杀一人救五人，还是杀五人救一人？

不管一件事情发展的多么毁三观，我依然秉承一贯的原则：多谈法律，慎谈道德。

有人一定会批判，法律是道德的底线，如果只谈法律，要求也太低了吧！

是的，我所理想的社会便是，人能时刻遵守社会法律规则，足矣。

而道德，就是俗称的高尚品德，也许它本质含义是好的，但在社会应用中却往往成为*人的工具。

造成这一现象的原因是什么呢？

先讲个故事：

场景1:假设在一个电车轨道上被绑了5个人，而它的备用轨道上倍绑了1个人，又有一辆失控的电车飞速驶来，而你身边正好有一个摇杆，你可以推动摇杆来让电车驶入备用轨道，*死那1个人，救下5个人。你也可以什么也不做，*死5个人，救下1个人。眼看电车就要驶入那片区域了，你必须在很短的时间内做出决定，*死1个人，救下5个人，还是*死5个人，救下1个人。

用你的道德伦理来做个判断，如果你是司机，你会如何选择？

现在场景变化一下，

场景2:你站在天桥上，看到有一台刹车损坏的电车。在轨道前方，有五个正在工作的人，他们不知道电车向他们冲来。一个体重很重的路人，正站在你身边，你发现他的巨大体形与重量，正好可以挡住电车，让电车出轨，不至于撞上那五个工人。你是否应该动手，把这个很胖的路人从天桥上推落，以拯救另外五个工人，还是应该坐视电车撞上那五个工人？

用你的道德伦理再来做出选择。

场景3:假若场景2中的胖胖的人是你自己呢？你会牺牲自己一个去救那五个人吗？

多数人三个场景的选择会充满矛盾，甚至哲学家们都想不清楚，这就是有名的电车难题。

可见，所谓的道德标准充满主观臆断、功利衡量。

在现实中，都是谁喜欢用道德标准去衡量人呢？

君子常以道德自居，向来不喜与小人争利。

所以君子们很少用道德要求别人，他们只是会选择同类之人相处，远小人。

真正会用道德要求别人的，一定是有某种利益诉求之人，算计如何不吃亏，如何有利益。

当然做君子还是小人，这只是一个选择。君子和小人在我这里也没有褒贬之意，好坏之分，它们只是两种不同类型的人。

我们可以分析一下自己是哪一类人，建议找同类人玩。

回到电车难题，在我看来，这不是难题，生命同生命，5个人的生命=1个人的生命，生命不是人多就更贵重。

除非是一个人自愿，否则任何人都没有为他们生命做选择的权利，这应该是法律的底线。所以电车难题，我不认为是难题。