坐落在岭北镇西南部的调丰村，是隐藏在遂溪县的一个悠久古村落。建村800多年以来，生活在这里的人们日出而作、日落而息，繁衍至今，发展成为7000多人口的巨大村庄。“我们的行政村叫调丰，主要的自然村也叫调丰，自然村有大约5000人。”调丰村党总支部*程卫国咧嘴一笑，伸出左手的五根手指比划说，以自然村的人口规模论，调丰村大概是遂溪县最大的自然村。
保存在调丰村口的古法制糖器具，用多孔的玄武岩制作而成，历经数百年风雨侵蚀依然保持着较完整的基本轮廓。李廷睿 摄
这座历史人文底蕴丰厚的村庄，如今正经历一次“涅槃重生”。以历史文化为主题打造文旅产业，以特色产业岭北米为支撑打造观光旅游产业，调丰村民群策群力，推动家园蝶变。
从明代起，调丰村人便涉足制糖业，古老的制糖工具历经风吹雨打保存至今。李廷睿 摄
以古越语为村名
先祖“三代四进士”
据《程氏调丰村族谱》记载：调丰村始祖程浪斋，于宋嘉定年间举族从东岸村迁居已有之。
调丰村小学退休校长程候鑫热衷于村文华的调查研究，对调丰村的历史传承了如指掌。他介绍，调丰为古越语地名，意为大片地。调丰村程氏始祖程浪斋依据地形、水法和自然气流，选定村址坐北朝南，螺岗岭为祖山，斜离岭为少祖山，顺势起伏气贯双岭为主枕山，然后缩脉而凝聚突显为村址，村前大片田畴，有三塘点缀，形成三星拱月之状，十分壮观。东北远处的笔架岭为护山，南面村前岭为案山，东西连亘的丘陵地带环抱；银溪自东北方流向西南之合水，构成生态外围空间居住的优美环境。
调丰村口深深的高脚牛车辙印，是这座古村落丰厚历史人文底蕴的见证。李廷睿 摄
调丰村地灵毓秀，人才辈出。据《程氏调丰村族谱》记载：始祖程浪斋为宋代进士、任职雷州知军事、诰授奉直大夫；《雷州府志》记载二世祖程雷发于宋宝祐四年丙辰文天祥榜进士，族谱记载三世祖程原道、程宣义为岁进士，有“三代四进士”的科举荣耀，尔后有程士俊、程德星、程德辉、程学汾等贤俊，成为闻名遐迩的文化村庄，积淀了厚重的文化底蕴，遗存有丰富的文物声名和古建筑群体。
调丰村内的东坡井历经数百年不干涸，是该村先民为纪念路过该村的苏东坡而设。李廷睿 摄
历史久远的调丰村，在繁衍发展中以八角井巷为中心区主巷道，向东、西、南延伸发展。形成有中心区、东边园区、下巷区、外翰第区、南边园区等五大村区。中心村区和东边园区的巷道是建村最早的巷道，传统建筑分布在八角井巷、祠堂巷、香火宅巷、南国巷道；东边园区有香火宅巷；保存有明清的古祠庙、古民居建筑群，从程氏祖祠的屋脊翘形制、大门前的石鼓、石柱础等建筑构件分析，应为明初的建筑；后来向西发展有外翰第区的武馆巷和南边园区都保存有清代古祠庙、古民居建筑群；传统古村落的形成和发展的格局十分明显。
调丰村内的一期改造工程正在忙碌进行中，村民积极参与腾出地块，给予建设很大支持。李廷睿 摄
调丰村内现保存有程氏祖祠、长房祠、外翰第、嘉乐、安吉、睢麟、廉让、凝祥、余庆、源源、致祥、竹隣、修齐、福履、亨衢、茂荣、积善、攸同、泉来、保德、易安、祥瑞、善庆、春风、种德、嘉祥、志壮、锡福等门额书名。
据统计明清时期完整与较为完整的古建筑民居124座，还有一些古民居由于土改政策的原因和长期失修而成为烂瓦残壁。2座石砖木结构的碉楼原是四层高，今剩下二层，内层木地板已拆除。村东南遗存有古官道遗址和村中古老的乡村私塾学堂“景兰阁”、东坡井胜迹和已被公布为国家级非物质文化遗产保护的石狗。村西南有清嘉庆25—28年建立的程黄氏孝节坊和程彭氏贞节坊在“十年文革”时期遭拆毁，建筑构件仍存，村民拟定计划修复。村前半揽路头岭遗存有古石轿墓。文化遗产丰富，彰显调丰村传统文化的厚重。
调丰村现存古民居为四合屋式、四六合屋院式的石砖木结构硬山顶，一般以中轴线分一进门楼，大门开在明间，二进正堂，左右横屋合围成四合屋式的结构布局。屋脊翘灰塑卷草花果纹龙角翘或方形镂空祥云蘷龙纹脊翘，封火山墙灰塑五行星形纹，照壁为庑殿式方形祥云蘷龙纹翘，大门墀头灰塑瑞狮花果纹，寓意呈祥；门额三分隔，中分隔题书宅名，两侧分隔彩绘花卉果纹；内山墙彩绘卷草龙纹托梁，虽然简练，但含意深蓄。
引入外援团队
打造特色文化名村
调丰村古建筑中，具有雷州特色风格的以外翰第（村民俗称“北京大屋”）最为典型。
外翰第始建于清乾隆四十二年（1777），为三进四六合屋院式石砖木结构硬山顶， 6庭院36间房，建筑面积1212平方米。按整体结构布局以中轴线分一进大门开在明间，门额书“外翰第”；二进是宽敞的庭院，中厅明间敞开，门顶端横披中位大格里阳雕“龙章宠锡”，显示主人有高功厚德，曾受皇恩诰封；三进为闽式四合屋，汇合四方雨水于明堂，有聚财纳福之象。左右横屋围合，居住封闭空间严谨。一进封火山墙灰塑五行火星形纹与土星形纹，三进封火山墙灰塑五行木星形纹与水星形纹，彰显雷州古建筑工艺的独特风格。
调丰村优良的生态环境吸引了不少钓鱼人来此休闲游玩。李廷睿 摄
调丰为古雷州主官道经过地，村东南银溪畔的大片青石上，遗留有深约64厘米，古车辙，2010年被公布为湛江市文物保护单位，2011公布为第三次全国文物普查广东省文物普查100大新发现。古官道设有茅亭驿站，凿有一口香甜甘冽的泉井。宋绍圣四年（1097）苏轼贬琼经调丰茅亭歇憩，汲泉井饮用，为纪念苏轼，改定泉井名为“东坡井”。程氏始祖程浪斋为子孙读书之计，籍用茅亭办私塾，延至清嘉庆六年（1801）5月，翰林院编修陈昌齐赴京都供职，路经调丰探望孙女，视学茅亭私塾，景慕挥毫题书“景兰阁”。清嘉庆十二年（1807）改建茅亭为二进合院式石砖木结构硬山顶，易名“景兰阁学堂”。延续至1950年改名为“调丰小学”。
建自清代的北京大屋（即外翰第）历经岁月沧桑变化，主体依然基本保存完好。李廷睿 摄
调丰村从宋代建村以来，一直敬奉着南国公、邬王公、白马公、泰山公、文昌公与土地公诸神灵圣君，每年正月初二，举行遣灾钉赤口的驱恶煞镇邪气的民俗活动，正月十五元宵佳节举行游神巡村巷的活动。有5个锣鼓班、彩旗队、六国旗队、舞狮队和穿着新服装的男女青少年，抬着南国公、邬王公、白马公、泰山公诸神灵圣君，组成浩浩荡荡的游神队伍，进行全村巡游活动。三月清明祭祖，各宗裔子孙烧金猪祭祖，寓意赐福金珠，彰显人丁兴旺。调丰村举行的民俗活动，人人参与，从不间断，展示中华民族传统习俗因不同地域，既有其共同性又有其独特性。
去年10月，由遂溪县牵线，廉江市高桥镇平山岗村的乡贤陈昭荣带着团队，到调丰村踩点后，接下村容村貌和村文化规划打造的任务。此前，他结合自己在深圳创办智能服装设计公司积累的经验，设计了平山岗整村规划，围绕“记住乡愁”主题，按照“因地制宜、就地取材”“花小钱办大事”的理念，强化乡村文化符号，通过修缮村中的泥砖房，修旧如旧，打造出一系列充满设计感而又富于乡土气息的乡村休闲场景。
“效果图设计出来后，我们的村干部和村民代表看了都非常满意。”程卫国介绍，调丰村的村容村貌改造一期工程从去年11月动工，主要围绕村道拓宽、村民房屋外貌提升和打造东坡公园进行，计划在今年春节前完工。二期工程则主要针对北京大屋和千年古官道的修复展开。
村民主动腾地
群策群力建美丽乡村
改革开放新时期的建设中，遂建乡道从调丰村旁经过，直达207国道，交通很为方便，有利于村民的生产和生活。
调丰村委会干部积极带领广大人民群众认真地对村容村貌进行建设，硬底化村巷道四通八达，排污水沟与各家各户连通，村中设置电网，家家有照明，户户有电视；村中建有自来水塔，家家用上自来水。
蝶变中的调丰村。李廷睿 摄
公共卫生设施有公厕也有家庭式厕，严格规定各家各户把垃圾送往公共垃圾池，集中统一由镇环卫站处理，确保村境巷道净洁。村委会充分利用原生态的古甘穭树、古榕树林、莺歌岸树木的优势，与传统古村落的古建筑群相辉映，辟建乡村休闲场所。一方面既有利于保护古树木的生长，另一方面又为村民茶余饭后歇憩，闲情逸趣有个优美的环境。
如今随着改造项目进行，调丰村又将迎来一次大变样。去年12月，调丰村召集村民代表召开大会，详细介绍了村庄打造思路，并选举成立了由7人组成的监督小组，协调和督促项目推进。
1月9日，村民程福初、程南山等，腾出村口和东坡亭东侧的两块地，支持村里的项目建设，让村里的空间和格局大了很多，陈昭荣感到欢欣鼓舞。
“现在村里的建设已经进入快车道。村民的大转变离不开镇村领导干部的积极投入和高度重视，让我和团队有更多时间和精力投入到村里的规划、设计、创意和建设中。”陈昭荣说，村庄这种配合和氛围，让他和团队可以做出更好的建设成果。
为了把调丰千年古村建设得更好，陈昭荣还计划请来北京大学的文物修复专家周双林教授，做调丰项目的历史文化顾问；请来国家故宫博物院文物修缮中心主任李永革，作北京大屋修缮的技术指导，在外翰第修缮开工前来调丰给施工人员培训；并整合各方专业人才 华影乡创的落地和执行能力，努力把调丰千年古村做出更高水平。
岭北镇有关负责人介绍，依托调丰村丰富的历史文化底蕴，结合南粤古驿道，该镇将保护式开发传统村落及古建筑。同时结合调丰村的特色农产品“岭北米”种植业，发展民宿经济，打造“田园”休闲旅游区，大力发展旅游休闲与创意体验农业，以“生态 ”促进大文旅产业融合，带动镇、村餐饮、住宿、购物等服务业的全面发展。
【调丰村五大古景】
千年古官道
位于遂溪县岭北镇调丰村路段调丰桥东边，呈“S”型，南起庄家渡，北至调丰村，由银溪河向仲建公路延伸，分布面积 615 平方米。古官道上遗留了长长的车辙，这是雷州半岛古代交通工具——高脚牛车，在玄武岩坡上经过漫长岁月摩擦碾压而成，车辙长 41 米，辙距 1.76 米，深0.4 米，最深处 0.68 米。车辙上坡转弯处两边有小圆洞和人工打凿“回”字形棋盘多处。这条古官道是古代南下雷州府，北上遂溪郡的必经路段，为遂溪南北要塞的“三十里官路”，是古代官方军需物资运输、军队调防、官员谪迁、信件传送等的要道。千年古官道属湛江市重点文物保护单位。
古糖寮
调丰村红糖古做法，乃千百年所传承之技艺，其技艺特色为先削蔗去杂，再牛拉石辘榨蔗、过滤分容，后用九锅连环灶熬糖、冷却切块。此传承之古艺，能保持甘蔗原本营养。调丰村制糖传统技艺筒朴而细节严谨，糖呈五色清新，味蕴淳香而益健。实乃一份珍贵的非物质文化遗产。
景兰阁
位于遂溪县岭北镇调丰村北面。宋建隆四年（962年），朝廷在石官道调丰段设茅亭驿站（景葡阁前身），供传递公文、来往官员或书生上京赴考在途中歇宿、换马。宋天禧至绍兴 150 年间，先后谪居雷州或贬谪琼崖途径茅亭驿站歇宿的有：寇准、苏轼、苏辙、秦观、王岩叟、任伯雨、李纲、赵鼎、李光、胡铨等十位名相贤臣。清乾隆年间进士、翰林编修陈昌齐给茅亭驿站题上“景兰阁”三字。清嘉庆十二年，雷州各地儒生为示仰慕贤臣纪念当地名士程雷发、杨怿，慷慨解囊筹集资金，拆除茅亭驿站，扩建景兰阁。
东坡井
遂溪县岭北镇调丰村的景兰阁门前有一口古井，从井底至井口都是用条石成六角形砌起，井水清澈见底、冬暖夏凉，且有一奇特景观：每天早晨井水都自然溢出井围。此井名为东坡井。据说在宋绍圣初年，苏东坡被贬至儋州（治所在今海南省儋县），途径石官道调丰段茅亭驿站歇宿，饮用此井水，当地人为纪念苏东坡而命名为东坡井。东坡井属湛江市重点文物保护单位。
北京大屋
又名外翰第，位于调丰村西北面，始建于乾隆四十二年（1777 年），建筑面积 660 多平方米，为三进院落式砖木混合结构硬山顶建筑。以中轴线分为一进头门，二进中厅，三进大堂，左右横屋与天井合围，共计有 6 个天井，36间房，属围屋式大宅院。一进明间大门额头题书“外翰第”；二进庭院宽敞，中厅明间敞开，前门顶部横披阳雕“龙章宠锡”，显示主人曾受皇恩诰封；三进为闽式四合屋，四方屋面构合成方斗形，汇聚雨水于明堂天井，闽人意会肥水不流外人田。大围屋四周有多分隔女儿墙，陶雕镂空花窗装饰，墙壁间有枪眼弹孔，走道相通呼应，构成坚固的防御功能体系。大围屋四角还建有五行的火、木星形纹封火墙，是一大特色。
南方 记者 李廷睿
【作者】 李廷睿
【来源】 南方报业传媒集团南方 客户端
