三国里有很多精彩的军事谋略，但每次谋略多少都有些过失，比如诸葛亮的失街亭，周瑜的荆襄之失等，而曹操在这上面输得最为狼狈不堪的就是---"宛城之战"，这一仗让曹操损失惨重，长子曹昂、侄子曹安民、大将典韦等都一一阵亡，就连骑乘的大宛良马"绝影"，也中箭而死，可以说败的一塌糊涂、狼狈至极。
爱人妻的曹孟德
让曹操佩服的人在溃不成军的情况下，曹操还能够有秩序地回撤，并且安排殿后部队击溃张绣的追兵，《三国演义》：绣谓诩曰：“不用公言，果有此败。诩曰：“今可整兵再往追之。”绣与表俱曰：“今已败，奈何复追？”诩曰：“今番追去，必获大胜；如其不然，请斩吾首。”绣信之。”后面再次大败曹军。致使曹操对自己的反复失败极为郁闷。
受辱的北地枪王张绣
“听我者胜，不听则败”，历史评价贾诩用谋从未有失，这次败仗其实是曹操输给了贾诩。宛城之战虽然对曹操平定北方没什么影响，但是理所当然的继承人曹昂之死，对于曹操如何选定接班人，以及之后夺嫡之争的严重内耗的影响却是极为深远。
贾诩曰：：“此易知耳。将军虽善用兵，非曹操敌手。操军虽败，必有劲将为后殿， 以防追兵；我兵虽锐，不能敌之也：故知必败。夫操之急于退兵者，必因许都有事；既破我追军之后，必轻车速回，不复为备；我乘其不备而更追之：故能胜也。”
血战宛城
形势所迫的选择东汉初年，伏波将军马援对刘秀说过的一段话：“当今之世，非但君择臣，臣亦择君”，周瑜也用过这句话劝谏孙权“礼贤下土”和“纳奇寻异”，关羽忠贞，义不背主，荀彧、郭嘉、董昭等谋士纷纷弃袁投曹，诸雄并起的年代，就是三国士大夫的择主标准。
在除掉董卓后，司徒王允专权，如果按照首恶既除，协从不问的原则，西凉军事集团也会被招安，裹挟在一起的势力也会分崩离析，风雨飘摇的汉室江山或许还有一丝喘息机会，可惜历史没有如果，王允掌权就*掉了当时的大文豪蔡邕，而且还要诛*准备逃之夭夭的西凉军，
可惜遇到了随机应变的贾诩，作为西凉部将，贾诩为了明哲保身，劝诫只有3000飞熊军的李傕、郭汜打算解散部队的意图，聚拢西凉军进攻长安，诩曰：“闻长安中议欲尽诛凉州人，而诸君弃众单行，即一亭长能束君矣。不如率众而西，所在收兵，以攻长安，为董公报仇，幸而事济，奉国家以征天下，若不济，走未迟也。”这一谋划让长安陷入腥风血雨，招来不少骂名，而且使得朝野大乱，加速了汉朝的灭亡。
初平三年六月，李傕、郭汜打破长安城池后，王允被*，吕布出逃，而且纵容手下官兵劫掠，三辅地区数十万户百姓，仅仅两年间，民已"相食略尽"，可谓一计危邦，片言乱国，贾诩也被认为是三国第一毒士。当李、郭二人成功后欲封贾诩为"尚书仆射"，贾诩坚决推辞"此救命之计，何功之有？"贾诩话说得颇有自知之明。在李傕和郭汜内部争权夺利、矛盾日益激化的情况下，贾诩离开后投靠了张绣。
张绣素来仰慕贾诩的谋略判断，贾诩这一来，彻底的言听计从。贾诩为什么投靠张绣，而不是去投靠曹操、袁绍，甚至是刘备呢？贾诩对当时的形势和群雄势力有着极为精准的判断，曹操作为枭雄，手下谋士如云，贾诩这时去投靠，很难出人头地。四世三公的袁绍貌似很强大，但志大才疏，不会信任和采纳贾诩的谋划。至于势单力薄的刘备当然更入不了贾诩视野，况且刘备还一直和吕布关系密切，贾诩只是在蛰伏待机而已。
官渡之战前，当时北方最大的势力是袁绍和曹操，为了不站错队伍，投靠袁绍还是曹操，就成了张绣迫在眉睫之事。张绣此时倾向投靠袁绍，一是袁强曹弱，二是张绣与曹操有*子之仇。当袁绍使者前来时，贾诩做出惊人的判断
诩曰：“从操其便有三：夫曹公奉天子明诏，征伐天下，其宜从一也；绍强盛，我以少从之，必不以我为重，操虽弱，得我必喜，其宜从二也；曹公王霸之志，必释私怨，以明德于四海，其宜从三也。愿将军无疑焉。”绣从其言，请刘晔相见。晔盛称操德，且曰：“丞相若记旧怨，安肯使某来结好将军乎？” 绣大喜，即同贾诩等赴许都投降。绣见操，拜于阶下。操忙扶起，执其手曰：“有小过失，勿记于心。”遂封绣为扬武将军，封贾诩为执金吾使。"
果然，曹操得到张绣和贾诩的投靠后，曹操竟好像完全忘记了当年与张绣结下的深仇，亲自率众出城迎接，给予张绣极高的礼遇。见到贾诩说：“使我信重于天下者，子也”。贾诩紧随形势发展，审时度势，完全猜透了曹操的内心的想法，而且准确的做出了对天下的形势的判断。
官渡之战时，曹操军中即将粮尽，曹操问计于贾诩，有些人天生就能判断事物的发展、预见未来的走向，思维缜密、观察入微的贾诩给曹操提出了四胜论，“明胜绍，勇胜绍，用人胜绍，决机胜绍”，在官渡之战最困难的相持阶段，无疑给了曹操最大的精神鼓舞，作用丝毫不亚于郭嘉的十胜十败论。一切如贾诩所料，曹操一直坚持到抓住机会偷袭乌巢，一举战胜袁绍。
曹操与马超率领的关中联军大战渭南，争夺汉中过程中，又是贾诩提出离间计的奇谋，假装接受议和要求，挑拨韩遂与马超的关系，导致他们内讧，瓦解联军，曹操趁机发兵打败马超。贾诩功不可没。《三国志》将贾诩与曹操手下最具威望的二荀（荀彧、荀攸）并列立传，“贾诩，庶乎算无遗策，经达权变，其良、平之亚欤！”。胸有城府却不喜外露，功劳甚大却不居功自傲，颇有张良之风。仕途坎坷而泰然自若，洞察世事并有始有终，又有陈平之风。
曹操、曹丕先后两次讨伐东吴，都以失败告终，赤壁之战更使曹操元气 大伤。贾诩作为曹操谋士之一，本来还有可能立下奇功，曾在开战前预睹先机，并谏阻曹操，只是曹操未能采纳贾诩的建议，直接导致了军事失败，为三足鼎立创造了条件。 此后的贾诩轻易不发一言，晚年更是闭门不出，谢绝交游。为了杜绝他人猜疑，在处理儿女婚嫁之事，不攀附权贵。对于人心权变的清楚认识，已经深入贾诩的骨子里了。
曹丕
在曹操立太子的过程中，贾诩是站在曹丕一边的，仍以自己透析人情世故的谋略，给曹丕提出"愿将军恢崇德度，躬素士之养，朝夕孜孜，不违子道，如此而已。"，这话有两层意思，一是说像平常一样，不要表现出刻意追求，二是说先做好一个儿子该做的。听起来一番不切实际的话，竟使得曹丕从此幡然改悟，自我砥砺，终于赢得了曹操的好感。
贾诩不仅谋略过人，善于运用细致的观察，考虑对话方的身份、性格、爱好等善得人心的方式与人交流，使得对方都听从自己的话。而且在沟通交流方面能抓住事物的主要矛盾，说辞对方绝不墨守成规，应变能力极强。也特别善于处理他人父子关系。在曹操为立太子的事拿不定主意向贾诩请教时，贾诩说：“我有个问题在思索”，曹操说：“你在思索什么？”，贾诩说：“我在想袁绍和刘表父子呢！”。听完贾诩的话，聪明的曹操明白了贾诩的意思，于是会心大笑。
众所周知，袁绍、刘表正因为没有妥善处理好继承权问题，死后遂使得兄弟阋墙。而贾诩貌似漫不经心的回答，对曹魏政权的最终确立，竟起到了决定性的促进作用。贾诩巧妙地暗示曹操以前车之鉴，终于使曹操决下心来，立曹丕为太子。如此含蓄而又铿锵的引用论证要比费劲口舌强了不知道多少倍，贾 诩的谋略已经达到了“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”的境界。
功成身退东汉末年，礼教已无法维系人心，喊着忠义的人往往是举着忠义的旗号，追求自己想要的东西。个人在道德失范的同时，又要面对风雨飘摇的乱世。在这个乱世，个体生命没有任何保障，军阀混战、外族劫掠、强盗横行、天灾不断，在这样一个风云变色的时代，所有的道德都要让位于生存的需要。
严峻的生存环境的考验，贾诩不会去在意那些已经变得虚伪的道德，他的谋略只是关注生存，以生存为第一要义。谋略也达到了权变的极致，进而无所顾忌的施展。在不自觉中摧毁了一个满目疮痍的王朝体制。因此，东汉末年的天下大乱，与他有很大的关系。
虽然贾诩多次为曹操筹谋划策，得到曹操的器重，但是他一直谦卑谨慎，从不居功自傲。在魏文帝曹丕当政之时，贾诩被委以太尉重任。爵位寿乡侯，受到曹丕的敬重。贾诩自知不是曹操旧臣，容易招来猜忌，一直采用自保策略，低调处事。当时天下士人都对他评价极高。
贾诩能够在动荡的三国时代，从容面对多次择主的窘境，在夹缝中求生而游刃有余，是懂得了经权达变，顺天行事，明哲保身，才得以善终。老年的贾诩像大隐隐于朝的隐士，过着恬淡的生活。七十七岁时安然去世，依照当时"人过五十不称夭"、"人生七十古来稀"的标准，贾诩可谓高寿了。比起那些命运起伏不定的谋士们，的确十分难得。
