上文我们提到，雅典三面临海，港口发达，适合发展工商业。
公元前683年，雅典结束了王政时代，进入奴隶制社会，并逐步形成贸易。在早期，雅典和斯巴达一样，也实行贵族统治。
从公元前594—前593年梭伦改革开始，中经前509—前508年的克利斯提尼改革，这两次改革，促进了雅典民主政治的发展，不仅加强了雅典公民的团结，也有利于雅典城邦的巩固和发展。
梭伦雕塑
克利斯提尼雕塑
雅典逐步向奴隶主民主制度过渡，这对雅典文化和教育的发展产生了非常深刻的影响。
克利斯提尼改革与美国三权分立有所不同
雅典成了当时全希腊经济、文化、科学和艺术的中心。同时，雅典的教育也高度发达，形成了与斯巴达大不相同的另一种类型的教育，并对后世的教育产生了重大深远的影响。
雅典高度重视教育与斯巴达一样， 雅典城邦也高度重视教育。
早在公元前6世纪，梭伦的立法就明确规定，父亲有责任让其子女接受适当的教育，否则，子女成年后有权不赡养父亲。但与斯巴达不同的是，雅典人认为，要培养公民在履行公共义务时所应具有的理智、聪慧和公正等品质，这是要由国家来规定的。
但是，在如何安排个人的闲暇时间以及勇敢、强壮等品质的培养上，就不能完全依靠由国家控制的教育。因此，雅典盛行私人办学，国家只负责16- -20 岁青年的教育。
公民子女出生后，也要进行体格检查，与斯巴达由长老检查不同的是，雅典儿童的体检是由父亲负责进行的。
7岁前，儿童在家中由父母养育。
7岁以后，女孩继续在家中由好家教有，学习劲织、缝纫等技能。男孩7岁后开始进人文法学校、弦琴学校学习。文法学校主要教读、 写、算等知识，弦琴学校教授音乐、唱歌、朗诵等。这里与斯巴达重视女子教育不同，女孩不能去学校接受学习。
这两所学校都为私立、收费。儿童上学、放学均有“教仆”陪同，以避免儿童接受街头的不良影响。教仆大多为有一定知识的奴隶。文法学校、张琴学校的教师一般是有政治权利的自由民，也有一些是赎身的奴隶。
到13岁左右，公民子弟除继续在文法学校或弦琴学校学习外，还要进入体操学校(又称角力学校)，接受各种体育训练，科目包括游泳、舞蹈、赛跑、跳跃、摔跤、掷铁饼、投标枪，其目的在于使公民子弟具有健全的体魄和顽强、坚忍的品质。
角力学校生活场景图片
到十五六岁，大多数公民子弟不再继续上学，开始从事各种职业，少数显贵子弟则进入国立体育馆，接受体育、智育和审美教育。
18- 20岁，青年则像斯巴达一样进入青年军事训练团，接受军事教育。但是雅典的时间相对较短，到20岁，经过一定的仪式，被授予公民称号。
从斯巴达和雅典的发展来看，古风时期并不是雅典文化、教育发展的鼎盛时期。
尽管如此，在古风时期，雅典已初步形成了明显不同于斯巴达教育的特征。与斯巴达相比，雅典教育具有更高的制度化水平。
斯巴达与雅典的异同比较
雅典的教育并不是纯粹由国家掌控，而是出现了一部分的私人讲学，这对下一阶段古典时期的智者发展起到了很大的推动作用，也极大地丰富了希腊的教育和政治、经济发展。
相对来说，雅典更加追求培养身心和谐发展的公民，而斯巴达追求英勇善战的战士。如果身处那个时代，你会做什么选择呢？
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