昨天在热搜上刷到很多关于极限运动的一些事迹，有好的，也有不好的。各位勇士，真是让我眼前一亮，于是搜罗了一些古代版极限运动，供大家观赏。
那么，开始吧。
01
暴走西域——张骞
汉朝的时候，这片土地上的势力还是很多的，其中匈奴就是一个很危险的敌人，他的周边还四散着各个小国。于是，有一天，汉朝想联合其他人打击匈奴，需要有个人站出来，去联系一下各方势力。
张骞同学表示：“交给我吧，必须给你办得妥妥的。”于是，汉朝的最高统治者高兴的给他配了百来个人，送他们远去。
张骞就带着这些人满怀希望的出发了，但是他们这些人刚刚穿过河西走廊，就被匈奴人抓了。一问，来做什么的？
张骞这老实孩子说：“我去大月氏，有事啊？”
“你去大月氏？你从我的地盘上横穿去大月氏？你觉得我傻吗？我才不让你去！关起来！”匈奴单于最后拍了板，开玩笑，我能让你去搞事情吗？
然后他们就被关了十年。
张骞某天瞅准了时机，带着部下逃了出来。一路上，飞沙走石，戈壁荒漠，他们的人也折了不少。这一路暴走之后，他们终于到了大宛。
但是，这还不是他们的目的地，他们要去的是大月氏啊。然后和大宛国王说明一切之后，国王表示：“汉朝使者啊，好说好说。”
“国王放心，等我回到汉朝，我好好给汉王说说，你们这对我有多好。我们以后该好好互通往来才是。”张骞一席话，如听一席话。
大宛国王非常高兴，似乎已经看到富庶的东方王朝在朝他招手了。于是给他们配齐了向导和护卫，给送到了大月氏。
十年了，终于到达目的地了，张骞那叫一个感动啊。立刻游说大月氏的国王：“我们要联合行动，把匈奴打散。我们才能更好的活下去。”
“唔汪唔汪？”
“匈奴多凶啊，你们不害怕吗？你们没有受到他的迫害吗？”
“唔汪唔汪？”
“行动起来，动作搞快点。毕竟我这事儿应该十年前就完成了。”张骞不管说什么，人家答案都是一样的，我们现在挺好的，不想跟你们一起搞小动作。
没有得到肯定答案的张骞，只好又回去了，回去的路上本来想绕开匈奴走的。没想到原来羌人的地盘，主人也变成了匈奴人，于是他们又被抓住了。
这回关了一年。
一年后，匈奴内部王位争夺，张骞趁乱逃回了汉朝。
所以，他这一路，从长安出发，走出了国门，历经葱岭东西、中亚、西亚，以至安息、印度诸国。可谓是，凭一己之力，走遍半个亚洲了。
可能是一回生二回熟，第二回张骞又带着人暴走去了。这回不去大月氏了，这回去乌孙，难度系数比之前小了很多。
但是，他这人吧，运气着实不太好。他到达乌孙的时候，乌孙正在内乱，没空搭理他。不过他的副使趁着这次机会，访问了中亚的大宛、康居、大月氏、大夏等国。
他们在那儿呆了几年，又回去了。不过这次暴走，给后来的“丝绸之路”打了个很好的样。所以他也流芳百世啦。
不愧是你，点赞！
02
野外生存——李白
众所周知，李白是一个特别呆不住的人。这大好河山他就都想去看，据说他武功很好，不愁被人骗也不愁被人打，于是，他就玩儿去了。
瞅瞅这密集的红点点，哪儿好玩去哪儿吧。要知道，古代出行那叫一个不方便，他今天要是没走到有人家的地方，那他晚上是不是得露宿荒野。那这野外求生的技能是不是得点满。
“今天又没有买酒钱，那去打个猎吧。”石头是武器，生火靠柴火。
咻咻咻几下，什么东西都搞定了。
对于他这种读过书，走过大半山河的人来说，辨别方向，保护自身安全都是基本常识了，根本不存在什么野外迷路，被大黑熊攻击等等意外情况出现。
李白在外行走的这几十年，练就了一身好本事，那就是社交牛逼症！
说实话，能在别人家蹭吃蹭住，何必在外面打野呢。
另外附上几个野外生存小常识：在野外迷失方向时，切勿惊慌失措，而是要立即停下来，总冷静地回忆一下所走过的道路，想办法按一切可能利用的标志重新制定方向，然后再寻找道路。最可靠的方法是“迷途知返”，退回于原出发地。
在山地迷失方向后，应先登高远望，判断应该向什么方向走。通常应朝地势低的方向走，这样容易碰到水源、顺河而行最为保险，这一点在森林中尤中为重要。因为道路、居民点常常是滨水临河而筑的。
常见的可食昆虫有：蝗虫；浸酱油烤着吃，煮或炒也可以；螳螂：去翅后烤或炒，煮也可以；蜻蜓：干炸后可食：蝉：生吃或干炸，幼虫也可食；蜈蚣：干炸，但味道不佳；天牛：幼虫可生食或烤；蚂蚁：炒食，味道好；蜘蛛：除去脚烤食；白蚁：可生食或炒食；松毛虫：烤食。
常见的可食野果有：山葡萄、笃斯、黑瞎子果、茅莓、沙棘、火把果、桃金娘、胡颓子、乌饭树、余甘子等，特别是野栗子、椰子、木瓜更容易识别，是应急求生的上好食物。常见的野菜有苦菜、蒲公英、鱼腥草、马齿苋、刺儿草、荠菜、野苋菜、扫帚菜、菱、莲、芦苇、青苔等。野菜可生食、炒食、煮食或通过煮浸食用。
能自己一个人玩儿这么久，最后不知道怎么仙去的李白，只能说，你果然是求道去了。
03
极限行走——徐霞客
对于极其喜欢不走寻常路的徐霞客来说，他这一辈子不是在路上就是在路上。
万历三十六年，二十二岁的徐霞客正式出游，行装非常简单，每天都靠自己脚步丈量土地。而且，一天结束后，绝对会写这天的地理考察记录。所以他那会儿就想好了，要给后人留点什么了吧。
徐霞客游历考察的三十多年间，在完全没有他人资助的情况下，先后四次进行了长距离的跋涉，足迹遍及相当于现代的江苏、浙江、山东、山西、陕西、河北、河南、安徽、江西、福建、广东、湖南、湖北、广西、贵州、云南和北京、天津、上海等21个省、市、自治区，足迹遍及大半个中国。
更可贵的是，在三十多年的旅行考察中，他主要是靠徒步跋涉，连骑马乘船都很少，还经常自己背着行李赶路。他寻访的地方，多是荒凉的穷乡僻壤，或是人迹罕至的边疆地区，几次遇到生命危险，出生入死，尝尽了旅途的艰辛。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。这句话形容他好像更合适一些。
他曾因为探险受困山中而三天未归，急坏了家仆，却乐坏了父亲徐有勉，说：“你这小子，实在太像老子了。你眉宇间有烟霞之气，你不是立志周游天下吗？去吧，我不要你做庙堂的腐臣。”
名儒陈眉公也说：“我看啊，他是烟霞之客，就叫他霞客吧。”从此，徐弘祖便以“霞客”为号，更以“徐霞客”一名为后人所熟知，流芳百世。
他很喜欢翻山越岭，古时候的山哪有现在这种安全设施啊。他发现山里无路可走的时候，就把衣服一撕，把布条一系，尽管脚下是万丈深渊，他也就这么爬下去了。
但是布条和岩石，自然是岩石更坚硬一些，布条很容易就被磨破了。还好他反应机敏，及时抓住了突出的岩石，捡回了一条小命。否则，他就直接掉入深渊去了。诸如此类的危险在徐霞客的游行中不计其数。
他能活着回来真是不太容易，能安安稳稳地过完这一生，也着实不太容易。
除了这种来自环境的危害之外，还有人祸。他人生种最后一次出行，是和一个僧侣，那位僧侣想把自己毕生所写的《华严经》供奉至大理鸡足山迦叶菩萨道场。
于是两人结伴同游，结果在一艘小船里遭到一伙人打劫。僧侣重伤，徐霞客跳江逃生，之后两人都没了钱财。
这两个人一路按照既定路线走，但是半路上僧侣重伤不愈，留下遗言“若死，可以骨往”，希望自己可以长埋鸡足山。
徐霞客悲痛不已，带着他的骨灰和《华严经》历经千辛万苦，耗时一年，终于到达了鸡足山。完成了僧侣的遗愿。然后徐霞客拖着病体，他穿越流沙之地，见到了梦寐的金沙江，并否定了《尚书·禹贡》中关于“岷山导江”的说法，第一次提出金沙江是长江正源。
然后他就越病越厉害，次年在家中病逝，结束了自己的传奇。
真乃神人也，霞客！
04
最强辅助——古代工匠
要说古代最强辅助，必然是各类能工巧匠。他们不活跃在台前，但是只要你有梦想，他们就能给你的梦想插上翅膀。
春秋战国时代的哲学家墨翟看到老鹰在空中盘旋，产生了制造风筝的念头，他研究试制了三年，终于用木头制成了一只木鸟，但只飞了一天就坏了。
后来，鲁班根据墨翟的理想和设计，用竹子做风筝，他把竹子劈开削光滑，用火烤弯曲，做成了喜鹊的样子，称为“木鹊”，在空中飞翔达三天之久。
但是这场battle，在墨家说，其实成功了也没什么用之后，就没下文了。
但是现代的翼装飞行，好像就是这么个理儿啊。
来看看，像不像！果然是最强大脑，鲁班班！
除了他之外，还有为自由潜水这种项目设计出来保护生命安全的工具。
以前海边总有采珠人，面上的采完就得去更危险的地方，然后就出现了古代版“潜水员”。
这是《天工开物》中的没水采珠船图,古代“潜水员”嘴中还叼着原始呼吸管。看着是不是还挺有安全感的。
在中国古代，“游泳”二字最早出现在《诗经·谷风》中：“就其深矣，方之舟之。就其浅矣，泳之游之。”古代的潜水叫潜游，称为泳；而浮水则叫游，表明潜水在西周已为民间常见。
那时候，潜水员无非是在捕鱼捉虾和寻找失落水中的财物，都是人潜入水中完成的，没有任何保护工具，完全取决于潜水员的屏住呼吸时间的长短来区分。
有了这个工具之后，安全度那叫一个大幅度提升啊。再也不但心下去了就回不来了。
为伙计们的机智点赞！
以上，就是今日推文的主要内容，希望大家看得开心。
