归零,智自我出,大度不足搏也。
归零者,别茧而出,惟新之命;
归零者,冉冉而日辞玄冥之禁,始一日之使;
归零者,鹰扬辞荣,始集于天。
人生所须“归零”。每经一时,归零自始。
勿使昔时烦恼为今时袱,轻装上阵行更远。
人心若器,久而不免于溺。唯时清心自新,方能收满。
归之于心,欲吾不溺于旧业,责吾必忘成,求我必调己;求吾须逾于自我,要吾应新。
陷于昔之苦而无自拔者可怜也,陶于今之成而不思进者亦可悲也。
故人生者,善所归也。
归零所象曰空杯心态。顾名思义,一杯水满难受。
空杯即倾杯倒盏,以所重故,辉煌以往,皆清空自在。
将心倒悬,松手放下,大功光辉。
古者,有佛学深造者。闻有禅师,往造焉。
禅师徒接待之际,自以释氏深造,意特傲慢。禅师又接以敬礼,为之供茗。
而酌水之时,明杯已满,禅师犹倒不止。
问曰:“师,何故杯既满,还须倒著?”师曰;“是也,满即倒。”
此人悟曰:既已有学,何用更问?于是大惭。
人之生,以学为本。静赏夜景,喧归寂寞;慢饮清茶,忙归忙处。
清苦之忆,压力归零;闲听之曲,厌心归寂。
除、归、新、启,于言为慨,勉为无奈!
其于自知,乃绝地之勇,新贵之机也!
挫衄疾苦,告之曰:无悔,无咎,归矣,复之!
虽入谷底,离原去地,一向皆起。
戏剧之好,亦有落幕之时;宴席之美,有散场之日;人物之伟,又有退舞之节。
然则何负于重袱,何生于邑抑?
归零,所少非几也,而自归其勇!
学归于己,人益成也!
