我记得从我有思考能力开始，就在想着怎么做一个有意义、有价值的人，怎么才能做一个成功的人和幸福的人。但事实状态却正好相反，我总觉得有一股强大的力量让人进入到两难的矛盾境地，总有一种作用力在自己行为的相反方向。并且，总有一种潜在的引导在作弄我，让人日常的行为活动中进入一种为难的、尴尬的、让人无法扭转的糟糕局面。
这就是人们常说的人被命运作弄，生活留给我们的路并不是很宽敞明亮，恰恰是事与愿违、行为与目的常常相悖，人总觉得满心酸楚，一肚子委屈。但凡有思辨能力的人，能思考的人都很快会发现，人生就像一出恶作剧，无论你愿不愿意出演，无论你怎么演，你都是这场恶作剧的主角，这种冤屈还无处诉说，因为更荒谬的是，你是这场恶作剧的主角，又是这场恶作剧唯一的观众，到最后死去为止，你都不得离场，这是多大的悲催？
做一个人，岂止是难可以形容的。生活并不是爬大山，只要力气，有决心爬上去就行，生活常常就像四面楚歌的陷阱，你进去了也不知道，等知道了已经出不来了。我开始并不知道，做一个人意味着什么，意味着你再也无法脱离个人意识，无法走出自我精神的城堡，最大的问题是，你必须为自己而战，而但战斗到最后，你发现你拼力搬倒的，就是你自己。个人命运的悲剧，人们早就已经意识到了，人们致力于怎样做一个人，让人怎样拯救自己，脱离困境，但我们未加追究的是，个人为什么是一个既矛盾又荒诞的模式，我们每个人都在被命运无情地作弄。
首先，作为一个人面对世界面对生活的时候，率先遭遇的便是逻辑的困境，矛盾对立的逻辑问题处处皆是。比如：个人的存在是生，逻辑决定有生就有死；既然已经生存，就必然会死；生是一面，死是另一面；我们在学会生，我们无法学会死；生怎么办我们知道了，死怎么办我们不知道；因为有死我们在生，还是为我们在生所以要死？我们能理性地生，我们能理性地死吗？生是因为要死，还是死是因为在生？生有意义，还是死有意义？……
这种逻辑的纠结根本无法解开，那我们还如何对待孤独的生？又如何对待孤独的死？如此，我们还会心安理得地生活，无忧无虑地死去吗？活着，是为了生，还是为了死？就这一个逻辑死结，就让个人的一生变得毫无意义，我们只能搁置这个问题，然后无奈地生，又恐惧地死，如果对生死无动于衷，那只能说明你是个傻子。但凡正常人，一生都活在生与死的意义中，即便有片刻的快乐和满足，那也仅仅是对于生死的暂时忘却，最终无人能跨越生死这口陷阱。
爱与恨也是同样性质的矛盾逻辑，人为什么有爱？是因为有恨才有爱，还是因为有爱才生恨？没有爱有恨吗？没有恨有爱吗？我们能只有爱而没有恨吗？爱的反面是恨，恨的反面是爱吗？我们只需要爱，不需要恨吗？在爱恨之间，个人怎么选择？……此类矛盾逻辑还有正与误、真与假、美与丑……等等等等，我们这才发现，等待个人选择的，全是这样的矛盾逻辑，原来为个人准备下的，就是这样矛盾的人生。不是选择的正确与错误的问题，不是一个怎么选择的问题，是为什么有这样的矛盾逻辑存在？为什么生活要由这样的矛盾逻辑编织？我们为什么要在这样的对立的矛盾中生活？是逻辑决定了我们只能怎样生活，这才是问题的本质。
个人不是陷入这一面，就是陷入那一面，陷入那一面都是对人的折磨。人的一生都在试图挣脱这种两面选择的困境，但悲哀的是，怎么选择都是暂时的，怎么选择都是错，怎么选择都是对人的作弄。尽管我们已经用尽了智慧，让人怎么做，让人不那么做，结果仍然无效。我们这么做的后果，就是不那么做造成的；我们不那么做的结局，就是这么做造成的。原来，我们这么做是错的，那么做也是错的，我们直到如今，也没有证明哪一种选择和哪一种做法是绝对正确的。归根结底，我们仍然不知道该怎么做，最终才发现，怎么做都无用。因为做人的模式本身就是错误的，这个模式本身就不成立，我们怎么能在不成立的模式中做好一个人？
于是，人们纷纷开始寻找正确的符合逻辑的做人模式，这更是闹得鸡犬不宁、沸反盈天，劝世文鸡汤文满天飞，都在寻找和校正做人的道理，都在教人如何成功如何幸福，都在教人如何做一个人。人们还是没发现，人根本无法做，竭力想做好一个人，其结果不过是让所有的人更加难以做人。
谁在作弄我们？就是我们自己在作弄自己，这个逻辑关系让人丧气，就正如我们害怕死，结果是死得更快，我们越是有浓重的个人意识，我们个人的结局就越悲惨，这才是人世间最大的作弄，我们全都被人间逻辑所作弄。（接下）
