本期话题我们来聊聊民国，民国时期大概就是1911年中华民国成立到1949年民国政府外迁，大概30多年时间，民国时期在目前时尚界完全是一个非常神奇的存在，很多人都言必称民国，认为民国时期真是一个非常好的时候。
关键一讲到民国，很多人就说民国是一个大师辈出的时代，很多现在我们耳熟能详的文学大师、建筑大师等等，各方面的文化大师都是民国时期出来的，而且一提到民国有大师，大家说的另一个话题就是，为什么当代中国没有大师？
然后很多人就故作深沉的去思考为什么当代中国没有大师而民国有大师呢？然后产生出了一系列的各种各样的理论。他们理论我们暂时不说了，我们今天跟您简单讲讲民国真的有大师存在吗？
民国真的有大师存在。今天我们很多耳熟能详的大师都是民国时候产生的，而且今天还在指导着我们的很多工作。但是当我们谈论民国大师很多的时候，我们不得不面对另外两个问题。
首先民国时期的全民教育水平实在太差，恐怕有70%-80%的中国人在民国时期是个文盲，那个时候有个高小文化，什么叫高小文化？念过小学6年级那就绝对是个文化人了，念过中学高中那就是凤毛菱角，你就是能念大学那比今天教授还厉害。
文盲高识字率低，基本没有几个读书人，这是民国的基础教育水平，你拿当时民国状态比今天是完全不能比的。今天我估计你随便找个中国人，读一个本科那都是一个基本配备，换句话讲民国的大师多，那也是矬的里拔高个，拔出来的。他是在一个全民文化沙漠的状态下，长出来的那么几株仙人掌，跟现在一个全民教育水平相当高这个状态，是完全不可比拟的。
另外第二点，我们发现民国的很多所谓大师是文学上的大师、文化上的大师，简而言之是文科的大师，为什么会这样？民国的很多大师那都是学贯中西，所谓学贯中西，“中”是什么？中国的儒家文化传统和中国的中学，那么他们这些学问从哪来的？
那还是从前清而来的嘛，清代虽然是八股文科举，但是对于整个中国文化传统和儒家经典学问教育，还是很有传承的。很多民国的文化大师的文化来源就来源于这儿，那么同时呢又从西方吸取了一些那个时候新进来的文科的传统，这个时候两方一结合，中西一比较很容易就生长很多文化大师和文学大师。
那么我们发现这些大师之外呢？理科的大师基本没有，也就是独立搞发明、搞创造、搞理科、搞工科的大师特别少，或者即便是有，也不过是简单的贩卖了一下西方过来的一些知识。那么我们也说，后来建国时有钱学森、钱三强、钱伟长，这些人不都是民国时期产生的吗？
但是您别忘了这些人的背景，十七八岁的时候就直接到美国留学，在美国学习工作了几十年然后回身到中华人民共和国来工作，虽然说他们的成长经历按时间属性是民国人，但是按照空间属性他们实际上完完全全是美国的科学系统所培养出来的。
换句话讲我们今天所谓的民国大师多那只不过是文科大师相对多一点，理科大师基本没有这样一个状态。前人栽树，后人乘凉。我们知道一个贵族的培养要三代，一个文学文化大师的培养其实也需要很长的时间，换句话讲我们认为民国文化大师多、文学大师多，恰恰是因为前清的基础教育抓的好，才导致和产生的。
而我们今天建国后基本没有产生大师？那恰恰是因为民国这几十年没有什么完好的教育。那么换句话讲未来中国和当今中国会不会有大师呢？我跟您讲由于我们建国以来抓了去文盲率，抓了基本文化水平的提升，所以可以预见，在不远的将来中国的各样大师会像雨后春笋的一样出来。
