取经途中众妖中，车迟国三妖是非常特殊的，他们的所作所为，也可以说特立独行。
车迟国三妖分别是老虎精、鹿精和羊精，可是，他们却分别号称虎力大仙、鹿力大仙和羊力大仙，可见他们羞于承认自己是妖怪，拥有一颗积极向上的心。
既然积极向上，车迟国三妖自然不会像寻常妖怪那样吃人为生，恰恰相反，他们离开暗黑的深山洞府，来到车迟国朝廷应聘，担任车迟国国王的国师，辅佐国王治理国家，将车迟国治理得风调雨顺。
取经途中，除了车迟国三妖，还有一位妖怪也既不吃人，还庇佑一方，他就是乌鸡国的冒牌国王青狮精。
但车迟国三妖显然比青狮精更出众，双方至少有两点不同。
其一，车迟国三妖是主动选择不吃人，庇佑一方，而青狮精是奉文殊菩萨之命，如果没有文殊菩萨的约束，他还能否严格要求自己，恐怕要打个大大的问号。
其二，青狮精虽是文殊菩萨的坐骑，但似乎并没有多么痴迷佛法，而车迟国三妖拥有虔诚的宗教信仰。他们对三清毕恭毕敬，还特意修建了一座三清观，虔诚参拜。
因为信仰道教，车迟国三妖不仅一副道家子弟的打扮，而且修炼的也是正统的道教法术，比如虎力大仙的看家本领五雷法，就是正统道教秘法，可以说，车迟国三妖走在大街上，没有人会把他们当妖怪。
只可惜，因与取经团队为敌，阻挠取经团队西行，车迟国三妖与取经团队发生激烈的冲突，最终均被孙悟空打死。
说到这里，有人想必很好奇，车迟国三妖既然是虔诚的道教徒，又如此礼敬三清，落难时三清为何坐视不管？
原因其实很简答，我们从观音菩萨的一番话中，便可看出端倪。
原著第十七回，孙悟空请观音菩萨降服黑熊精，途中遇到苍狼怪，孙悟空立刻掏出金箍棒，一棒将苍狼怪打死。观音菩萨慈悲为怀，指责孙悟空道：”你这个猴子，还是这等放泼！他又不曾偷你袈裟，又不与你相识，又无甚冤仇，你怎么就将他打死？“
观音菩萨指责孙悟空打死苍狼怪，然而，此前观音禅院院主金池圣僧遇难，孙悟空坐视不管，观音菩萨却一言不发。
金池圣僧是观音菩萨虔诚的信徒，观音菩萨为何反倒不为他说话？观音批评孙悟空打死苍狼怪，理由是：他和孙悟空无冤无仇，言外之意，如果有冤有仇，那就另当别论。而金池圣僧确实和孙悟空有冤仇，他为了窃据锦襕袈裟，企图谋害唐僧，所以观音菩萨可能认为他咎由自取。
观音菩萨对信徒如此，三清又何尝不是如此？
在三清看来，车迟国三妖多少有些咎由自取。车迟国三妖有些狭隘的宗教观，自己信仰道教，就见不得他人信仰佛教，并对佛家弟子怀有仇视心理，这是他们与取经团队为敌的根源。
如果车迟国三妖只是单纯刁难取经团队，问题还不算大，关键是，他们一边参拜三清，一边刁难取经团队，这不是打着三清的旗号对付佛家子弟吗？如果他们落难时，三清还出手相救，如来会怎么想？所以三清只能坐视不管。你怎么看呢？
