一年一度的高考刚刚结束了，我在这里祝愿所有的学子都能够金榜题名。
愿学子们：大鹏一日同风起、扶摇直上九万里。
那再过一段时间，各地的高考状元就要新鲜出炉了。而我们现在的高考状元，则类似于古代的“文状元”。
在中国传统文化中，没有任何一种文化能像“状元文化”这样魅力持久，影响古今。
那我们今天就来聊聊“状元”这种文化现象。
状元，就是古代科举考试中殿试的第一名。
而科举制度是从隋朝开始的，当时朝廷通过设立各种科目，采用分科取士的方法，通过公开考试来选拔官吏，这就是后来的“科举制”。
那么科举制在主观上，通过严格的手段，把人为的徇私舞弊排除在外。
在客观上，科举制打破了由贵族子弟垄断官位的局面，打通了社会底层上升的通道，是中国古代最伟大的制度创新。
虽然科举是从隋朝开始的，但是我们在隋朝的文献记录中却找不到状元的记载。
因为隋朝只有十几年的功夫，隋炀帝连自己都玩没了，哪里还能找得到状元的资料？
我们今天能够找到的是明朝人徐应秋的《玉芝堂谈荟》、清朝人徐松的《登科记考》。
在这些著作中，我们能找到的第一批状元是来自唐代的。
历史记载，最早的一个状元，是唐高祖武德年间的进士科状元孙伏伽。
孙伏伽，贝州武城县（今德州武城）人，他在隋朝是万年县（今西安境）的法曹，相当于万年县的法院院长兼公安局局长。
等到隋朝灭亡后，“孙院长”失业，转投大唐，当了公务员。
继而在唐高祖武德五年，也就是李渊当政时期，正值朝廷招考，孙伏伽参加了科举，一举夺魁，高中“状元”。
这孙伏伽，就是我国科举史上的第一位状元。
我们中国的科举，有将近1300多年的历史了。
在古代，读书人想要做官，就一定要参加科举考试。
以明清的科举考试为例，一通考试流程下来，就像打游戏通关一样复杂和艰难，假如你是一个考生，想高中状元，第一步就需要参加县一级的“童试”，通过之后就是“秀才”；第二步则是秀才再参加省一级的“乡试”，考中的叫“举人”；第三步是举人在礼部参加“会试”考取贡士；第四步则是贡士在紫禁城的保和殿内，参加由皇帝主持的“殿试”，才能考取“进士”，进士中的第一名则是“状元”。
这一圈考下来，想中状元的读书人，就算没添孙子，儿子也都“打酱油”了。
正常情况下，读书人考中“秀才”时，基本上都已经结婚了，更有甚者，清代有个广东的读书人，考中秀才时都已经98岁了。
这个年龄，本来是可以恩赐举人，但老同志不服输，终于在乾隆五十一年考中举人。
老同志身体好，活了120岁，生有23个儿子、12个女儿，有孙子29个，曾孙38个，玄孙2个。
考中秀才都已经如此艰难，想当状元就更不是一件容易的事，毕竟每次科举考试，状元在全国就只有一个。
因此很多人终其一生，连角逐“状元”称号的资格都没有。
这样繁复的考试流程和极高的淘汰率，使得很多希望考取功名的读书人，要么半途而废，要么年逾古稀。
所以说啊，但凡是通过科举考试的，年龄都已经很大了。
那历史上有没有年轻的状元郎呢？当然有，但是并不多。
有记载的，比如：宋代的寇准20岁就中了状元，欧阳修是24岁，范仲淹是27岁考中的状元。
到了明代，费宏是20岁、周延儒是21岁考中了状元。
那我们经常在电影电视中看到，才子考中了状元，金榜题名之时，也是迎娶公主之日。
但实际的情况是这样吗？
且不说大部分状元郎考中之时，都已经一把年纪、老么咔哧眼了，就算是青年俊才、蟾宫折桂，也很少有迎娶公主的。
在中国历史上，真正的驸马状元，有记载的只有一位，就是唐会昌三年的状元--郑颢。
所以说古代考中状元的艰难，远不是今天的各省高考状元可比拟的。
我们今天的莘莘学子，也和古代的读书人一样，是千军万马过独木桥，十年寒窗，期望可以走入大学之门。
读书，自古至今都是寒门上升的最有效的捷径。
所以啊！我祝愿天下的学子们，都能蟾宫折桂，不负十年寒窗之苦。
好了，今天和大家聊了“文状元”，下一集我们来侃侃历史上真实的“武状元”。
