理解“相克”，难到我了。很早就开始写了，才完成。
【何谓“克”？】
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最早见于甲骨文 。本义是战胜，后引申为能力超强，胜任，完成等义。
克，会意字。甲骨文作“图1”，金文作“图3”，像甲胄（兜鍪、头盔）之形。在古代“胄”往往是战利品，金文（图21）簋有“俘戎兵、盾、矛、戈、弓、箙、矢、裨胄”等语（《集成》8.4322），有时“胄”还可以作为首级的替代品。所以就以此表示“战胜”之义。这就是“克”字的本义。何尊：“唯武王既克大邑商。”（《集成》11.6014）春秋金文或作“图9”，与秦汉文字较为接近。古代作战都需要强大的武力，故也以“克”字指称能力超强。
从能量运动的角度，我们选用了“战胜”“能力强过”的意思。
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（小篆字体的“克”，看起来很有力量感啊！）
网络上看到有的文章将“克”解释为：刑克、刑害，我不太了解。
还有的将其解释为“临”的意思，也就是“不当临而临之”，是“越而传之”的意思，我也不太接受，在我看来，这是因着相克的顺序而做的解释，脱离了“能量运动”这个关键，所以不是根本。
【五行“相克”】
生克规律很好记忆，在“木火土金水”的次序中，依次相生，隔一相克——木克土，土克水，水克火，火克金，金克木，如此往复，永不停歇。
为了更好地理解“相克”，我反思过一个问题——相克的顺序能否调换？水火相反，为什么不是“火克水”呢？
这个问题其实就是“执象而求”！（详见上一篇《》点击蓝色字体阅读原文）
让我们回到“能量运动”这个核心，关注“运动方向”。
请先阅读完系列文章：《》《》
《》
木性生发，土性平稳，木的方向向外，能胜土的四散的方向；
火性炎上，金性内收，火的方向向上，能胜金的内收的方向；
土性平稳，水性润下，土的方向四散，能胜水的沉降的方向；
金性内收，木性生发，金的方向内收，能胜木的向外的方向；
水性润下，火性炎上，水的方向向下，能胜火的向上的方向。
除了考虑能量运动的方向，还要考虑到能量的阴阳消长。
（我结合了一点物理学上的运动规律来体会，但又解释得不太明白，还是各位友友指正吧！）
【相生相克得平衡】
相生，是运动方向的延续，能量的转化。
相克，则是运动方向的变化，能量的制衡。
遵行“相生”，就会得势；因为”相克“，不会太过。于是，实现了“平衡”。
于是，万物是一个整体，而这整体内部又在不断进行着相互转化融合的各种过程。
于是，中国古代哲学家们，就用五行理论来说明世界万物的形成及其相互关系。既强调了整体性，又描述了事物的运动形式以及转化关系。
于是，古圣先贤们，为中国人找到了一条生存之路——“中”，称国家为“中国”，待人处事之道为“中庸”。甚至连“教化”的主张，也是因为这种缘故，免生灾难。
之前的文章评论区，有友友留言，“一本正经的胡说八道”。值得警示！我没法验证，只是姑且把自己的思考过程记录下来，这样也方便后续检验出错处，回归正道。
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