1.对于新业态新模式冲击本地的传统产业，是包容审慎，还是______ ?对于非本地人才就业创业、非本地企业项目立项推广，能否______ ，甚至千方百计降门槛、清路障以留人留项目?纵观先进制造业集群所在地，无一不是当地政府部门怀着“开放之心”，营造出良好的创新生态。
依次填入画横线部分最恰当的一项是：
A如芒在背 一视同仁
B退避三舍 不偏不倚
C拒之门外 开诚布公
D推三阻四 海纳百川
2.AI(人工智能)的技术内核虽然______ ，但“模拟人类智慧”这一理念本身却并不______ 。因此，该理念就很容易被一些______ 的思想先驱者转化为一些艺术形象，由此形成对于技术形态本身的“抢跑”态势。
依次填入画横线部分最恰当的一项是：
A深奥 超前 敏感
B先进 抽象 前卫
C艰深 晦涩 敏锐
D高端 艰涩 睿智
3.文献连接着无机和有机世界，揭示着各时代的人事关系，珍藏着鲜为人知的记忆与智慧，是民族成长和发展的全面反映，是我们不容忽视的一类独特产品或重要印记。然而颇为遗憾的是，如今大量文献或躺在收藏机构的角落里 ______，或封存于书库 ______。近年来，“展览”作为收藏机构信息利用和创新服务的一大亮点，以视觉化、生动性和体验感等特点吸引了众多观众。但目前不少展览只是陈列文献，并未在深入解读文献所载信息后进行视觉转化，忽视了受众的识读困难、文献的真正价值及媒介的功能发挥，导致展览与观众“对话”受阻，展览收效甚微，文献作为“物证”的利用效果______ 。
依次填入画横线部分最恰当的一项是：
A无人问津 不见天日 不尽人意
B不见天日 无人问津 称心如意
C暗无天日 束之高阁 差强人意
D置之不理 暗无天日 不遂人愿
4.中华文明在五千年以上的发展过程中，早已形成以德治为主的“天下一家”“世界大同”的理念，这个理念深深______ 在中国人的心目中，以至于我们见到任何恃强凌弱、不讲道义的情况都极其反感。因此，中华文明之所以具有很强的 ______，因为它是由同一的理念凝聚起来的，而不是由武力和强迫 ______在一起的，因而有强大的生命力，能够在遇到危机时，一次次重生。
填入画横线部分最恰当的一组是：
A浸润 韧性 拼凑
B嵌入 感召力 缝合
C扎根 粘性 联缀
D植入 延续性 对接
5.指尖上的形式主义是“以痕迹论政绩”的错误政绩观，关注点在于形式美观，而______ 了根本政绩——人民群众的满意度。指尖上减负就是要把基层干部从______ 的“虚功”中解救出来，务求实效、扎根基层，用实践检验政绩，把工作落实与否、群众满意与否作为衡量政绩的客观标准。
依次填入画横线部分最恰当的一项是：
A偏离 阳奉阴违
B遗忘 哗众取宠
C淡化 花拳绣腿
D忽视 华而不实
政道教育参考答案：
1.第一空，根据“是······还是”可知，横线处与“包容审慎”构成反义并列，体现出与“包容”相对的态度，即不接受新业态、新模式。A项“如芒在背”意为像芒刺扎在背上一样，形容坐立不安，C项“拒之门外”意为把人挡在门外，形容拒绝协商或共事，D项“推三阻四”意为以各种借口推托，三者均符合文意，保留。B项“退避三舍”泛指对人让步，不与相争，与文意不符，排除。
第二空，依据“甚至千方百计降门槛、清路障以留人留项目”可知，横线处所填内容与后文相似，但是程度比后文轻，且横线处修饰“当地部门”与“非本地人才、非本地企业项目”关系。A项“一视同仁”意为同样看待，不分亲疏厚薄，能够表达当地部门对待本地创业的人和项目与非本地创业的人和项目同等看待、公平公正的态度，“同等看待”到“对非本地人才、非本地企业项目有政策倾斜”，能够形成很好的语义加重，当选。C项“开诚布公”意为诚意待人，坦白无私，强调真诚、坦诚、坦白，和后文的“政策倾斜”无法构成递进关系，排除。D项“海纳百川”比喻接纳和包容的东西非常广泛，而且数量很大，用于此处程度过重，且与后文的递进关系不及A项准确，排除。
故正确答案为A。
2.第一空、第二空，根据转折词“但”可知，横线前后呈转折关系，语义相反，且由第二空前“不”可知，第一空和第二空所填词语语义相近，C项“艰深”指高深而难以理解，“晦涩”指文辞等隐晦，不流畅，不易懂，二者语义相近，符合文意，保留。A项“深奥”指不易理解，高深不通俗，“超前”指超越当前正常条件的，B项“先进”指超前的、高级的，“抽象”指不具体、笼统的，D项“高端”指的是等级、档次、价位等在同类中较高的，“艰涩”指隐晦难懂，三项若至于文段中，前后文均不能构成转折关系，排除。
第三空，代入验证，搭配“思想先驱者”，C项“敏锐”指反应灵敏，头脑灵活，目光尖锐，与“思想先驱者”搭配恰当，当选。
故正确答案为C。
3.第一空，搭配“文献”，由横线前“然而”可知，所填成语与“不容忽视”语义相反，体现文献不被重视之意。A项“无人问津”比喻没有人来探问、尝试或购买，B项“不见天日”和C项“暗无天日”字面上均包含看不到一点光明之意，三者皆可体现出文献被忽视之意，保留。D项“置之不理”指放在一边儿不理不睬，正确用法为“某人对某物置之不理”或“某物被置之不理”，置于此处搭配不当，排除。
第二空，“或······或······”提示并列，所填成语与第一空语义相近，应体现文献不被重视之意，A项“不见天日”指看不到一点光明，B项“无人问津”比喻没有人来探问、尝试或购买，C项“束之高阁”比喻放着不用、丢在一旁不管，也比喻把某事或某种主张、意见、建议等搁置起来，不予理睬和办理，三项均符合文意，保留。
第三空，根据“忽视了受众的识读困难”“受阻”“收效甚微”可知，文献作为“物证”的利用效果不理想，横线处应体现出消极的感情色彩。A项“不尽人意”指不完全使人满意，感情色彩偏消极，符合文意，当选。B项“称心如意”指适合心意，愿望能得到满足，C项“差强人意”形容大体上还能使人满意，均与文段感情色彩不符，排除。
故正确答案为A。
4.第一空，搭配“理念”，A项“浸润”，B项“嵌入”，C项“扎根”均可与“理念”搭配，而D项“植入”常与“广告”“器官”等搭配，又根据文意可知，横线处体现“天下一家”“世界大同”的理念深深地存在在中国人的心中之意，A项“浸润”指渗入、滋润，B项“嵌入”指镶入、牢固的固定，C项“扎根”指深入到人群或事物中去，均符合文意，且与“理念”搭配恰当，保留。D项“植入”指像植树那样把一物安放到另一物中，侧重强调被动地接受，而文段语境侧重强调人民主动信服中华文明的理念，排除。
第二空，根据“因而有强大的生命力，能够在遇到危机时，一次次重生”可知，横线处强调的是中华文明能在一次次的危机中不断延续，生命力顽强之意，A项“韧性”指顽强持久的精神，保留。B项“感召力”指感化和召唤的力量，文段并未体现感化和召唤之意，排除;C项“粘性”指物体与物体之间互相连接，不易分离，未能体现出强大的生命力之意，排除。
第三空，代入验证，A项“拼凑”指把零碎的或分散的合在一起，填入文段与“是由同一的理念凝聚起来的”语义相反，符合文意，当选。
故正确答案为A。
5.本题从第二空入手，横线处搭配“虚功”，由前文“关注点在于形式美观······满意度”以及后文“务求实效、扎根基层”可知，横线处所填成语应体现出“不务实、只注重形式”之意。C项“花拳绣腿”比喻只做些表面上好看实际上并无用处的工作，D项“华而不实”比喻外表好看而内容空虚，二者均符合文意，保留。A项“阳奉阴违”指表面上遵从，暗地里违背，B项“哗众取宠”指用浮夸的言词或做作的行动去迎合群众，以博取好感和支持，二者均与“不务实”无关，排除。
第一空，根据横线前“关注点在于形式美观”可知，横线处应体现出对“根本政绩”不关注、不重视之意。D项“忽视”指疏忽，不重视，符合文意，当选。C项“淡化”指逐渐冷淡下来，变得不被重视或无关紧要，文段并没有体现出从重视到不重视这个“逐渐冷淡”的过程，与文意不符，排除。
故正确答案为D。
