作家杨绛在《隐身衣》里，写了一段令人深思的文字。
英美人把社会比作蛇阱。阱里压压挤挤的蛇，一条条拼命钻出脑袋，探出身子，要把别的蛇排挤开，压下去。
有的蛇刚刚钻出头，却被身边的蛇拱起、压下去，身体下坠，扭成一团，上上下下之中，筋疲力尽。
这就是“蛇阱现象”。
有句谚语说的好：“蛇不知自己有毒，人不知自己有错。”
动物们没有读书、学礼仪，因此只能按照本能去做；而人是知书达理的，却过分放纵自己的本性，这是匪夷所思的。
作为兄弟姐妹，若是不能避开“蛇阱现象”，互相攻击，还恨不得对方一辈子不出头，结局就是两败俱伤。
由此可见，和兄弟姐妹结仇的人，过不好这一生。
01
你对兄弟姐妹做的一切，都会回到自己身上。
在知乎平台上，网友“ffflower”说，他和哥哥在农村长大，几岁时的时候一直处于敌对状态。
哥哥比自己高大，还喜欢惹事，非常扛揍。而网友却处于弱势。
在兄弟对抗的时候，网友被惹急了，就做出凶狠、不顾后果的举动。如，丢沙子，扔石头。
有一天夜里，兄弟吵起来了，网友拿起一块石头，估计哥哥跑的方向和速度，扔出去。恰好砸到哥哥的嘴角。
父亲发现情况后，愤怒不已。要不是母亲把网友拉开，跑出家，肯定要引发另外一个恶毒的故事。
时隔多年，网友回想往事，心有余悸：“万一我再往上扔一点砸在哥哥眼睛或者太阳穴上，恐怕我这辈子就要守在哥哥旁边照顾他了。”
是的，一个人做的一切，都要承担对应的责任，不能因为被伤害的一方是兄弟姐妹，就有什么例外。
父母对子女太刻薄，子女不赡养父母，也要被法律约束。
兄弟姐妹之间的伤害，其实是“作用力和反作用力”的关系，你有多恶毒，对方也有多恶毒。以毒攻毒，这无疑是恶性循环。
最糟糕的是，和外人闹一闹，你走开就是了。但是和兄弟姐妹闹起来，因为血缘关系，真的不能随意走开，可能要纠缠一辈子。
你算计钱财，那么兄弟姐妹会变得特别小气，根本就不会帮助你。
你贪图父母的东西，那大家都防备你，也把养老的任务丢给你。
你恶语中伤人，大家就对你骂骂咧咧，没有好的脸色。
你把家庭彻底丢掉，那么你就变成了孤家寡人。
02
你对兄弟姐妹的仇恨，败坏了家风。
土耳其有句谚语：“生活在失去和睦的家庭，等于生活在地狱里。”
当我们厌恨家庭，认为自己投错胎的时候，扪心自问，自己对家庭做了什么。
没有像样的家庭，你还指望有大的出息，应该是做不到的。
有个成语，叫“同盘而食”。
兄弟姐妹能在一张桌子上好好吃饭，就能达成共识，劲往一处使，每个人都可以从大家庭获利，反之就是家庭四分五裂。
我们有一种习惯，对家人刻薄，对外人亲和。也就是这样的习惯，让外人有机可乘，把好处拿走。正所谓，鹬蚌相争，渔翁得利。
明代作家写了一个家庭，三兄弟：吕大、吕二、吕珍。
吕大的儿子走丢了，他就以经商为生，便于到处寻找儿子。
吕二喜欢赌牌，输了钱，就把吕大的妻子卖给外地人，换了银子。
按照古代的规矩，吕大不在家，吕二就是家长，因此兄嫂也只能服从。
就在吕二计谋得逞的时候，吕珍快马加鞭，把吕大找回家。吕二见状，一溜烟就跑了，外地人趁机会，把吕二的妻子要走了。
一场无妄之灾，在吕家发生了，但是没有人同情，外人只是看了一个笑话。
认真想一想，家都败了，个人还有什么鹏程万里？
就算个人赚了点钱，但是没有了家庭，仍旧是孤苦无依。
家风很糟糕的家庭，兄弟姐妹找对象，谋发展，都是很难的。
03
区别对待兄弟姐妹，是最大的聪明。
也许你会问，到底用什么方式来对待兄弟姐妹呢？尺度很重要。
不能把所有的人都当成贴心人，一直扶持；也不能把大家都当成敌人，反复报仇。
刘伯温在《郁离子》中，写了一个哲理故事。
在楚国，有人见到蛇蝎，就一定要灭了；也有人收容蛇蝎，不让周围人的伤害。
有人就发问了：“这个两种做法，谁对呢？”
郁离子回答：“夫人与物之轻重，较然殊矣。”
把非常恶毒，伤害人的蛇蝎灭了，这是对的；那些生活在深山老林，对人没有攻击的蛇蝎，应该放纵。
善恶都有大小，注意区别，这是做人的仁义。
言归正传，对于兄弟姐妹的仇恨，我们应该一分为二来看。
做事很过分，还违法犯罪的兄弟姐妹，我们应该有“大义灭亲”的举动，这是维护社会大义。人们也会为此点赞。
有小错误的兄弟姐妹，应该包容，用爱去感化，这是珍惜血脉，格局很大。人们同样会点赞。
具体来说，对于兄弟姐妹的礼尚往来，多少不要计较；父母的偏心，应该看淡，有靠自己的觉醒；兄弟姐妹的困难应该 帮助，但是不要一切代劳，避免恩将仇报。
04
好的兄弟姐妹关系，是水涨船高的道理。你帮助大家，大家也托举你，从而一切都会好起来。
坏的关系，个个斤斤计较，没有下限。你应该立马从这样的关系里走出去，独自去闯荡，以小家庭为重。
若要过好一生，就要学会处理关系，促进关系，不要只顾钱财，不顾感情。
仇恨是一时的，感动是一生的。
施舍是吃亏的，舍得是富贵的。
作者：布衣粗食。
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文中配图来源于网络。
