我在《荒原》上寻找星子和信仰
T. S.艾略特是英国20世纪影响最大的诗人，文艺评论家，代表作为长诗《荒原》，1948年获诺贝尔文学奖。《空心人》是艾略特的代表作之一。
鲁迅曾说：“悲剧是将有价值的东西撕毁给人看。”
T.S.艾略特将《空心人》展示、撕裂给我们看，如一面镜子，照照我们自己的灵魂，也许我们能找到本真的路。
五脏六肺仿佛被掏空，生命不能承受之轻
【英】T.S.艾略特
一
我们是空心人
我们是填充着草的人
倚靠在一起
头脑里装满了稻草。唉！
我们干巴的嗓音，当
我们在一块儿窃窃低语
寂静，又毫无意义
好似干草地上的风
或我们干燥的地窖中
耗子踩在碎玻璃上的步履
呈形却没有形式，呈影却没有颜色，
麻木的力量，打着手势却毫无意义；
那些穿越而过
目光笔直的人抵达了死亡的另一王国
记住我们——万一可能不是那迷途的
暴虐的灵魂，而仅仅是
空心人
填充着草的人。
赏析：喧嚣的世界，我们的内心是否真正平静而自信？
这是作者1925年内心强烈的感受。
现代生活表象物欲横流，映射到人的内心，世界是如此的怪异：我们的头脑塞满了稻草，嗓音没有意义，行动也是麻木，目光依然死亡......
是什么让作者有这样的感受？
因为我们成了徒有虚表的空心人，没有了思想，没有了灵魂，没有了信仰，这世界分明是死水一潭！
眼睛是映照在折柱上的阳光
二
眼睛，我不敢在梦中相遇
在死亡的梦幻国土
它们不会显现：
那儿，眼睛是
映照在折柱上的阳光
那儿，是一棵摇曳的树
嗓音
在风的歌唱里
更远更肃穆
相比于一颗在消逝的星。
让我不要更接近
在死亡的梦幻国土
让我也穿上
如此审慎精心的伪装
耗子外套，乌鸦皮，十字棍杖
在一片田野中
举止如同风的举动
不要更接近——
不是那最后的相聚
在黄昏的国土里。
赏析：面对现代文明濒临崩溃、希望颇为渺茫的困境，精神极为空虚的生存状态，世界呈现出怎样的景象？
空心人看见的是在黄昏的国土里，那是死亡的梦幻国土，视野所及：是耗子外套、乌鸦皮、十字棍杖......
空心人是失去灵魂的现代人的象征，意象是虚无缥缈的，世界是死亡的凄惨，这样的现实世界让人触目惊心和孤立无助。
没有了灵魂，如何能救助我们自己呢？
寻找星子的光芒
三
这是死亡的土地
这是仙人掌的土地
石头偶像在这儿
被升起，在这里它们接受
一只死人手的恳请
在一颗渐逝的星子的光芒里。
它就像这样
在死亡的另一王国
独自苏醒
而那一刻我们正
怀着脆弱之心在颤栗
嘴唇它将会亲吻
写给碎石的祈祷文
赏析：在这死亡的土地上、死亡的王国里，好在还有一颗星子！
这颗星子还发着微弱的光芒，照耀着这将死的王国。
脆弱的文明即使在颤栗，也将如燎原的星星之火.......
即使面对的是一望无际的荒原......
暗中摸索，眼睛再现
四
眼睛不在这里
这里没有眼睛
在这个垂死之星的峡谷中
在这个空洞的峡谷中
这片我们丧失之国的破颚骨
在这最后的相遇之地
我们一道暗中摸索
回避交谈
在这条涨水的河畔被集中汇聚
一无所见，除非是
眼睛再现
如同永恒之星
重瓣的玫瑰
来自死亡的黄昏之国
空心人的
唯一希望。
赏析：在垂死的峡谷中，在空洞的峡谷中，人们仿佛将窒息而死........
眼睛是我们唯一在黑暗中摸索的星火，它将成为永恒之星，照耀那至黑的夜空和死亡的黄昏之国，更是空心人的唯一希望！
我们如何找到自己的眼睛和星子吗？
焦虑不能看到眼前的风景
荒原里的星火：
从诗人的诗句里，我们读到的是一种焦虑，一种对眼前事物的厌倦和鄙弃。
但是，诗人并没有就此丧失斗志，从“摸索 ”“重现”“永恒的星星子“唯一的希望”这些动词或表意象的物来看，诗人内心的挣扎与矛盾。、
我们也随同诗人一道，反省自己内心所需的东西，该用什么充实我们的大脑和灵魂？
虽然痛苦的过程令人绝望，但毕竟人是属灵的，有星火唤醒信仰和灵魂，我们就能重装上阵，就能找到那光明的心灵国度！
正如《爆裂鼓手》所言：
人一旦有了梦想，怎么活都是有灵魂的！
荒原中，其实地上本没有路，走的人多了就成了路！
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