除了科举，古代还有许多入仕的渠道，如举孝廉、战场立功等。除了这些正规的途径外，也有不少人通过“歪门邪道”跻身仕途，在官场混得风生水起。
歪门邪道一：斗鸡
斗鸡这项活动古而有之，历朝历代都有不少热衷于斗鸡的“顽主”。《西京杂记》记载，刘邦当上皇帝后，将老爹从老家接到京城。不过，刘太公习惯了市井中的热闹日子，清冷的皇宫反倒让老爷子觉得无所适从。为了讨老爹开心，刘邦让人旁敲侧击，这才得知刘太公“平生所好，皆屠贩少年，酤酒卖饼，斗鸡蹴鞠，以此为欢。今皆无此，故以不乐。”
刘太公的兴趣爱好，基本代表了同时期的老百姓。
到了唐朝，斗鸡这种活动走入皇宫，变得“高大上”。玄宗、文宗、僖宗都是斗鸡的“忠实粉丝”。因为皇帝老子有这种爱好，所以有不少擅长斗鸡的家伙因此跻身仕途，加入官僚队伍。
《东城老父传》中有这样的记载，唐玄宗热爱斗鸡，特地在宫中设立了一座“鸡坊”，派人饲养了几千只强壮好斗的大公鸡。为了让这些大公鸡得到妥善的照顾，唐玄宗安排了五百人照料公鸡们的饮食起居，“鸡坊”里的公鸡过着比人还滋润的日子。
唐玄宗听说，民间有个叫贾昌的年轻人非常擅长斗鸡，因此李隆基将他召入宫中，让他掌管“鸡坊”。贾昌果然有些门道，经他训练的公鸡个个神采飞扬，骁勇善战。每次为唐玄宗表演斗鸡后，贾昌便会指挥大公鸡列成一队，接受皇帝的“检阅”，然后公鸡们就像训练有素的仪仗队一样井然有序地回到鸡坊。
神乎其技的贾昌令唐玄宗涨了见识，没过多久贾昌便加官进爵，跻身仕族，威风凛凛。贾昌的遭遇，羡煞了当时的老百姓，毕竟靠斗鸡当上大官这种情况可不多见。
歪门邪道二：耍猴
《幕府燕闲录》里记录了这样一个故事：
唐昭宗在逃难期间，仍不忘自己的雅兴，带着一群艺人踏上旅程。在唐昭宗的随从中，有个艺人特别擅长耍猴。不论多顽劣的猴子，只要到了这人手里，就会变得乖巧听话。唐昭宗对此啧啧称奇，便让这艺人指使猴子陪着自己听政。猴子穿得人模人样，坐在唐昭宗面前，一本正经地听着大臣们上疏，给唐昭宗逗得哈哈大笑。
为了犒赏这位擅长逗猴的艺人，唐昭宗恩准他穿绯袍，并尊称他为“孙供奉”。在唐朝，只有四品以上的官员有资格穿绯袍，也就是绯红色的官服。由此可见，“孙供奉”虽然手无实权，但他的地位等同四品大员，地位相当高。
罗隐是唐朝的大文豪，可惜他的命运不济，先后十次参加科举皆名落孙山。屡试不第的罗隐在老家担任小吏，日子过得紧紧巴巴。某次，罗隐赶考归来，想到那个靠着耍猴上位的“孙供奉”，颇有感悟，写了首讽诗：
“十二三年就试期，五湖烟月奈相违。
何如学取孙供奉，一笑君王便着绯。”
部分现代学者认为，“孙供奉”并不是耍猴人，而是唐昭宗对那只猴子的戏称。也就是说，唐昭宗见猴子聪明伶俐，便将官袍披在了猴子身上，让猴子过了一把官瘾。不论如何，唐昭宗的行为都是一场荒诞的闹剧。
邪门歪道三：抓蟋蟀
相比于斗鸡耍猴，斗蟋蟀这种活动的历史更加悠久，随着时间推移，斗蟋蟀逐渐成了一种赌博项目。上至达官显贵，下至贩夫走卒，喜欢斗蟋蟀者如过江之鲫。行家都以拥有一只擅斗的蟋蟀为荣，好蟋蟀的价值也水涨船高。
蒲松龄在《促织》这个故事中，描写明朝宣德皇帝因喜欢促织，给老百姓带来巨大的灾难。《促织》虽然是一部杜撰出来的作品，但其中的内容绝非空穴来风，明朝皇帝的确偏爱蟋蟀。《促织志》是一部明人撰写的文献，其中就描写了“京师人至七八月，家家皆养促织”的荒唐景象。
既然斗蟋蟀这种活动成为了赌博项目，自然有不少人靠捉蟋蟀赚的盆满钵满。一直好蟋蟀价值连城，往往会被达官显贵们争相抢购。《万历野获篇》记载：“我朝宣宗最娴此戏，曾密诏苏州知府况钟进千个，一时语云：‘促织瞿瞿叫，宣德皇帝要’此语至今犹传。苏州卫中武弁，闻尚有捕蟋蟀比首虏功，得世职者。”
邪门歪道四：捉兔子
捉兔子能升官，让人听来就像是天方夜谭，但历史上的确存在这样一号人物，靠捉兔子平步青云，他就是三国时期的何定。
何定本来是孙权麾下一个芝麻官，先后做过“给使”、“补吏”等微不足道的差事。孙皓当政后，何定便以孙权的旧人自居，向孙皓毛遂自荐，希望孙皓给他安排个美差。孙权知人善用，知道何定根本不是块当官的料，所以才没提拔他。
然而，孙皓是个贪图享乐的无道昏君，他根本没有爷爷的先见之明。何定吹得天花乱坠，将孙皓哄得十分开心。于是，孙皓提拔了何定，让他担任“楼下都尉”。“楼下都尉”是个什么样的官职呢？说白了就是皇帝的管家，负责皇帝的衣食住行。何定办事不力，但他溜须拍马的本事可见一斑，没过多久何定便成了孙皓身边的大红人。
为了讨好主子，何定给各地官员致信，让他们在治地搜罗猎犬。
为什么何定要收集猎犬呢？
原来孙皓喜食兔肉，可当时的兔肉皆由猎户供应，数量很少。为了满足皇帝的口味，何定打算派人带着猎犬捕兔，获取兔肉。何定靠着孙皓的宠信作威作福，地方官根本不敢得罪这位皇帝身边的大红人，只能乖乖地派人搜罗好狗。何定得到了一批猎犬后，立即安排士兵去野外打猎。为了增加效率，何定给每个士兵都配备了一只猎犬。
然而，附近的兔子没过多久便被捉光了。为了捉到更多的兔子，何定便将士兵派往全国各地，在此期间耗费了大量的人力财力。何进的行为招致吴人的不满，当时舆论抨击何定的行为，但孙皓却不以为然，非但没有惩处何定，反而觉得他很勤快，加了何定的官。
歪门邪道五：被蝎子蛰
《履园丛话》里记载了这样的故事：
“雍正初，有一同知引见，不意帽中藏有蝎子，欲出不得，钩其首甚痛，涕泪交并。世宗望见骇异，询其故。乃免冠叩首诡云：‘臣感念圣祖仁皇帝六十一年深仁厚德，臣家两世受恩，遂不自知涕泪之横集也。’世宗曰：‘此人尚有良心。’遂记名，以知府用。”
“同知”是清朝的官职，是知府的副手。故事里的同知在进京面圣时，帽子里不知何时钻进一只蝎子。若是换在平时，觉得帽中有异样的同知早就把帽子摘下来看个仔细了，然而此时他面对的是九五之尊，按照规定在皇帝面前脱帽可是大不敬的行为，是要*头的。同知觉得脑袋上有东西在爬，冷汗直流，尴尬地站在原地，连雍正的话都没听进去。过了一会，帽子里的蝎子找不到出路，对着同知的脑袋一通猛蛰，将可怜的同知蛰得满头大包。
同知又疼又痒，想哭又不敢哭，想挠又不敢挠，强忍着痛痒发抖。雍正说着话，见同知在那里战战兢兢，鼻涕眼泪流了一脸，觉得非常奇怪，便问同知这是怎么了。同知非常机灵，见万岁爷发问，立马脱下帽子跪在地上三跪九叩，拍起了雍正的马屁：“臣两世受皇恩，心中感激万岁爷的仁德，所以才会涕泪横流情不自禁。”雍正一听，觉得同知是个不错的家伙，懂得感激皇恩浩荡。为了嘉奖同知，雍正将他扶了正，让他当了知府。
歪门邪道六：蹴鞠
说起蹴鞠这个体育项目，很多朋友第一时间想到的一定是高俅。没错，北宋高俅便是靠着蹴鞠这种“歪门邪道”上位的高官。
宋徽宗在当皇帝之前，非常喜欢踢球，可惜家仆的球技太臭，根本无法陪徽宗玩个尽兴。无独有偶，小厮高俅在徽宗面前“秀”了一番球技，高俅精湛的蹴鞠技术令徽宗赏心悦目。就这样，高俅成了徽宗身边的大红人，在徽宗上位后他被提拔为“高太尉”，成了祸乱朝政的六贼之一。
高俅与其他通过歪门邪道上位的高官一样，在当官之前只是个地痞流氓，平日里为非作歹，他做梦都没想到蹴鞠这种老百姓的玩物能让他平步青云。一夜发迹的无产者通常都有一种潜质，那就是在上位后把市井流氓的那套带到官场中，将官场搞得乌烟瘴气，高俅便是其中的典型。
上述事例，直教人叹为观止，这些荒诞的“上位记”，恐怕只会发生在封建王朝。
参考资料：
【《西京杂记》、《东城老父传》、《幕府燕闲录》、《履园丛话》】
