有最高权力的个人。但这只是名义上的共和国。现实情况是，屋大维获得了“奥古斯都”的荣誉头衔，并通过他的公使馆控制了所有有军队的省份。奥古斯都将共和党公民李维转化为常备军，建立了军人的定期工资和服务条件，以及退伍军人的养老金计划。|:|
"由于他的权威和影响力，他逐渐成为法律的主要源泉，他控制了国家财政、外交政策和宗教，他塑造了罗马社会，使共和国转变为帝国。简而言之，他成为了第一位皇帝。
作为一个皇帝
奥古斯都（屋大维）奥克塔维亚在公元前27年正式成为罗马皇帝，当时他35岁，也就是在阿契姆战役三年后（他从公元前31年起就是罗马的非官方领袖）。他被授予奥古斯都凯撒的正式头衔，这是一个象征着威严和尊严的称号，并在一个仪式上登基，这意味着他最终是半神圣的。据报道，奥古斯塔斯之所以选择奥古斯都这个名字，是因为他在八月打败了他最强悍的敌人安东尼和克利奥帕特拉统治下的埃及和叙利亚。
奥古斯都开始了他的职业生涯作为一个坚定的信念共和主义，但结束了它作为一个绝对独裁者。历史学家将公元前31年他掌权的那一年作为罗马共和国的终结和罗马帝国的开始。即使是这样的奥古斯都大多像一个简单的公共法官那样仁慈地统治，“提倡温和和美德。”
奥古斯都通过摧毁、诱惑和恐吓旧统治精英，将罗马交给皇帝。一度强大的参议院被剥夺了大部分权力，成为了类似今天中国的橡皮图章立法机构的一部分。“正是在参议院的尊严上，”吉本写道，“奥古斯都和他的继任者们建立了他们的新帝国。”他所写的结果是“以联邦的形式伪装的绝对君主制，”
在奥古斯都统治下，富人变得更富，穷人变得更穷。大地主把小地主骗走了。有大批农村人口向罗马迁移。人们挨饿，无家可归。
他的头衔和权力
公元前27年回到罗马后不久，奥古斯都辞去了他一直行使的权力，“将联邦交还给元老院和人民”。他得到的第一个正式头衔是奥古斯都的姓氏，这是元老院为了承认他的尊严和他对国家的贡献而授予他的，然后他获得了对所有边境省份的领事权力，或是那些需要军队存在的人。他还授予自己作为“法庭官”的权力，使他成为人民的保护者。此外，他还被封为庞蒂费克斯麦希穆斯，并被封为家长。虽然奥古斯都没有获得领事和检查官的永久头衔，但他偶尔承担或暂时将这些职务分配给自己。他仍然保留着“冒进者”的称号，这使他掌握了军队的指挥权。但奥古斯都选择了Princeps Civitatis的头衔来表明他的真实身份，也就是“国家的第一公民”，因此，这位新“王子”希望自己能被看作是一位治安官，而不是一位君主——一位得到信任的公民，而不是一位以他自己名义执政的统治者。[资料来源：William C. Morey，博士，d.c.l.纽约，美国图书公司（1901年），forumromanum.org
苏埃托尼乌斯写道：“全体公民突然一致的冲动向他提出了Pater Patriae的头衔["他的国家的父亲"]；首先是下议院，由一个派往安提乌姆的代表，然后，因为他拒绝了，他又到罗马剧院去，众人都戴着劳雷尔的花圈，他进了剧院。后来，元老院不是通过法令，也不是通过鼓掌，而是通过Valerius Messala。他代表整个身体说：“你和你的房子，凯撒。奥古斯塔斯，都有好运和神圣的恩惠，因为我们觉得我们在为我们的国家和我们的城市祈求持久的繁荣和幸福。"元老院与罗马人民一致欢迎你为你的国家之父"然后，奥古斯都眼里含着泪水回答说：“我已经达到了我的最高期望，元老院之父们，”（我已经给出了他的原话，就像我对梅萨拉所说的那样）。还有什么是我有要求不朽的神，比我可以保留同样的一致批准你直到我的生命的最后一刻。"[资料来源：苏埃托尼乌斯（c.69-在公元122年之后）："德维塔凯撒勒姆----迪瓦斯·奥古斯塔斯"（"凯撒的生命----被神化的奥古斯都斯"），写于公元110年，"苏埃托尼乌斯，De Vita Caesarum，"2伏特，反式。J. C. Rolfe（剑桥，马萨诸塞州）哈佛大学出版社，1920年，第123-287页]
"为了纪念他的医生Antonius Musa，在他的照料下，他从一场危险的疾病中恢复过来，他筹集了一笔钱，并在伊索卡拉皮乌斯的雕像旁树立了穆萨的雕像。有些人在遗嘱中规定，他们的继承人应该把受害者送到国会大厦，并代他们献上感谢的礼物，因为奥古斯都在他们的身后幸存下来了，并且应该在他们面前贴上这样的标语。一些意大利城市在他第一次访问他们的第一天就开始了。许多省份，除了寺庙和祭坛外，几乎在他们的每个城镇都建立了每五年一度的纪念他的运动会。
"他的朋友和盟友都在他自己的王国里建立了一个叫凯撒利亚的城市，他们都参与了一个计划，为完成古代雅典开始的朱庇特奥林匹斯神庙提供资金，并把它献给他的天才[也就是他的导师的神性，或与他本人紧密相连的熟悉的精神]；他们常常会离开他们的王国，向他展示在受抚养人身上的通常的关怀，他不仅在罗马，而且在旅行途中也没有皇室的标志。”
公正的统治者
苏埃托尼乌斯写道：“他的宽厚和节制的证据是众多而有力的。他不但赦免和赦免了那一派的人，而且允许他们在这个国家担任高级职务，我不能说，他认为这足以惩罚两个平民，Junius Novatus和卡西乌斯·帕塔维努斯，虽然前者曾以年轻的阿格里帕的名义散发了一封关于他的最严厉的信，但他分别受到了罚款和温和的放逐，尽管后者在一次大型宴会上公开宣称，他既没有*死他的真诚愿望，也没有*死他的勇气。徒5又有一次、他在听哥杜巴的亚米利撒力拿的案、除其他的罪状外、他常向凯撒出恶言、奥古斯都假装愤怒地转向原告说：“我希望你能证明这是真的。”我会让Aelianus知道，我和他一样有舌头，因为我会说更多关于他的事。”当时提比略在信中向他抱怨同样的事，但用更有力的语言，他回答说：“我亲爱的提比略，在这件事上，不要被青年的热情冲昏了头脑，或者把它太放在心上，任何人都说我的坏话；我们必须满足，如果我们可以阻止任何人对我们做坏事。[资料来源：苏埃托尼乌斯（c.69-在公元122年之后）："德维塔凯撒勒姆----迪瓦斯·奥古斯塔斯"（"凯撒的生命----被神化的奥古斯都斯"），写于公元110年，"苏埃托尼乌斯，De Vita Caesarum，"2伏特，反式。J. C. Rolfe（剑桥，马萨诸塞州）哈佛大学出版社，1920年，第123-287页]
"尽管他很清楚，即使是在亲执政官面前，也通常会投票给他们，但即使是在一个以自己和罗马名义联合执政的省份，他也不会接受。在城里，他最坚决地拒绝了这一荣誉，甚至熔化了以前为纪念他而建的银像，还用它们创造的钱，把黄金三脚架献给帕拉廷的阿波罗。当人民尽其所能把独裁强加给他的时候，他跪下来，脱掉肩上的长袍，光着胸脯恳求他们不要坚持。
"他总是回避主人["主人"或"主人"]的称号，因为他是个责备和侮辱的人。当“哦，仁慈的主啊！”在一场闹剧中，他是一个旁观者，所有的人都站起来鼓掌，仿佛他们都在谈论他，他立刻用目光和姿态制止了他们不体面的奉承，第二天，他们在一项法令中遭到了严厉的谴责。从此以后，即使他的子孙们开玩笑或是认真地叫他“陛下”，他也不会让他自己受这种苦，他禁止他们彼此之间使用这种奉承的字眼。他不知道他是否能帮助它离开或进入任何城市或城镇，除非在晚上或晚上，以避免打扰任何人的仪式的义务。在他的领事职位上，他通常步行穿过街道，当他不是领事的时候，通常是在一个封闭的窝里。他的早晨的招待会向所有人开放，包括下议院，他满足了那些亲切地接近他的人的要求，巧妙地责备一个人，因为他向他递交了一份请愿书，“就像他会给大象一分钱一样犹豫。”徒5:12在元老院开会的日子、他常在殿中和他们的座位上、问他们的名字、叫他们的名字、不用提词．当他们还坐着的时候。他和许多人通了电话，并没有停止参加他们所有的结婚纪念日，直到他年岁老体衰，在订婚之日一度被人群所打扰。Gallus Cerrinius，一个和他一点关系都没有的参议员，突然失明了，于是他决定饿死了，奥古斯都就来拜访他，安慰他的话使他活了下来。
