一箪食，一瓢饮

子曰：“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”

孔子说：“真是个大贤人啊，颜回！用一个竹筐盛饭，用一只瓢喝水，住在简陋的巷子里。别人都忍受不了那穷困的忧愁，颜回却能照样快活。真是个大贤人啊，颜回！”

孔子说“颜回，真是一个贤德之人！有一竹器的饭，有那一瓢水，就可以了。居住的地方也是非常简陋的。别人是无法忍受这种生活的。可是颜回依然是很快乐的，贤哉，回也！”

颜回是孔子最得意的弟子，好学、心思长时间置于仁义之中。孔子对颜回能够做到淡泊自守很高兴，尤其是在贫困的环境下，依然不改其道，悠然自得。

孔子说，颜回用粗陋的竹器吃饭，用瓢来喝水，住在非常简陋的房子里面，一般人早就受不了了，颜回仍然能够保持着心中的快乐，不改乐道之志。对颜回来说，富贵不是其所求，仁道才是其所愿！能够真诚地面对自己生命，快乐是由内而发的，没有人可以将它夺走。

淡泊自守的前提是超越荣辱，“闲看庭前花开花落，笑看天上云卷云舒”。不为物役，常想些人生的庆幸与如意，入淡泊之境，长守其乐。

“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，守正自身，不自甘堕落，平心静气地坦然处之。有些时候，失去了并不一定就是损失，也可能是获得。

心怀大道、视功名利禄如浮云、不醉心于物质享受的人，生活得就很轻松自在，越是简单的生活就越容易找到快乐。

颜回到底在乐什么？

乐贫？不是，是安于贫，他是乐道。他在安于道的时候，没有什么可忧虑的。粗茶淡饭、冷水、居陋巷，可以了，已经很满足了，并且乐在其中。

生活中你在意的事情，就是让你忧虑的事情:很在意能不能升职，就会因为升职不停地忧虑；特别在生意能不能做得好，就会因为生意这事忧虑；特别在意感情，就会因为感情而忧虑，患得患失。

看看乐在哪里？有人乐在游戏，打游戏痴迷的人，可以忽略外在的环境的。饿吗？还行。吃什么？都行。甚至几点睡觉，睡不睡得好，都无所谓，因为乐在游戏之中了;颜回是乐在道中，所以说“贤哉，回也！”;很多朋友学习以后，现在穿什么衣服，是不是名牌，已经不重要了；用什么化妆品不再重要了；因为已经乐在学习之中了，开始追求内在的喜悦，变得坦然自在。似乎所有的外在的条件，都可以忽略掉这就是乐。

颜回安贫乐道，乐道一定安贫吗？

不一定，当你乐道的时候，可以安住在任何的条件和状态下。如现在是一个颇为富贵之人，那就安在富贵上，但是同样可以乐于道，安贵而乐道。

“君子素其位而行，不愿乎其外。素富贵，行乎富贵；素贫贱，行乎贫贱。”君子是能安在自己的本位和本分上的，当下是富贵的，就安于富贵。当我们乐在道中的时候，无论我们当下有什么，都不在意，都不影响内在的喜乐，都不影响内在的贤德。