穿越时空两杯子，来找找不同（找找不同）

古玩之趣，在于感受不同时代古人的审美意趣，更在于以指尖直接触碰虚无的历史。一件件或精美、或独特的器物，仿佛是一副画卷，将“纵有千古，横有八荒”凝缩在眼前，以供只手把玩。本次中汉2020秋拍②奉华·置我几窗专场拍卖会中，将呈现两件珍贵的拍品：清康熙矾红福寿开光云鹤纹卧足缸式杯（LOT206）与明嘉靖矾红福寿开光云鹤纹卧足缸式杯（LOT207）。二者一脉相承，且均存世罕见，跨越百年的帝王之间的传承就这样具象化到了两只手可盈握的小杯之上，不知有缘置于谁之几窗？

▌徐新(b.1994) 瓷情画意

嘉靖，作为明朝第十一位皇帝明世宗朱厚熜的年号共使用了四十五年，是明朝使用第二长的年号（仅次于明神宗万历帝的四十八年）。嘉靖皇帝少年继位，一登基便开始收束皇权，发动大议礼之争。历史对他的评价褒贬不一，既有“中兴之主”的盛赞，也有“昏庸无道”的批判，出现这样两极分化看法的原因或许正是这位帝王晚年执迷的信仰——道教。嘉靖皇帝对于道教或已到了“痴迷”的程度，甚至影响到了当时的后宫与朝野，有因为拒绝穿道服而被厌恶的刘皇后，还有凭青词（道教特有的祭文，多以朱笔书写在青藤纸上）平步青云的首辅严嵩。

▌嘉靖皇帝明世宗朱厚熜

在道教文化中，仙鹤当之无愧是一个重要的意象符号，融长寿与仙人成道之祥瑞于一身。《相鹤经》将其喻为“羽族之宗长，仙人之骐骥”。相传道家创始人张道陵骑鹤往来，学道之地即为鹤鸣山；古代传说鹤千年化为苍，又千年变为黑，谓之玄鹤；更有《淮南子·说林训》中“鹤寿千岁，以极其游”之语。可想而知，痴迷道教的嘉靖皇帝对于“鹤”自然有特别的情结，嘉靖一朝可见诸多带有仙鹤纹饰的各类宫廷器物，其御窑瓷器中常有绘仙鹤纹饰者，拍品即为个中楚翘，御瓷佳作。

▌Lot207 明嘉靖矾红福寿开光云鹤纹卧足缸式杯

来源：约翰·亨利·利维旧藏

记录：伦敦苏富比，1977年12月13日，编号451

北京中汉，2016年11月13日，编号8

出版：《中汉拍卖十年精赏》，2020年，页44，图43

款识：“大明嘉靖年制”六字双行楷书款

尺寸：7.3 cm Diam.

估价：600,000-1,000,000 RMB

▌Lot207 明嘉靖矾红福寿开光云鹤纹卧足缸式杯纹饰图

小杯呈卧足缸式，形制小巧精秀，胎质坚实，施釉莹润匀净。内外均以矾红彩为饰，杯心绘寿字纹，内外口沿饰双圈，外壁于四组菱花开光内绘云鹤纹，姿态飘逸，柔静幽娴，开光外辅以灵芝寿桃纹，寓有长寿安宁之意。

▌Lot207 明嘉靖矾红福寿开光云鹤纹卧足缸式杯杯心图

全器画意劲道，笔法简雅高古，矾红釉彩明艳，以鹤取寿，寓意吉祥，是明代嘉靖宫廷道教文化盛行的直接体现，殊为少见，查海内外公私收藏，尚未见有相同者，殊堪珍藏。

▌Lot207 明嘉靖矾红福寿开光云鹤纹卧足缸式杯底部图

此种举世无双固然珍贵，但是更珍奇的却是巧合之下的无独有偶。

▌Lot 206清康熙矾红福寿开光云鹤纹卧足缸式杯底部图

本场的206号拍品底部同样以矾红楷书“大明嘉靖年制”六字双行款，乍看上去几乎像是孪生兄弟般的相似，然而细瞧就能看出后者笔意精秀，效仿中更有新意。不止底款，206号拍品的形制、品种、纹饰均与207号嘉靖矾红鹤纹卧足小杯同声相应，一体相承，两者烧制却间隔百余年之久，这件“精仿A货”来自有清盛世的开创者——康熙。