关于香道入门，这是一个很大的问题。简单说一下。
首先你要清楚，什么是香道？以我个人理解，简单说应该是由香入道，借由识香、用香、品香上升到玩香、爱香、惜香的一个过程。这一过程，重点是在物质层面，被动的有什么用什么。
接下来，你要了解，香道是干嘛的？香能干嘛呢？我们的古人已经给我们总结得很清楚了，闻香养生、熏香养心、煮香养身、烧香祭祀、燃香悟理……等等等等。到这里，你已经有点感觉了，化被动为主动，主动要什么用什么。
再下来，你会想了解，古人是怎么看待和对待香道的呢？现在的人又是怎么看待和对待的呢？等你知道了时间和空间这个跨度上别人是怎么看待和对待香道时，你就会发现，他们那哪是香道啊，充其量只能叫香艺！
然后你就会明白，香道我还是没入门啊。
没错，因为本来就没有门！
道是什么？每个人理解都不一样。只要有心，走自己路，适合你的，就是香道。余下的，是一些方式方法，再次强调，那是香艺！
香道的“道”包含了道德、道路等含义，她向我们指明了一条芳香的道路，健康我们的身体，美化我们的肌肤，明亮我们的心灵，高尚我们的情操。与人宽厚善良、创造与他人和睦相处的心理能力；给环境以呵护与培育，培养人与自然环境的感情，使人性得以提升。
【品香】懂不懂香并不是重要的，有位禅师说：“须知香道之本，不过是点火燃香”。品什么香也不重要，适合自己的香才是好香。品香就是“忙里偷闲，苦中作乐”。
礼仪之大，故称夏；服章之美，谓之华。华夏大地，香学根源，历史悠久，道德传千古，荣耀中国人。
香，人类文明最美好的演绎，生命中最动人的巅峰感悟。香之味道无处不在，香式生活人人喜好。
香者，芳也。至治馨香，感于神明，黍禾非馨，明德惟馨。香，君子美德。她游曳在中华历代社会生活中，薪火相传，生生不息，反映着华夏民族在精神气质、美学理想、价值观念与思维模式上的独特神韵。仁者爱香，香者仁人。人生百味，听香悟道。
儒家以香为伴，寡欲忘己，贯通文脉；
释家以香供佛，去俗离尘，静心参禅；
道家以香奉神，通天得福，顺其自然。
有琴处，必有香炉为伴，沉烟起怡情养性，修为觉悟，或群贤毕至，曲水流觞，高谈阔论，琴棋书画，诗词歌赋间，尽得其乐。故琴炉多样妙形，皮色古韵，沉艳皆宜，大凡精巧美器，均堪为琴炉。自由香以来，人们便焚香为操琴之伴，焚香凝神似增情。
染墨流年，岁月沉香。如果人生就是一次旅途，那么一路有一路的风景，一季有一季的花开。我们走过了秋水长天，就会迎来春暖花开。携一抹清香与岁月中，向着阳光，温暖前行，体味岁月的美好。
作为简单生活的传播者，
古代道家提倡用天然香供养诸神，可通天感神，上天入地得福报，拥福功，若掺杂、合污则相反。儒家以香为伴，是因为香气以甘、柔、清为根，易聚神、延思维增记忆、去浊入脾主思、寡欲忘己，与文学贯通，可助学业。佛教清香一炷，忘俗去尘、清心寡欲、做悟起禅，都有香相伴。因香能使人去贪、涤污、静心、通灵，是佛家参禅悟道的辅助品。
红袖添香”是中国古典文化中一个隽永而美丽的意象。美人纤纤，素手点香，那一缕暗香直入秉烛夜读书生之情怀，是何等的温馨，风雅与浪漫？无论琴茶诗书，焚香以伴，其实都是古代文人雅士收敛心情的一道程序。
善琴者通达从容，善棋者筹谋睿智，善书者至情至性，善画者至善至美，
善诗者韵至心声，善酒者情逢知己，善茶者陶冶情操，善花者品性怡然。
那么善香之人呢？
他可能是达观通透的，也可能是动静皆宜的，可能是恬淡知性的，也可能是悠然自得的。
读书以香为友，独处以香为伴；
衣需香熏，被需香暖；
公堂之上以香烘托其庄严，松阁之下以香装点其儒雅。
调弦抚琴，清香一炷可佐其心而导其韵；
幽窗破寂，绣阁组欢，香云一炉可畅其神而助其兴；
品茗论道，书画会友，无香何以为聚？
人之喜香如木之向阳，蝶之恋花。香，作为中国文化无形的脉，伴随着民族走过了至少五千年的风雨兴衰，启迪了多少高贤大德，孕育出独具东方神韵的诗词歌赋，解除了多少人的空寂烦恼，成就了中华民族独特的思维模式和文化特质。习香的过程是修心与文化、艺术、综合学养的升华过程；是正定、觉悟、开慧的开始。
所谓“香道”，就是通过眼观、手触、鼻嗅等品香形式对名贵香料作全身心的鉴赏和感悟，是由嗅觉器官的享受到精神层面修心养性的诉求所产生的一门生活美学。品香时，低头缓缓吸纳淡雅的清新之气，换气时则吐出浊气。
品香四心：不论贵贱的平常心，等香相见的恭敬心，有缘品到的欢喜心，品后入世的感恩心
香道，是品香时所体现的思想内涵和精神品位，即通过品香来陶冶情操、修身养性，把思想升华到富有哲理的境界。至于品香的技巧、规范、品香方法，是香技；表现品香的技巧、通过文艺演出的形式再现历史上的品香情景，是香艺。
香道是以深远的哲理为思想背景的综合性生活文化，是东方文化之精华。香道之道是通向彻悟人生之路。
沉香淡淡人沉醉，其韵绵绵化心语。世事如香气变幻不定，我们唯有静心以对，淡品人生，当尘埃落定，怀抱一颗澄澈的心，让思绪在氤氲的香气中袅袅升起
品香是一种嗅觉的享受，但又不止于此，只在那一刹那，一瞬间，有香气呼入鼻息间，此时的心或许是淡定和雅静的，但是前面品香的过程是为这些做的铺垫，品香只是一个结果，真正的修养在过程中。
品香需凝神、静气、专注、用心，深深地吸进去，引导香气到丹田，稍作停顿，再徐徐呼出，这种专注，不仅仅是吸一口有香味的空气那么简单的事，而是会给人带来不同凡响的滋养、休息，有时，竟能使人突发灵感，那便是静心的功效。
秋来，没有春的生机，没有夏的热情，没有冬的晶莹。花瓣飘落风卷走，香驻河面水不留。秋夜的星空，无人相伴的旅程，使空虚的人更孤苦，使浅薄的人更浮躁；唯心境高雅之人，独处静隅，伴着秋风、泥土、水草、谷果，悠悠然听香而赏文，自是一番清逸的享受。
焚自我生命瞬间，香人间万物美化，无怨艰辛成灰烬，沉静内敛分享中。
与香结缘，是偶然还是必然；香学传承，是机缘还是天命，冥冥注定。以感恩谦卑之心，畅游香界，思想与使命共荣，生命的静默爆发，魅力无限。香的心境，感恩的心境，和善净美，我心自香。
有一颗爱香的心，集洒脱、从容、幸福、淡然于一体，看人生百态，过品香生活。
用心品茗，从容之中得其真味。品茗中，看悠长人生，心宁神静；回味里，听天籁之音，缭绕缕缕；喧嚣里，繁杂中，我们更需要一炉好香。
醉心·香道】离开家的怀抱，我们追逐事业，离开心灵的安逸，我们追逐理想，有的人害怕，有的人后悔，也有人满怀欣喜，看着这缕青烟离开香火远去，我知道它要在更大更远的世界里营造香氛。
品的是香，静的是心，悟的是人生，涤的是灵魂。
香，静默以养鼻息、腾空思绪；香，伴茶艺悟道、以添乐趣；香，常闻之修身养性，益寿延年
时光不曾点缀的美丽，就让我用香气来装饰。过去一抹清尘，未来一品香甜。
香文化是历史的，是生活的，又是非物质文化遗产。它是和物和人紧密相连的文化事象的行为方式。通过民俗文化体现人文精神内核，反映人们对吉祥幸福的精神追求和寄托来表现，用集体或个人的智慧、制作、技巧、艺术、艺术承传体系、思想内涵等等对它进行精美的创造和承传。
如果一个人熏香、品香久了，心胸充满了真、善、美，修养的身心必定是待人和蔼相亲，处事澄然明志、宁静致远，性情超凡脱俗、超然达观。
品香是一种生活的艺术，一种审美化的人生。通过品香这优雅而风致的文化活动去追求一种真挚和纯净。焚香不仅是古代文人的雅习，不仅在于鼻息的嗅觉之间，而且是在呼吸，是养生，是身体的运动是性情的表达，是为人处事的学习，是心灵安定宁静的力量。更是与自我相处最真实的一种仪式。
修身养性是儒家文化的内容之一。古人用香，并不只是享用其香味，还在于其能正心养神。因此，古人对焚香环境格外重视，讲求典雅、蕴藉，意境。文人们常选择幽静的树林、竹丛
焚香听曲，无非是一种生活的情趣。从“香”这一物来说，中国古人玩起来要比日本香道有趣得多。对花焚香，对月焚香，对溪焚香，对山焚香；弹琴焚香，作画焚香，闲时焚香，忙时焚香，品茗焚香，雅集焚香……陆游有词：“临罢兰亭无一事，自修琴。铜炉袅袅海南沉，洗尘襟
内心的平静，是心灵深处的恬然、安谧、舒适和自在。心静并非什么都不想，而是“不思声色、不思胜负、不思得失、不思荣辱、心无烦恼、形无劳倦”的一种精神境界。
中国香道美学宣扬一种清净修为、淡泊悠远的生活理念，其意要求人们去私除妄，超越现实生活的种种困扰，使自已拥有虚静空明的心境，得到精神的愉悦和心灵的享受，实现自然、朴素、和谐、适度、做到中庸不偏，达到太和之美。
人生就像一柱香，微苦而略带芳香。有的醇厚，有的清淡，有的千红一孔，有的只是一炉概念上的香。品香的日子，也就是千万个平常日子，温暖、真实。
香道是以“乐香”为基本的艺道，把玩者可以从香烟缭绕升腾而消失于无形中，感悟世事的无常，通过闻香创造各自心中的景象，以求得精神的安宁。香道除了静心品香之外，还有斗香之说，那就是高手之间的比拼了。
捻一缕清风，让岁月如水，染白双鬓，浸满沧桑；着一袭青衣，让人生如烛，涤荡阴霾，浅释尘缘；叹一声禅心，让生命如花，静默绽放，馨香弥留。指尖流动的风景，是秋叶在辗转，在飘零；刻骨铭心的情怀，是秋雨在潸然，在泣下；月色小舟，无人来渡。物是，是否人已非。物非，是否人还是。物非，是否人也非
什么是香道?简单地说，就是从香料的熏点、涂抹、喷洒所产生的香气、烟形中，形成令人愉快、舒适、安详的气氛。配合富于艺术性的香道具、香道生活环境的布置、香道知识的充实，再加上典雅清丽的点香、闻香手法，经由以上种种引发回忆或联想，创造出相关的文学、哲学、艺术的作品。使人的生活更有情趣。
香是人类最美好的文化感受，更是人类生命中最美丽感动的高峰经验。提到香，一般人脑中就会浮现芬芳的气味，及各种对美好气味的记忆，联想起花香、烧香，甚至食物的香味、香水的香味、洗发精的香味、木材的香味，……等成千上百、种种丰富多样的香味。香与我们的生活可说是息息相关，无处不在。
沉香先受挫、受伤，后结香。这就好像我们人生一样，要经历过困难和挫折以后，才会成长、成才。同时，沉香要经过岁月的沉淀，愈久弥香，就如同丰富的人生阅历，潮起潮落，逆水行舟，老骥伏枥，志在千里。另外，沉香的迷人之处还在于其不可复制性。就如经历不同，展现出不同的性格一般，每人都有其精彩。香道的“道”包含了道德、道路等含义，她向我们指明了一条芳香的道路，健康我们的身体，美化我们的肌肤，明亮我们的心灵，高尚我们的情操。与人宽厚善良、创造与他人和睦相处的心理能力；给环境以呵护与培育，培养人与自然环境的感情，使人性得以提升。
一缕香，一泡茶，佛门看到的是禅，道家看到的是气，儒家看到的是礼，文人看的是情怀，商家看的是利益，老百姓看的是功效。茶说：我就是一杯水，香说：我就是一缕烟，给你的只是你的想像。你想什么，什么就是你。心香即茶，茶香即心。
一缕香，一泡茶，佛门看到的是禅，道家看到的是气，儒家看到的是礼，文人看的是情怀，商家看的是利益，老百姓看的是功效。茶说：我就是一杯水，香说：我就是一缕烟，给你的只是你的想像。你想什么，什么就是你。心香即茶，茶香即心。
珍惜你手边的每一炉香，珍惜你身边的每一个人，你是否也把这炉香闻成了岁月？
香，闻的是一种心境，品的是一种情调。在沉沉浮浮中，选择了清淡和超然，一种简单而优雅的生活态度。燃一炉清香，任幽香冲去了浮尘，沉淀了思绪，心情，悠静才可长远。
静心品香：品香就如细品人生..品香也可以说是一种享受。人生如香，在紧张繁忙之中，燃出一炉好香，细细品味，通过品香进入内心的修养过程，感悟苦辣酸甜的人生，使心灵得到净化。
人类生活在无限的气味之中，经过感性和理性的选择，知道如何应用生活周遭的香料，渐渐地演变成情操教育的一环——香道。这是人类由嗅觉官能的享受到精神层面修身养性的诉求，所产生的一门生活美学。
那么香道的定义是什么？简单地说，就是有关「香气的艺术」。如果要进一步说明，就是从香料的熏点、涂抹、喷洒所产生的香气、烟形，令人愉快、舒适、安详、兴奋、感伤……等等的气氛之中，配合富于艺术性的香道具、香道生活环境的布置、香道知识的充实，再加上典雅清丽的点香、闻香手法，经由以上种种引发回忆或联想，创造出相关的文学、哲学、艺术的作品，使人们的生活更丰富、更有情趣的一种修行法门，就叫做香道。
生活就像一炉香，不似酒的浓烈，也不似水的寡淡，香道亦是如此，它需要你慢慢品味。有人品香，觉得无味；有人品香，觉得清香，生活亦是如此。喜欢香，便能在香中品出意犹未尽的味道，同样，用心感受生活，亦能从波澜不惊的日子中感悟出无穷的乐趣。
当你感到困惑时，香可为你解乏提神；当你感到郁闷时，香可为你祛郁生津；当你感到忧愁时，香可为你释怀宽心。香的宁静淡泊，香的自然清爽，以及香中的禅悟与品位，更是我等崇尚的境界。
在香中修心，在修心中品香。当我们以清醒的思维去净滤这炉清香的时候，它就像一口贮满了禅思的深井，清而不浮，静而不滞，淡而不薄，能汲取多少，全在个人。
在办公室、接待室、居室、书房、客厅、卧室内点上一根高雅的香，不仅能改善空气、振奋精神，也是个性化的一种表现。在国外，在客人到来之前15分钟点上一支好香，是对客人的一种接待的礼节和尊重，也是主人高雅品位的体现。闻香的乐趣，在于使人体验到香对改善生活品质，保持身心健康的独特作用。
闻，是一种神往，一种无影无踪的单人信仰，犹如茗香的清雅，昆腔的悠扬委婉。
像隐身的精灵，你摸不着它，看不到它，可它却能自鼻根直达身心的根底，激活最真实的感受。像敞开的双臂，它能超越语言的隔阂，弭平种族文明的差距，在它之中所有人都能恣意畅怀，任心灵的悸动自在的奔驰。这就是香，它是人类史里颇美的一页，也是文化长流最璀璨的光影。芬芳的香气，能深入人心的意识底层，唤醒过往的生命经验，当阵阵清香幽缓的浮荡在空气之中，它带领着人们一步步迈向属灵之地，一点一滴开发自性里待耕的良田。
心怀信仰者所信的无论是佛或是道，都会点香
大概是点香时烟雾缭绕，凝视其氤氲涣散，定能若有所思吧
香自然是没法独自立着的，放在香插上，看烟气升腾而香支消散
彷徨间有种蜡尽成灰的凛然之感
