可力
可力作诗并书法
我是臭棋篓子，爱玩却水平不高，没有拜师学艺，没有耐心学习棋谱，没有兴趣钻研残局，也记不住大师现场的精妙绝伦，完全凭兴趣。
说来玩象棋也有几十年了。儿时经常看父亲下棋，印象特深。因为父亲下棋常常忘记吃饭，忘记回家，母亲就会让我到棋摊人堆里去叫回父亲，如果正在局中，父亲专心致志，我的呼唤充耳不闻，有时候逼着我动手拉他，常常被推开，继续下他的棋。
那些年，没有多少娱乐活动，中国象棋是很多人的消遣。夏日午后，下班后黄昏，在树荫下，在街道边，在茶馆里，好多地方都可以看到一堆堆围观的人群，甚至里三层外三层。下棋的神情专注，或皱眉沉思，或懊恼后悔，或手舞足蹈，或喜形于色。围观者常指指点点，或大声指点，或悄声叹息，或摄足扼腕，甚至捶胸顿足……
棋坛人物常新，反复易帜，而那纵纵横衡的楚河汉界却永远不变，坚持规则的永恒。
中国象棋是古人的游戏结晶，象棋早先被称为“象戏”，可能最早出现在北周武帝天和四年。如《周书·本纪》曾有记载：“天和四年，五月乙丑，帝制《象经》成，集百寮讲说。”但也有不同的论证。也许象棋在战国时代便已产生，刘向所著《说苑·善说》中就记载了战国孟尝君下象棋的事：“雍门周调孟尝君，足下燕则斗象棋，亦战斗之事乎。”《楚辞·招魂》中也有“蓖蔽象棋，有六薄些”的记载。
而南北朝文学家庾信曾撰有《象戏赋》及《进象经赋表》，说明当时象棋已经在社会上出现。宋代的理学家程颢曾写有一首关于象棋的诗：“大都博奕皆戏剧，象戏翻能学用兵。车马尚存周戏法，偏神兼备汉官名。中军八面将军重，河外尖斜步卒轻，却凭纹愁聊自笑，雄如刘项亦闲争。”
传说宋朝开国皇帝赵匡胤还曾与人对弈，赌输了华山，虽然饭后茶余，但也可见民间爱好之广泛。
据说，象棋的“象”，是“象征”的意思，而与动物中的大象无关。斗巧斗智斗勇，相互进攻防守，演绎纸上论兵，展示个人韬略。
而我却特别对象棋衍生的棋德棋风感兴趣，觉得里面饱含中国哲学，人生哲理，颇有借鉴省悟。
《花鸟》杨晓亮 作
象棋是一种平等的竞赛，规矩明确，判断精准，双方子力装备完全一样，公平对等。虽有先手后手的略微差异，但每一局后可以改换首着。现代体育竞技，更有每局时间，每步时间的规定，还有裁判，更是考验棋手的反应、技术的高低、技巧的熟练。
公开透明，没有桌下交易，没有潜规则，众目睽睽，阳光之下。
胜负全在自己的实力。包含技术技巧、战略宏观、战术微观、胸间韬略、指尖风云、眼观六路、全神贯注、风云变幻、应对恰适。紧急之下、稳如泰山，急迫之间、切忌慌乱。正所谓“举棋千钧，落子无悔”“举棋不定，错失机宜”“棋错一步，满盘皆输”。这些哲理难道不和人生事业丝丝如扣吗？
除了技术技巧，更为重要的是奕者的心理状态，个性修养，是棋逢对手、将遇良才的拼*中取胜的关键因素。有如人生，很多成功者并非是最聪明者也。
有人说，中国象棋的思想源于《易经》，与太极八卦有很大的联系，中国象棋就是太极八卦的另一种体现。而下棋的最高境界，就是体现一个“和”字，以和为贵，中国象棋最能体现中国传统的 仁、义 、礼、智、信、忠等传统美德。我并不认同这个说法。竞技是人类的动力，没有竞争，何来进步，没有拼搏，哪来提高。只要是规则明确，大家共识，公平公正，就是人类的前进的力量。
当今世界，科技进步，弈棋变得十分容易，不需等待对手，不必准备棋子棋盘，在网上任意选择棋朋棋友。而对方的棋段也是公开的，至于水平，你下几局就明白了。
我总是选择比较高棋段的人下，因为可以提高兴趣，失败了就学习一些。而网上高阶棋手也有名不符实的吹竽者。但不选择过于高水平的对手，总是失败也是无趣。在心理上不仰视，但也不用自卑。“失败乃兵家常事”嘛。
如遇段阶低于自己的对手，我也从不轻视，因为可能对手是新手高手，初入赛场，但身怀绝技。尊重对手，谨慎应对。即使水平略欠，也认真对待，绝不嘲笑讥讽，随缘随兴。
人生如棋，棋如人生，对耶？错也？
仁者见仁，智者见智，斯之谓也。
作者简介：何勤，男，汉族，出生于四川南江。笔名可力。现旅居英国（22年）。主任中医师。英国中医药学会会员，英国华人诗书画学会会员。曾在多家国内国外中医杂志发表中医及中西医结合论文多篇。著有《静思斋医学新成》（六卷）。
本文责编：高级编辑 旭峰
