朱自清先生在《南京》一文里曾写到，“逛南京像逛古董铺子，到处都有些时代侵蚀的遗痕”。确是这样，南京城作为中华民国的首都，各个方面都被深深打上了民国文化的烙印，有着“一座南京城，半部民国史”之称。而今民国虽相去不过百年，但旧时光里老南京的模样已渐行渐远 ，逐渐消失在人们的记忆里。
今日即通过文人所著片段小文，再一起回头看看记忆里的老南京。
秦旅：南京的古城墙
朱元璋定都南京之后，听取了谋士朱升的建议“高筑墙，广积粮，缓称王”，在元至正二十六年（1366）八月，下令建造南京城。经过三年准备，自洪武二年（1369）起动工，“迁三山，填燕雀”，花了整整21 年的时间，共用黄金600 万两，至洪武十九年（1386）冬，终于建成了举世罕见、雄伟壮丽的江左雄关。
南京城全长33.676 公里，比巴黎城墙还要长4 公里多，是世界上最大的城墙。南京城的建筑打破了传统建筑中方位对称的模式，而是因地制宜，负山绕水，根据实战需要出发，将制高点富贵山、鸡笼山、清凉山、狮子山等十几个山头作为城基，既居高临下，增加险固，又减少了工程量。并连接河湖作为城濠，这样南京城就成了多边的自然葫芦形。
南京城墙的高度一般为14 至21 米之间，城基宽14 米左右，顶部宽4 至9 米不等。在城墙上分别建有200 多个屯兵窝铺和13616 个雉堞（垛口），周边砌有石制的水槽，城基部位等距离砌有排水洞，可使积水随时排出城外。真可谓人穷其谋，地尽其险，天造地设成就了这座战可据、处可守的坚固屏障。南京城墙所用的城砖，由长江中下游附近的152 个府（州）、县烧制提供，规格是统一规定的，一般长40 至45 厘米，宽20 至22 厘米，厚10 至15厘米，砖重约15 至25 公斤，均是质地细密的青灰色砖，也有一部分为白色陶瓷砖。砖的侧面都刻印铭文，有时间、府县，还有监造官名、烧窑匠名、制砖人名、提调官（运输官）名，可见当时的责任制是十分严密的。相传交砖时，由检验官指使两名士兵，抱砖相击，如铿锵有声清脆悦耳，并不破碎，属于合格砖块；如相击断裂，责其重新烧制，如两度检验不合格，责任官等会被斩首处死。砌砖所用的砂浆，是用石灰汁、糯米汁，再加上一种黏性很强的草汁拌和，然后用桐油浇灌，因而砌成的城墙既韧又坚，固若金汤。
南京城墙共建有城门13 座：正阳门（今光华门）、通济门、聚宝门（今中华门）、三山门（今水西门）、石城门（又称汉西门）、清凉门、定淮门、仪凤门、钟阜门、金川门、神策门（今和平门）、太平门、朝阳门（今中山门）。这十三座城门中，以聚宝、通济、三山三座城门最为壮观，其建制也大体相同，但通济、三山已不复存在，唯聚宝门比较完整地保存至今。
《聚宝门》
朱平：千古名巷乌衣巷
位于夫子庙前内秦淮河南岸的乌衣巷，是古都南京秦淮地域的历史名胜，已有1700 多年的历史。我国历史长河中名闻遐迩的这条小巷，是六朝文化的奇葩。六朝时，这里有不少出类拔萃的人才。他们曾代表南京历史上的繁华，反映出古都特有的风貌。
六朝时的乌衣巷，真可谓极一时之盛。不幸的是，公元589 年隋朝灭陈，隋文帝杨坚下令将“建康城邑，并平荡耕垦”。一时间，六朝豪华的宫阙、官署、殿宇等建筑物被全部拆除，夷为平地。乌衣巷也随之烟消云散，冷落荒凉。
唐代兴起，以长安为京城，继续推行隋代抑低金陵的方针。古城南京步入了低谷，处于衰落时期。闻名于世的乌衣巷，经历了盛极而衰的巨大变化，这时变成了一条十分寻常的巷陌。但乌衣巷以其悠远的历史，成为人们向往的胜地。徜徉于此，追忆昔日辉煌，豪门贵族均不知去向，难以寻踪，景物全非，感叹国家兴亡，不禁怀古伤今。这条千年古巷，犹如磁石般吸引着诗人墨客纷至沓来，访古探幽。
明清两代的《金陵八景》《金陵四十景》《金陵四十八景》中的“乌衣晚照”“乌衣夕照”“来燕名堂”等都是秦淮著名景点。后来清代蘅塘退士孙洙将《乌衣巷》诗编入《唐诗百首》，乌衣巷的知名度在神州大地几乎达到家喻户晓、妇孺皆知的程度。
如今在乌衣巷中，昔日的古式民居大多已变成幢幢楼房，巷容整洁，华屋连云。巷道尽处为白鹭洲公园的西大门，园内花木丛中常传来鸟啼，真是“无处可寻王谢宅，落花啼鸟秣陵春”。
《千古名巷乌衣巷》
朱自清：莫愁湖
莫愁湖在华严庵里。湖不大，又不能泛舟，夏天却有荷花荷叶，临湖一带屋子，凭栏眺望，也颇有远情。莫愁小像，在胜棋楼下，不知谁画的，大约不很古吧；但脸子开得秀逸之至，衣褶也柔活之至，大有“挥袖凌虚翔”的意思；若让我题，我将毫不踌躇地写上“仙乎仙乎”四字。另有石刻的画像，也在这里，想来许是那一幅画所从出；但生气反而差得多。这里虽也临湖，因为屋子深，显得阴暗些；可是古色古香，阴暗得好。诗文联语当然多，只记得王湘绮的半联云：“莫轻他北地胭脂，看艇子初来，江南儿女无颜色。”气概很不错。所谓胜棋楼，相传是明太祖与徐达下棋，徐达胜了，太祖便赐给他这一所屋子。太祖那样人，居然也会做出这种雅事来了。左手临湖的小阁却敞亮得多，也敞亮得好。有曾国藩画像，忘记是谁横题着“江天小阁坐人豪”一句。我喜欢这个题句，“江天”与“坐人豪”，景象阔大，使得这屋子更加开朗起来。
《南京》
杨献文：桃叶渡
我国古典诗词中经常提到的“桃叶渡”，是夫子庙东侧的一条古老的街巷，已有1600 余年的巷龄。它与邻近的乌衣巷齐名，是历史上许多诗人墨客流连、歌咏的胜境。
桃叶渡位于秦淮河与青溪的合流处，为“十里秦淮”的一个古渡口，曾是一处行人依恋不舍的送别点。六朝时期，南京有两处著名的送别点：一处是南郊铁心桥西侧石马山之巅的劳劳亭，系三国东吴时所筑，其名借用汉乐府民歌《孔雀东南飞》中“举手长劳劳，二情同依依”的诗句而得名；另一处就是闻名于世的桃叶渡。两处皆为六朝胜迹。昔日，渡口附近布满楼台水榭，河面游舫鳞集，笙歌达旦。沿街人头攒动，为宴客、游乐和送别之所。特别是古渡口的一角，情人在行将分别之时，相互倾诉无限幽怨，风韵诱人，素有“桃叶渡前歌不绝”之说。
东晋时期，书法家王献之（王羲之第七个儿子）常迎送爱妾桃叶在这里渡河，并作《桃叶歌》：
桃叶复桃叶，渡江不用楫。
但渡无所苦，我自迎接汝。
此诗颇昵而佻，为乐府吴声流韵。桃叶才思敏捷，当即和之曰：
桃叶映江花，无风自婀娜。
春花映何恨，感郎独采我。
从此，桃叶渡名声大噪，该渡口和岸边这条呈弧形的小巷道均因之闻名，文人*客亦接踵而至。“桃叶渡”之名，成为他们笔端下一则得意的典故。
由此可见，这条巷道和古渡景观，含情脉脉地蕴涵着王献之与桃叶盛传不衰的风流佳话。沿渡口河滨地带，不知激发过多少文人的妙思灵感，写下了难以确切记数的诗词篇章。
桃叶渡曾以“桃渡临流”之名，列入清代“金陵四十八景”之一。星移斗转，历史变迁，古渡和巷道饱经沧桑。时至今日，随着旅游事业的发展和胜迹的复建，它仍是这条带状景观中一处闻名的景区。
