志向的本质是需求，需求是每个人都有的。所以，其实每个人都有自己的志向。只是真正能将自己的志向付诸行动的人却不多。许多人不是知难而退，就是半途而废，也有的人不能持之以恒，一旦失败了就一蹶不振，无法重新站起来。因此，单有志向是不行的，还必须不怕艰辛，不畏挫折，不怕失败，契而不舍地付出实际行动才能实现志向。
首先志向为我们指明了人生的方向，我们无论学什么做什么的始终目的都是为了实现我们的志向。
在现实社会中有这样几种人，一种是像无头苍蝇一样漫无目的乱撞的人，我们称之为混日子的人；一种是按一个小目标一个小目标层层递进但又小富即安就不思进取的人，我们称之为小富即安的人；还有一种是有宏大志向和抱负的人，我们称之为有志气的人。
就社会整体而言，我们能看得到边界吗？显然不能。所以，打个比方，社会就像是大海，无边无垠；我们每个人就如同大海中航行的船只；我们的志向就是我们的灯塔。
所以，没有志向的混日子的人就相当于没有灯塔的小船在社会的大海洋中随意漂泊，直至说不定哪天就倾覆为止。而有小目标的小富即安的人就相当于有个时明时暗又近在眼前的灯塔的船，船时有方向时无方向，有时就卖力地行驶，无时就不知所措地胡乱游荡或驻足不前，或者到了近在眼前的灯塔以后又不知何去何从，原地打转甚至倒退，直至游荡到油尽船破。而有宏大志向的有志气的人就相当于拥有了长明的灯塔，永远知道自己该往何处驶去，永远知道该往何处使劲，永远有无尽的油去补给，生生不息。
其次志向为我们的学习、工作和生活指明了内容。
学习、工作和生活构成了我们整个的人生，这三者的状况就是我们人生的状况。我们没有志向时学习只是迫不得已的任务，根本不知道为什么而学习又要学习什么；我们没有志向工作就是求安稳又不求上进，既不知道选择最适合自己的，工作也只是混日子；我们没有志向，生活也是浑浑噩噩的，要么沉迷于游戏，要么痴迷于电视，根本不知道生活应该怎么样去过的充实、精彩、有意义。
拿学习来说，我们学习的许多内容都是不知道为什么而学的。但是一旦我们有了志向就不同了，我们就会明确知道要实现志向所需要的一切准备条件，比如志向所必须的学历或大学背景、志向应具备的思想、所需技能、所需知识、所需人际条件、经济条件，所需从事的职业，生活地域选择，配偶选择，孩子如何教育，衣食住行如何要求，朋友、家人如何相处等等，就会为实现这个志向而不走弯路不浪费时间精力地明确地学习所应学习的内容。
再次志向是我们成功的首要条件。
成功对每一个个体而言，并无统一的标准，但是所生活的时代的世俗却有一个通俗的标准。比如，当今社会，有钱有地位就是成功，就是人生赢家了。但是成功与否是每个人自身的感受，并不由他人看法所决定而是由每个人的内心所决定。比如，一个人在他人眼里有钱有地位是成功的幸福的，但是他自己却感觉并不快乐并不幸福并不成功。因为他所有的或者所实现的是别人没有的是别人想要的，所以别人把自己想要的视为他人也所想要的来评价他人的成功与否，这显然是错误的。成功并不由世俗评价而定，人生是自己的，成功与否也是自己的。别人的需求就是别人的志向，自己的需求才是自己的志向，因此是否成功对人而言就是看他的需求实现与否，他的需求实现了就是成功了，没有实现就是没有成功。这就是成功的判断标准。需求是志向的本质，所以成功的首要条件就是明确自己的志向。志向都没有，需求都不知道，又何谈成功呢？
第四志向是我们快乐的源泉。
快乐是我们的一种心理活动表现，它是由于我们的需求得到了满足而在生理上产生多巴胺，并在心理上表现出的一种情绪反应。快乐的本质是需求得到的满足。快乐有的是短暂的稍纵即逝的，而有的是持久的。一时的快乐往往是生理之欲的满足，也就是人生存的需求的满足，比如口舌之欲的满足。而持久的快乐是精神之欲的满足，也就是人的情感与归属的需求、尊重的需求和自我价值实现的需求的满足，比如亲情、爱情、友情，比如受人敬仰的社会地位等。而志向就是满足我们精神层面需求的，至于生存需求和安全需求的满足是人作为动物的本能，并不是志向，志向一定是要满足我们精神需求的。所以，志向会给我们带来持久的快乐，无论是志向实现的途中还是志向实现以后，我们都会是持久的快乐，就像源源不断的泉水。
第五志向是我们奋斗的动力。
人的本质就是主观能动性，就是奋斗、积极进取。奋斗是我们的本分，但是人又是容易懒惰懈怠的，那么就必须要有一种东西去时刻鞭策我们，为我们提供源源不断的动力。能够提供这样动力的有且只有一样，那就是我们的志向。
在中国南北朝时期，晋王李克用临终时，曾交给他儿子三支箭，并对他说道：“梁贼朱温是我晋国不共戴天之仇。燕王刘仁恭是我所立，契丹耶律阿保机与我约为兄弟，但都背叛了我，投靠朱温。我未能灭此三贼，死有余恨。我给你三枝箭，你将来一定要消灭这三个敌人，以告慰我在天之灵。”李存勖将这三枝箭供奉在家庙中，每逢出征都要以少牢之礼祭祀，将箭矢请出，放在锦囊中，背负上阵，战胜后再送回家庙。他平桀燕、败契丹、灭后梁，每战都是如此。但是这三个敌人被打败以后，李存勖就失去了目标，失去了人生的意义，开始声色犬马，疏淡国事，宠信伶宦，疏忌功臣，结果国内民不聊生，导致反叛，最后被叛军所*。三个敌人就是他的目标，目标实现以后就失去了方向不知何去何从，没有了奋斗前进的动力，这就是没有远大志向的结果。所以说志向是我们奋斗的动力。
第六志向可以进一步激发人的主观能动性和创造力。
个人的发展是由其内在*驱使的，社会的发展正是由人类的*所驱使的。我们只有明确的需求、强烈的*，才会想方设法绞尽脑汁去努力实现。志向是一个人自发的，由内而外的，不是外力强迫的，所以志向本身就是积极主动的，也就更能激发人的主观能动性和创造力。而没有志向人就会越来越懒惰，无论是身体的还是脑力的都是消极的。
第七志向可以推动社会的发展。
每一次社会的前进变革都是由一群胸怀大志的人引领推动的，社会也就是在这样的推动下不断向前发展的。志向是我们未来所想满足的需求。正因为人有需求才会充分发挥我们的主观能动性，才会勤奋，并由此持续推动社会的发展。如果我们都像懒汉叫花子（这里的懒汉叫花子是自己懒惰不愿意自己努力而甘于乞讨度日的人，那些天灾人祸导致的被迫而乞讨的人并不是，他们是遭受灾难应被社会关爱的人。）吃了睡睡了吃如同其他动物一般，社会还怎么可能发展呢？
第八志向可以帮助建立积极向上、健康和谐的社会。
志向要符合自然规律、社会规律和人的本质规律，要是满足人精神属性需求的才是真正的志向。志向必然促进社会互助协作，志向必然积极主动，社会自然就会积极向上，就会健康和谐。
